9.28子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕（凋）也。”
此章以松柏喻君子之人品，已成千古名言，孔子说：“天气变冷了，才知道松柏是最后落叶子的。”这里的雕，同凋。凋零，零落。
李光地在他的《读论语札记》解读：“此章比喻者广，然当乱世而秉礼行义，守先王之道，以待后之学者，此等人最相似也。诗曰：‘风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。’又曰：‘蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。＇参以古今之说，皆言贤人君子独善其身，虽处淫昏之俗，如风雨之晦，生悍戾之邦，如霜露之零，而喈嗜者不辍其音，苍苍者不改其色，秉礼义以终始，故诗人愿见而思从之也。不曰‘不雕＇而‘后雕＇云者，盖松柏未尝不雕，但其雕也后，旧叶未谢，而新枝已继。《诗》所谓‘无不尔或承＇者是也。道之将废，圣贤之生，不能回天而易命，但能守道而不与时俗同流，则其绪有传，而其风有继。《易》曰：‘枯杨生梯，老夫得其女妻。＇盖有传有继之义，而先儒以遁世无闷之君子，处大过之时者当之也。‘然后知＇三字泛说，盖言遇变乱乃知道之足恃，勉人之为松柏云尔。不在世之知不知上寄慨。”
李光地解读时用了《周易》大过九二爻。我觉得也可以用明夷“六五，箕子之明夷，利贞。”来解。
