写作只是一种个体的生命表达，彼此无法比较。每个人按照独特的生命质地和生命方式去书写。每个人只能表达他的心。-庆山·安妮宝贝

      我们这一代，90年左右生人，大概是最后一批读安妮宝贝的人了。

　　我问我妹，你知道安妮宝贝吗？

　　我妹说，演过什么角色啊？

　　我说，是安妮宝贝，不是angela宝贝。

　　所以我便猜测，我们这一代，估计是最后一批喜欢安妮宝贝的人了。

　　我们的青春，很难绕过安妮宝贝这个名字。

　　我相信，我们这个年纪的女孩，很少有没有读过安妮宝贝的。

　　读安妮宝贝，是上高中的时候。你不得不承认，阅读其实也是有鄙视链的，那个时候，看青春小说的，有点看不上看余秋雨那些的，经典文学更是没什么人看。我们每周的饭钱，都省一点下来，用来买杂志，订最小说了。看青春小说里，也很微妙的分为，喜欢郭敬明，还有喜欢韩寒的，但是大家都有点看不上喜欢饶雪漫的，如果说喜欢安妮宝贝，更显得有点高级和特别了。

虽然羞于承认，但是我确实非常迷恋过安妮宝贝，她的每一本书我都有读，有些甚至不止看过一遍。到现在我都能随口背的出其中的某一句话：我想有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情却始终无能为力。我爱你，这是我的劫难，爱上你，我在劫难逃。

以前我们的摘抄本上，抄过很多这样的句子。

有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。

 人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。——《彼岸花》

 爱情原来是很象我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭的绚烂，我们看着它，想着自己的心里原来有这么多的激情。

　　她的书风靡的时候，我们正在埋头苦读，备战高考。她书里的一切于彼时的我们，都像是万分期待的美丽新世界。特别是上海这个城市，经郭敬明和安妮宝贝的描述，成为我们心中的朝圣之地。我还记得，我们去记那一个个拗口的奢侈品的名字，比记英语语法还要用心。那款神秘的午夜飞行香水，第一次看到这个名字都觉得心头一颤。

　　书里的女孩，一样来自小地方，去大城市谋生且谋爱，她们不费力的被喜欢，去追求，心和肉体始终在路上。爱和自由是书里的永恒命题。这样的情节被我们深深迷恋，我们也想象着，也许上大学后，我们就能离开这个贫穷且闭塞的小镇。广阔天地，大有作为。我们有大把的青春，去爱，去浪，去挥霍。

　　书里的女孩，对待感情潇洒不羁，她们遇见或者爱上很多人，为一个人心碎，但是在最后，总能遇见一个十分宽容与体谅，且经济优越的男性，最后现世安稳，岁月静好。这像是某种隐秘的信仰，让我们觉得这花花世界，我们这样的女孩，即使被伤害，总不会拥有太坏的结局。

　　这大概是十几岁的我们，肤浅的理解和热爱。

　　但是不可否认的是，她的文字曾经给予过我们贫乏的岁月莫大的安慰和希冀。

　　我一直记得，我们想要丰盛且浓烈的活着。

丰盛且浓烈，这2个词足以包含十几岁的我们所有对人生的理想和向往。

新世相里说，我们年少时，读过的书，会影响我们的人生。

　　我记得我和当时喜欢的男孩子分开的时候，坐在返程的汽车上，我看的就是《蔷薇岛屿》。我最喜欢的安妮宝贝的书是《蔷薇岛屿》和《莲花》，我始终觉得她的散文随笔是远胜于小说的。

　　那时我们都一样，有很沉重热烈的感情想要去给予，但是却没人托付与承受。但是我们却始终充满勇气的在追求和索取爱。

　　想起来这些竟然是超过十年的事了，那个时候孤独，寂寞以及疼痛，还不会像现在这样看起来就矫情的惹人发笑。

　　那时的我们确实有那么多的苦闷，和不为人知的心事。

　　我和朋友整夜的聊她的文字，向往她笔下的人生。

　　我们熟练的掌握她叙事的方式，模仿她的痕迹在qq空间写日志，喜欢把她的文字当个性签名。

　　我们不知道自己到底有怎么样的人生，但是却无比热烈的相信，总归是与众不同的。

　　当时信仰着这样文字的女孩儿们，早已看清生活的真相，讲故事的人也早已退场。

　　2014年，安妮宝贝在微博说明，从此改名为庆山。

　　她的微博名字庆山-安妮宝贝，读起来是如此古怪。

　　那个时候她已经开始研究佛学和哲学，她说安妮宝贝所代表的只是曾经的过去的她。她大概也想在这些争论和非议中挣扎出一个新生。

　　她出了新书，《春宴》《月童渡河》的文风跟从前毫不相同。

　　其实关于她的讨论从没有停止过，她的文字一直备受争议。

　　那个时候，我们已经不再会把安妮宝贝式语句挂在嘴上，她成了某种过时的东西，被我们抛在了已经过去的青春里。

　　此时文艺青年已经变成了骂人的话，文艺女青年更像是骂你全家。

　　若你翻开知乎一看，如何评论安妮宝贝的文字，被点赞最高的热评都在说，她的文字喜欢的人都是没见过世面的，包括她本人。我有点伤心，也有点羞涩，但是我也没勇气去维护她。

　　我印象中记得关于她的文章最狠的两个评论，一句话说：全世界的爱都是她做，全世界的胎都是她堕。另一句是，她的书里都在说，两个女孩，一个飞蛾扑火，一个遗世独立。我还把这两句话当做笑话跟好朋友讲过。

　　大概那时的我们，已经发现她文章的局限和重复。

　　《春宴》那段时期，应该是她争议最大的时候。

　　 大概由于郭敬明的作品开始被拍电影，她的作品也翻出来被讨论，全网骂声一片，说喜欢他们的都是脑残。

　　但是不管是郭敬明还是安妮宝贝，都是安慰和点缀过我们青春的人啊，所以他们的电影，我们真的都会去买单。

　　纵使《小时代》拍的像个mv，我们还是能在电影院里哭的稀里哗啦，是因为那样好的时光已经过去了，那些曾经说着要一直在一起的女孩早就不知所踪了。

　　《七月和安生》这部电影是极大的转机，很多看过这部电影的人，没有看过原著。凭心而论，电影的改编比小说更成功，但是故事的内核其实是没有改变的，只不过讲故事的方式更顺畅与细密。那些打动人的东西全部被保留甚至被挖掘了。这部故事从来不是肤浅的一个女孩抢了闺蜜的男朋友的故事，而是两个女孩，或者一个人的两面，不同的选择，不同的活法，不同的人生。

　　那个时候，微博上的风向转了，大家都在说安妮宝贝即使是不好意思承认，但确实是曾经喜欢过的作者。

　　这条微博，我也默默的点赞了。

　　重新提起这个名字，就像是下决心正视自己曾颓唐的青春，是因为她的新书《夏摩山谷》，我花了2天，准确的算5个多小时来读这本书。看的确实很累，因为有大段的对话，牵涉到一些佛理和哲学的文字，比从前的表达更显得晦涩。但是看完之后，我跟很多朋友去推荐，快去看啊，绝对是诚意之作。

　　书里讲的不再是年轻的女孩追逐爱与自由，但好像又没变。

　　书中的女孩都不再是年轻的贫穷女孩，是已经经历过婚姻的女孩们，她们虽然面容不再年轻，但依然有一双年轻的眼睛。在经历过看起来完美但是却千疮百孔的爱情或生活里，她们还是选择重新出发，继续解决那始终没有因为婚姻就解决的自己的问题。她们依然思考与发问，到底要过怎样的生活，找一个怎样的爱人，是真正包容且能够相互理解的爱人。

　　很多人说这本书像一本传道书，里面讲了三个时空的女性，远音，如真，雀缇的故事，她们是三个人，却也是同一个人的过去和未来。因佛结缘，最终在对佛法的追寻过程中，找到了命中注定的爱人。

　　我却觉得这本书跟她以前的风格很像，书里的女性依然不相信婚姻或者感情，对物质淡薄，追求一种心灵的慰藉。她们依然走在路上。

　　安妮宝贝长大了，但我也长大了。我已经能够客观的看待它的文字了。

　　我依然承认她还是有细腻的情感和观察能力，与独特的语言表达方式。文字画面感极强。

　　但是价值观从来不是那种普世的价值观，比如她书中的女孩，看起来总是很好睡的样子。毫无顾忌，随时准备发生感情。

　　书中的爱情，常常没有什么道德感，小三，出轨，双性恋，同性恋。

但是她的文字里没有猎奇，爱始终只是爱而已。

　　我一直觉得她是很有诚意的写作人，在春宴这本书里，大家就诟病她的文字，肤浅，不关心经济和政治，以及民生。永远是情情爱爱，以及带着中产生活的脆弱。七年后她依然书写的还是这样的生活，书里的人从来不用为钱发愁，过着略带诗意的生活，她们吃穿用度非常精致。再也不是棉布裙子，光脚穿球鞋的女孩了。但是一个人做某件事像笑话，但是如果十年如一日的坚持做这件事，就值得敬意了。

　　她探讨的始终是自己想要去探索和表达的东西，也许不一定适应于每个人。

　　我觉得把不能得到解答的问题，然后逃避到佛学中去寻觅，本身是一种软弱的表现。

　　其中还有一些观点我觉得自私，比如看淡婚姻 亲子关系，觉得这些远不及自身的修行与个人情感的完善来的重要，对待这些依然心灰意冷。

　　她说：如我这般在世间情爱中备受折磨的人，在这本书中感受到爱的圆满。虽然，至今我也现实也并没有感受到情爱带来的抚慰。相反都是考验。我觉得还蛮意味深长。

       我相信她说的是真的，但是并不认同，这就是人生的全部真相。

　　她于我，像是曾经灰暗生活的灯塔，是影响我很深的人。

　　我觉得感情要旗鼓相当，爱的时候不顾一切，但是要有为感情负责的能力。

　　我相信，人与人之间，不说的部分，比说的部分更重要。

　　珍惜缘分和际遇，但是从不为失去可惜。

       这些都曾受她笔下人物影响。

      她笔下人物从不肯沾下生活的泥泞，像是凭着一口仙气在世间行走和游荡，这固然会被嘲讽，很多人记得的是被消解或者被曲解的某种文艺做派，但是她应该是最早表达生活不要眼前的苟且，还有诗和远方的人。

　　很多人因为她去了西藏。

　　我觉得我们因为这样或者那样的原因，最终去看了世界，这总不算一件太坏的事情。

　　十年后，安妮宝贝终于承认，庆山就是安妮宝贝，安妮宝贝就是庆山，她们是一个人。我很开心。

　　她没有否定自己，而我，也不想否定你。