作者简介：亨利•梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862）美国著名作家、自然主义者、改革家和哲学家。1845年春，28岁的他在瓦尔登湖畔建起木屋，开始过着与自然溶为一体、自给自足的简朴生活。他在此生活了两年，不断对世界进行深刻思考，写出了影响世人至深的著作《瓦尔登湖》。

梭罗才华横溢，一生共创作了20多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简洁有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。《瓦尔登湖》在美国文学中被公认是最受读者欢迎的非虚构作品。

在世界隐逸史上，有一位不可或缺的美国散步者亨利•梭罗，他曾写下了《论公民的不服从权利》这部社会政治学名著。他认为：如果政府要强迫人民去做违背良心的事，人民就应当有消极抵抗的权力。之后，他借了一柄斧头，在1845年3月，走到瓦尔登湖畔，盖了一座小木屋，并于当年美国独立日住了进去。

梭罗是观察倾听、感受沉思的隐者，他没有存款也没有接受救济，而仅靠自己种土豆玉米来生存，有时去瓦尔登湖钓鱼开荤，看似无衣无食、孤苦清冷的日子，却被他过的有滋有味，孤湖荒野成了他的世外桃源。他在清涟湖光山影间，于寂寞清贫间需找心灵的净土和真实的自我。

I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.

我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了离开的时候，才发现我根本就没有生活过。

为什么要去？梭罗如此回答，让人不禁思考。我们每天忙忙碌碌，到底是为了什么？我们能否在离开这个世界的时候，自豪的说，我来过，我爱过，我生活过？

梭罗带着这个问题，为了寻找答案，走进了瓦尔登湖。

什么是生活“必需品”？他亲身验证了，人的必需品其实很少很少：一套手工的衣服、一个自行搭建的小木屋、三张凳子、一把斧头、一个锅、一个碗、一个勺、几本书、一些种子、一把锄头，仅此而已。人需要的少，为之付出的就少。有些人终其一生，都在为他自己所谓的“必需品”奔波，这些辛苦挣来的必需品被挥霍、被盗窃、被虫咬或是静静躺在那里自行消亡，直到最后才发现所谓“必需品”一点也不必需，一切忙碌皆是徒劳。

什么是有意义的“劳动”或“创造”？“劳动”或“创造”目的是为了与大自然或万事万物进行心灵的联系，这个过程才有意义，而所谓的“必需品”只是顺带而为的副产品。简单生活，不失为一种幸福。

“世外桃源”在那里？梭罗最终离开瓦尔登湖的荒野，不是因为厌倦，而是因为他发现，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果一个人内心贫乏浮躁、无法宁静致远，那么就算环游世界走遍天涯，他也没有什么收获，永远也找不到世外桃源，只要内心富足安宁，即便身处闹市同样也能修身养性，保持心灵的净土，处处皆为世外桃源。

何谓孤独？法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”生活中很多人在不停地工作，不断地劳碌，为获得更多财富，对名利的追求似乎成了生活唯一目的，日复一日年复一年，没有空闲，如同冰冷机器一般，机械重复地过日子，在精神上却是一张白纸。梭罗深知自己需要怎样的生活，他排斥了牵绊他的杂乱事物，孤独地傲立在人生的顶峰，以怜悯而充满爱的目光注视着这个世界。因为他孤独，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月阳光下的栎树、山核桃树；看到树懒在小树丛中笨拙的身影，猫头鹰那双凄厉而智慧的眼睛。不仅如此，更因为梭罗对瓦尔登湖一种宛若神明的爱，才使他笔下的世界如此丰富博大。周国平说：“由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受，甚至是甜蜜的。”无爱的心灵是无法享受到孤独的。

“人的价值不在于皮肤，并不需要接触了才知道。”在梭罗的眼中，社交生活频繁平庸，平庸之处在于许多人为了社交而社交，频频见面的人却没有从他们身上获得新的益处，与他们缺少精神上交流，每次见面不过是在重新品尝自己这块发霉的奶酪。现在的我们，各种社交活动参差不齐，与其为了扩张自己的人脉参加这些无味的社交，还不如让自己静下心来阅读，毕竟这茫茫人海中真正懂自己的又有几人呢？我们交友追求质量不追求数量。真正理解自己、志趣相投的朋友可遇不可求，即使远在万里也一样懂你，而不理解自己的人即使近在咫尺，双腿做出任何努力也无法拉近两颗心的距离。好比蒋勋在《孤独六讲》中说的：“就像气球一样，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵因为膨胀起来，此时便能感受到生命的圆满自足。”

“然而，和湖水一样，我的宁静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处时，与自己的思想进行深刻而微妙的谈话，在现代生活的繁忙枯燥中认真面对自己时，我们终于快乐了，因为整个世界都在陪伴着我们，与我们分享一些不期而遇的欣喜，这时的我们就不再寂寞。所以在这光鲜嘈杂的世界，我们要学会从那乱如丝麻的人群中抽出自己，从川流不息的城市中逃离，暂时放下对物质名利的追求，到能滋养你的地方去，到能温暖你的人儿那里去，在寂静的跑道操场奔跑，淋着淅沥的细雨静静思考。

美丽的黎明。残月渐渐潜入天际；黎明，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然朦胧的，未能满足的欲念”，而这种欲念，仿佛清晨空气中漂浮的微尘，等到黎明渐渐成熟，它们也凝聚在雾气中时，人们开始清醒，正如梭罗所说，每天清晨，我们应该是被自己的创造力唤醒，是被自己重新获得内心力量和强烈愿望唤醒，并且还伴随着抑扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香。我们愉快地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路散步。“清晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的黎明，也想起了自己的黎明。不知不觉200多天，每天伴着黎明出现在绿色的跑道上，没有形式上的陪伴只有心中的期待向往，没有鲜花掌声不为理解，只有柔韧的小草清脆的鸟叫泥土的芬芳，看似枯燥单调，却享受了无数个美好的清晨和属于自己的时光。

清晨是一天中最适合思考的时候，梭罗在瓦尔登湖最流连的时光里，告诉我们对自然的敬畏与尊崇，告诉我们需要创造和新生，这正是我们的希望所在。“这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明！”呼唤着我们的正是对自身不断的反省和对人类行为的审视。

在那里，他自耕自食长达两年之久；在那里，他与野兽为邻，遵循着野性法则；在那里，他与他的思想矗立着，看夕阳西下，繁华起落；在那里，他告诉人们：生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。他表白：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

所以，这是一本适合在夜深人静时阅读的书，这是一本思想深邃需要反复咀嚼的书，它朴实无华，娓娓道来，没有说教，只有事实，却能永久地深入内心，穿越时空距离，引起人们的精神共鸣。

知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识；时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现，而你的行为决定最后谁能留下。如此，这才是真正的生活。

从心所欲而不逾矩，诚意正心修身养性，齐家治国而天下平。

I think, therefore I am.我思故我在。其实每个人心中都有一个瓦尔登湖，只是有的人从来没有发现，有的人选择忽略，只有极少数人愿意去寻找挖掘。

那么亲爱的你，心中的净土在哪里呢？让我们一起出发，去找寻吧。