参加写作小组的同学，一脸蒙圈地跑来:“老师，我的文章为什么没有入选？”
我被他的表情吓了一跳。
忙说:“让我看看你的文章。”
看完之后，我问:“你文章的主题是什么？”
“记一次郊游啊！”
“不！这不是主题。主题应该是一种思考之后的选择。”
看他若有所思的样子。我决心和他聊聊习武的三阶段:
1.见自己
2.见天地
3.见众生
习武，首先是人生修行。
见自己，是要正确认识自己；
见天地，有人说是胸怀天下，我更倾向于以自然为参悟对象，所谓道法自然；
见众生，则是慈悲为怀，将大众生命与利益置于首位，达到忘我境地。
每个阶段都有相对应的选择。选择对，路子才对。
写文章也有相似之处。文章的灵魂即是作者的选择。有什么样的选择，就有什们样的主题，文章灵魂很大程度上就是主题赋予的。
一、如何见自己？
文章里应有自己。王国维在《人间词话》里面说:
“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下’，无我之境也。
说得简单点儿，其实就是文章里面有没有显露自己的鲜明个性与情感。
泪眼问花，很显然伤感之情扑面而来，自然就是有我。
有我的文章是一种有灵魂的文章。
如何做到呢？
写物、写景、叙事，都要追求把自己的情感、态度、思想渗透进去。让景物和人事带上自己的影子。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
杜甫忧虑、愤恨的情感色彩是不是很浓厚？
这是怎么表达出来的？
1.用感性色彩鲜明的词描写景物。
2.感受词与景物结合成短语或句子。
二、如何见天地？
文章要有灵魂，可以从自然界中参悟并习得。
能写出天地之美，天地之灵气，天地之启示。
李白，见庐山瀑布，就见出了天地之美:
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
古往今来，那么多人见过庐山瀑布，为啥独独李白一人能写出豪迈壮观的奇景呢？
因为见出天地的眼力不同。
眼力来自于那里？
1.观察力
2.想象力
3.思考力
4.选择力
三、如何见众生
心有众生，目光所及之处，就会见出众生的一切。好比是自己买了雪铁龙的车，上街所见都是雪铁龙。
好的作品，往往能以自己一人的感受和想法联通众生的普遍意识。这就是所谓的普适性。
四大名著和世界名著哪一部不是这样？
举《西游记》为例。
孙悟空是动物、人、神三者的统一体。其中，人的特点就具有代表性。他嫉恶如仇，机智勇敢。这不正是人类优秀品质的集中体现吗？
九九八十一难，可以看作人生路漫漫的象征；无论谁，克服艰难险阻才能终有所得。
《西游记》还常被引用到各行业，被解读出新的启发意义。如师徒四人如何同舟共济取得真经，对创业合伙有重大启发。
这从一个侧面说明名著因为作者有见众生的眼界和情怀，具备了永恒的主题价值。
如何见众生？
首先要眼中有众生，逐渐做到笔下有众生。至于具体的修炼手册，待以后慢慢码字，再为您呈上。
这里，我还是不由自主要引用王国维《人间词话》的句子来结束:
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
一句话，不断修炼自己。主题是你在作品中美丽的影子。
你有多美，主题就有多美！
写作精进人生！余老诗陪你一起成长。
