OICT团队介绍引用了《诗经·卫风·淇奥》的两句诗“有匪君子,如切如磋,如琢如磨;有匪君子,如金如锡,如圭如璧。”乍一看,队长对我们给予了很高的评价,欣然受之,沾沾自喜。然而研究了《淇奥》之后竟觉得如此气短。
先来看看卫风里的这首诗:
《诗经·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
参考译文:
看那弯弯淇水岸,碧绿竹林片片连。文采奕奕是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。举止庄重胸怀广,地位显赫很威严。风雅俊美是君子,叫人难忘记心田。
看那弯弯淇水岸,绿竹青青连一片。文采风流真君子,耳嵌美玉似亮银,宝石镶帽如星闪。举止庄重胸怀广,地位显赫更威严。风雅俊美真君子,一见难忘记心田。
看那弯弯淇水岸,绿竹葱茏连一片。才华横溢真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏温柔真旷达,登车凭倚驰向前,妙语连珠真风趣,温文尔雅人不怨。
如果说“如切如磋,如啄如磨” 是“斐然君子”学问人格上的钻研和精深,那么“如金如锡,如圭如璧”则是行为举止的雍容高雅,光这两点足以让人仰视。 而“宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮”则是不仅有貌有才品德好,温文尔雅,还幽默而风趣,更属难得。
据《毛诗序》记载:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”文中的武公,是卫国的武和,生于西周末年。据记载,武和晚年九十多岁了,还是廉洁从政,从善如流,宽厚温和,很受人们尊敬。因为春秋时期的卫国之地,是原来商王朝国都——朝歌所在。卫国的历代君主大都荒淫腐化,而《淇奥》里的卫武公是少有的例外,所以就如黑暗里的北极星般闪亮。
他的好,在于性情,在于气度,在于其人格的魅力。正所谓“始于颜值,陷于才华,忠于人品。”他气宇轩昂,风度翩翩,性情稳重优雅,温润高贵。他举手投足之间,俊朗旷达,如金锡圭玉白璧般流光飞舞,那是何等的灼灼其华,怎不令世间的男子倾慕,女子倾倒?
金庸大师似乎对其也多有推崇,在《神雕侠侣》中就几处提及了《淇奥》,其中小龙女和程英都先后弹奏过这首曲子,而黄蓉也曾教杨过其中的诗句。中国好声音走红的歌手张赫宣的起名就来源于《淇奥》的“瑟兮僩兮,赫兮咺兮。”,我很喜欢他的那首《你是我心爱的姑娘》,跑题了。
可见自古至今,人们都十分推崇这种经过切磋琢磨,千锤百炼、才德兼备的君子,并以此作为美好男子的标准。相比之下吾等实在汗颜。
那么是不是引用错了?当然没有!
古人谓:”高山仰止,景行行止;虽不能至,然心向往之“。队长引用《淇奥》给我们树立了君子这样一个标准,一座高山。“修身无止境,你若盛开,清风自来!”是要我们不断地挑战自己、完善自己,向君子看齐,修身齐家以致治国平天下。
相比团队OIC的精神“去发现,去想象,去创造…”,正是这种不断开拓,挑战自我,永无止境的追求才是OIC的终极奥义。是不是与《淇奥》中的风流君子的高贵品质有着异曲同工之妙?
诚然如斯,OICTeam起源于此,将无限的延伸出去,无限地接近圆满、通融的境界!“如切如磋,如琢如磨;如金如锡,如圭如璧。”