马克·吐温的《王子和贫儿》，讲述贫民窟的小乞丐因偶然机会，和面容相似的王子因交换衣服而互换了身份。于是小乞丐成了假王子，真王子成了假乞丐。

事情刚发生，他们都为自己叫屈，向身边人宣布自己的真实身份，但是没有人相信他们，不约而同地认为他们疯了，并牢牢地将他们钉在错位的位置上。

身边人只认华裳。

有意思的是，在小王子流落民间受苦受难时，小乞丐越来越适应皇室的生活。从忐忑不安地接受大臣的朝拜，到怡然自得享受虚伪的称赞，从建议仆人减半，到主动增加成倍仆人，小乞丐差点就相信自己是血统高贵的真王子。

故事的结局是圆满的。在小乞丐即将接受加冕成为国王的那天，历尽千辛的真王子及时赶了回来，两人再次交换了身份。真王子在亲眼见证民间疾苦后，成为体恤百姓的好国王。小乞丐在经历皇家富贵的南柯一梦后，仍不改初心，将王位拱手还给真王子。

这一幕皆大欢喜，但大概只会发生在虚构故事里。平民突然闯入远远高于本身生活水平的阶层，也许不想轻易出来。

如正在热播的《天才枪手》，原本根正苗红的穷人家孩子班克，在琳的唆使下参与了作弊，获得了大于期望的金钱回报。尽管这件事令他被取消出国留学的资格，但他马上为自己寻找了出路：组织一场规模更大、获利更丰厚的集体作弊，以获取超越原阶层的生活质量。

网上很多人为班克的选择惋惜，称之为“黑化”，认为他可以选择其它道路，譬如利用上一场作弊获得的两百万泰铢和自己超群智商，开一家出国考试培训班。然而他选择给妈妈买了几台新的洗衣机和摩托车——尽管这确实是他一直想为妈妈做的事。

在尝试了挣快钱的甜头后，班克再也不想走读大学找工作的常规道路。他意识到常规收入远没有作弊收入来得多、快。

在此之前，班克走的一直都是正道。他天资聪明，勤奋好学，安守本份，看见同学作弊马上举报（不排除私心），一心争取新加坡优秀留学生奖学金。但富二代公子哥巴终结了班克的梦想。在奖学金考试前一晚，巴找人把班克揍了一顿并仍在垃圾回收场，班克因此错过了那场将会改变他命运的考试。

这个“错过”扭转了班克的价值观。他意识到，平凡贫穷如他，想靠脚踏实地出人头地艰难而渺茫。所以他在得知巴是殴打他的幕后指使者之后，仍选择与巴合作参与作弊。

使班克迅速放下仇恨的，是对金钱的渴望。

所以，影片的结局，他选择继续组织作弊，并不是突然黑化，而是以巴为代表的社会阶层促使他走向这个方向。

班克的选择和《人民的名义》中祁同伟的选择异曲同工。

祁同伟因为梁璐利用父亲的职权阻扰了他的感情，所以激发他报复性敛财的欲望。祁同伟这句台词，班克应该很有同感：“如果我们不付出，下一代就要付出。”

班克还没有下一代，他迫在眉睫需要解决的是母子二人的生计问题。如果他不付出，母亲就要付出。

电影只给了班克的母亲两个背影的镜头，一个是在弯腰洗衣服，一个是在退学通知书上签字。这两个沉重的背影，已经无法背负班克想要的未来。

再往后看，也许祁同伟的结局就是班克的结局。

班克选择再组织一次作弊，可推断那不会是他最后一次组织。如果再次成功，他会得到继续作弊的鼓励，一直将作弊进行到被抓为止。如果不幸失败，他还有什么可以失去？学校回不去，常规低薪的工作看不上，他极可能利用超群智商寻找其它“挣快钱”的道路。

祁同伟的结局令观众惋惜。如果班克与之殊途同归，也会叫人扼腕。作为平凡人，我们由衷地希望这些穷人家孩子的优秀代表，能够替我们闯出一番天地。

穷人家的孩子是否已经被固化在现有的阶层，无法通过正常道路晋升到上一个阶层？

冯苏·王杜提供了另一个答案。

冯苏·王杜是《三傻大闹宝莱坞》里的主角。他真实身份是兰彻的仆人，从小聪明过人且喜欢读书，所以一直以主人兰彻的名义代为读书。在代主人完成皇家工程学院的学业之后，他从人间“消失”了。

在大学好友寻找他的过程中，观众发现他聪明、善良、乐观之余，还有一个和贫儿、班克、祁同伟相同的身份：都是穷人家的孩子，都曾经历“人生考场作弊”。

最终，他走上和后三者都不同的道路：成为一名山区教师，同时是一位卓越的科学家。

可以说，冯苏·王杜实现了阶层的晋升，因为他是顶尖的科学家。也可以说，他还停留在原来的阶层，因为他只是普通的教师。

他和班克、祁同伟的根本区别在于：不偏不倚，坚持走自己的路。

初心不改，像一句陈词滥调频频出现在各类文章里，但践行仍不易。如果贫儿没有坚持初心，他完全可以当众处死真王子，自己戴上王冠；反之，如果班克、祁同伟能够坚持初心，他们不至于在“作弊”的路上越走越远，最终无法回头——然而我们既不能替他们承受任何痛苦，也无法替他们做任何选择，故不应作任何批判。

关于他们的选择，我理解，但不认同。

我比较认同电影《熔炉》这句台词，“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”

共勉。