阿德勒心理学是一个追求幸福的心理学。阿德勒认为，一切烦恼都来自人际关系，旨在一个人在人与人之间的交往中，获得宁静的哲学体系。

行为可以改变

目的论，当一个人认为是什么原因导致了现在，必有一个当下的目的，而原因只是为了支撑当下的目的，在经历中寻找理由。一段经历本身并不起作用，但人能从经历中寻找到支撑自己目的的因素，每个人都是为了目的而活着。因素说的是自己关注着什么，目的通常来说是在关系中存在，目的论的存在支持了现实可以改变，因为现实是为了当下的目的。

目的论存在关系之中：常见的目的的背后行为的5个阶段，这5个阶段呈现递进关系。1称赞的要求，获得他人好的认可。2引起关注，可能会用批评或者犯错来引起他人的关注。3权力斗争，以不顺从和作对的方式来证明自己的力量。4复仇，在对方的憎恨中关注我。5证明无能 以绝望的方式面对，否定他人的期待。来告诉对方，我就是不行的。

改善自我的方法：阿德勒发现了三面柱，将一个人的目的划分为三类，1可恶的他人，2可怜的自己，3该怎么办。当这一块清晰后人们会自行做选择。

目的论具有一贯性，目的论没有时间轴的概念。否定自己的过去是为了否定现在的自己，肯定自己的过去是为了肯定现在的自己。

自卑感可以改变

自卑感是劣等感，产生于比较之中。只要存在比较，就存在劣等感，这个在我们现代社会基本上是不可或缺的。常见两种，1由一个事物引起了自卑感，这个是自卑情结，也属于找借口，2用自己某方面优越于他来掩盖此刻的自卑感，这个成为优越情节。只有彻底杜绝竞争意识才能从中解脱出来。

自我价值感：认可欲求。自卑感是认为自己没有价值，而价值感的诞生，通常是人需要他人的认可中才能感到自己是有价值的，这个也被称为认可欲求，是价值感的来源。这是一种人的天然的欲望。杜绝这种来自人天生的这种欲望。

社会是反对的1：我们的社会是提倡竞争的，而我们人天性也非常容易陷入竞争之中。只要我们心中一直存在着竞争。我们就会不可避免地产生自卑感。一个常见地特征就是赏罚体系。赏罚体系在判断标准十分清晰的情况下，是可以起到一个人们想要的行为结果，却不可避免地会带来劣等感从而影响个体的身心。

社会是反对的2：而我们的体系多数时候以集体的形式存在，集体很多时候并不希望个体独立。即便只有2个人，1个人依然喜欢支配另一个人，并不喜欢对方有着独立的意识。在这种情况下。人们会非常害怕他人拥有独立意识。赏罚制度可以很好的控制着一个人的思想行为。一旦脱离这个体系，意味着是失去控制。这个是社会，集体，领导人，伙伴，家人所不希望看到和发生的。

放下自卑获得自由人生的新路，课题分离，当一件事发生的时候区分他是谁的课题，由谁来承担。如果是他人承担就不要去干涉对方。对于自己的事区分是我能控制的还是我不能控制的。我能做的尽力去改变，我不能控制的，选择接纳。

在没有需要他人认可的情况下的交友情况

阿德勒把人际关系分为3种，1工作课题：在工作的情况下，只要相互信任（有条件的信任）不需要进入深入的交流，只要完成自己的工作就可以了。2交友课题：与朋友相关。3爱的课题：也就是亲密关系。这里重点在交友的情况，亲密关系不谈。

共同体感觉：完成交友课题，需要有共同体感觉，完成3点，自我接纳，他者信赖，他者贡献。贯穿整个体系的是共同体感觉。自我接纳，接纳那个并不完美的自己，不是自我肯定。他者信赖，无条件的信任他人。他者贡献，从做事中体会到我对他人有用。感觉我和对方是一个共同体，共同体和集体不同，共同体感觉仅仅只是一种感觉。感觉我和对方是一种共同体。在行为上实行课题分离，同时不表扬不批评他人，避免形成竞争。要有我有能力（自己控制自己的能力）和人人都是我的伙伴的意识（建立于他者信赖）。

感想。目的论可以改善我们的生活，可以改善我们的思考，多数时候想想自己的目的是什么，对自己会有更多的理解。比较心理是作为一个人天生难以避免的，但只有放弃比较才能放下自卑感，还是非常有好处的。放弃竞争和认同的同时，也非常不容易被他人喜欢。甚至被他人讨厌，因为对于他人或者集体而言行为是失控的。作为个人，放弃追求认可的欲望是可取的，反过来说是否应该认同他人，这点我并不知道该如何是好，很多时候他人需要我的认同。有时候他人也是因为需要我的认同所以才来和我沟通，如果要进一步建立联系需要认同他人。认同他人也有助于情感交流。我对共同体感觉的理解是，对方得先是我的伙伴，我无条件帮助我的伙伴。不可避免有些人无法成为我的伙伴（或者说我不愿意他们成为我的伙伴）。放弃原因论选择目的论需要勇气，放弃认可欲求需要勇气，他者信赖需要勇气。人人都是我的伙伴这一点说实话我感觉我很难做到。但甘地似乎是一个非常好的榜样，无论是别人骂他，打他，抓起来坐牢，他都不会怨恨对方，甘地的行为也证明了这套理论的可行性。