东方文明的心识观与量子力学的意识论最终会殊途同归吗?

如果对前面的佛学、心学理论和量子力学不感兴趣,可以直接跳到文末;当然,如果觉得全文都是迷信,这篇文章都可以跳过。

一、佛学(抛开宗教的色彩,佛学对逻辑推理与论证的要求其实是非常高的)

1、缘起性空(佛学的根本理论)

缘起:世界上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。

性空:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有。

2、真唯识量

玄奘大师以宗、因、喻的因明(古印度的逻辑学)方式,提出的真理标准。

宗(论题):真故极成色,不离于眼识;

大意:一切可被确定的视觉对象,绝不可能离于眼识独立存在。

因(论据):自许初三摄,眼所不摄故;

喻(论证):如眼识。

进一步论证“境色不离识”,即客观世界不能脱离主观意识之理论,如《华严经》所云:“三界唯心,万法唯识。”

二、儒家:陆王心学

宋代哲学家陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”。王阳明发展了陆九渊的这些思想,提出了“心外无物、心外无事、心外无理”。

精通儒释道三家,作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽的王阳明在其著作《传习录》中记载了一个故事:一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”

(在高中政治与历史教科书里,陆王心学被归为“主观唯心主义”……)

三、量子力学(来源于中国科学技术大学前校长、中国科学院院士朱清时先生的演讲稿《量子意识——现代科学与佛学的交汇处》)

1、迭加态与坍缩

量子力学的基本原理就是微观粒子可能处在迭加态,这种状态是不确定的。例如电子可以同时处于两个不同地点,电子有可能在A点存在,也可能在B点存在,电子的状态是在A点又不在A点的迭加。而人一观察,它这种迭加状态就崩溃了,它就只在A点或者只在B点,只出现一个。

干涉实验:电子一被观测,就只出现在一个狭缝上了,干涉条纹立刻消失。这个状态就叫做波函数的坍缩。

量子力学离不开意识,意识是量子力学的基础。

2、单体的迭加态:薛定谔的猫——证明测量的核心是人的意识

宏观世界的猫的状态是既死又活,量子力学认为两者同时存在。而猫是死是活,只要一有人的意识参与,就变成要么是死,要么是活的,就不再是模糊状态。

意识能够改变客观世界,即通过波函数坍缩,使不确定状态变成确定的状态。——1963年诺贝尔物理学奖得主维格纳

3. 多体的迭加态:量子纠缠

量子纠缠最典型的例子是:如果有一个原子在空中爆炸,它变成了两个碎片向两个方向飞去。这两个碎片的状态一定有明确的关系,比如角动量守恒就告诉我们,这两个碎片的状态,如果一个角动量是正的,另一个角动量一定是负的,这样它们的和才是零。在没有被人检测的时候,两个碎片都是处于不确定的状态,比如它们的角动量既可能是正,也有可能是负。而一旦被人检测,受测的碎片马上选择一个确定的角动量,或者正的,或者负的;另一个未检测的碎片,也马上选择与之相反的状态,或者正的,或者负的。量子力学大量实验证明:如果把同一个量子体系分开成几个部分,在未检测之前,你永远不知道这些部分的准确状态;如果你检测出其中之一的状态,在这瞬间其他部分立即调整自己的状态与之相应——这样的量子体系的状态叫做“纠缠态”。

4、量子意识

彭罗斯(和霍金合作发现了黑洞的各种特征,是现代顶级的物理学家)和哈梅罗夫认为,如果用量子信息的方法来解释,人的大脑意识真是产生于量子信息的状态、有量子纠缠存在的话,那么人体的信息是不会消灭的,只会回到宇宙的某一处。这个观点和我们所谓的灵魂非常相似。

量子意识也可以解释心灵感应这一现象,虽然在传统科学里认为这是迷信。(我想到的是,从小到大每次老师提问叫到我之前都有特别强烈的预知感,也许这就是量子意识的原理。)

现在我们对微观物质的研究最小的是夸克,夸克再往下就是一股无形的能量了,组成这个世界的不是物质而是能量,而能量又是怎么来的、如何运作的呢?我们不知道。根据哈勃太空望远镜的最新数据,天文学家估计宇宙中至少有2万亿个星系,每个星系都可能有千亿颗恒星,而这对宇宙来说是否只是沧海一粟呢?我们不知道。佛学对于世界本质的认识是否是绝对正确的呢?我们不知道,只能等待将来科学的发展去验证。

这个世界是靠绝对真理运行的,但我们现在对它及自身的认识可能连真理都算不上,就像我们对意识的作用的认识一样。


好了,一个学哲学的写了这么多没几个人愿意看或者能看懂的东西,我想表达什么呢?

马克思主义唯物论说:“物质决定意识,意识对物质有反作用。”不过在意识形态的教育下,我们对第一点深信不疑,对第二点却很忽略。

没有脱离意识的唯物主义,也没有脱离物质的唯心主义。

现代医学有个实验:病人在服药期间想象药物在自己体内与病毒作斗争,会得到意想不到的治疗效果。20世纪初美国科学院院刊上,美国一群科学家监测藏传佛教高僧的大脑成像,发现他们的禅定修行提高了大脑的能力,而且大脑已经和普通人不一样了。

佛家认为“发心”很重要,儒家说“诚意正心”,基督教等西方宗教要求祈祷。很有可能我们的每个起心动念,都会对我们自身的机体和这个世界产生作用,甚至是“蝴蝶效应”般的影响。所有的宗教都要求人向善,也许这也是原因之一(当然这只是个人鄙见)。

存好心,说好话,行好事,做好人。

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