原文
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
译文
子禽向子贡问道：“老师到了一个国家，总是询问参与这个国家的政事。这种资格是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温和、善良、恭敬、节俭、谦让，所以才得到这样的资格。但他求取的方法，或许与别人求取的方法不同吧？”
学习心得
孔子每到一个国家，总是能够议政、参政的，这不仅与他的政治才能有关，还得益于他的人格魅力。因为他通过自我修养，已经形成了温和、善良、恭敬、简朴、谦让的道德品格。
客观地讲，一个自然人的天性，总是存在着野性的原始因素，或者叫不足的方面，如暴躁、虚浮，自私唯我，傲慢狂放不知内敛等等。作为一个普通的人来讲，要融入社会，要求得生存和发展，仅靠这种天然的个性，只能四处碰壁，到头来仍无立足之地！孔子通过自我修炼形成了很好的品格。在别人的视线里，他温和；在别人的心里，他惬意。他呈现给世人的总是一副高尚的尊容，一派可以信赖的气度，百姓见了能不起敬，执政者相遇了能不委以重任？
常人求事、求职是附之以乞讨的神情的。让被求者觉得自己是在施舍，并没有什么其他感觉存在。可是具有才德的人，他的求事、求职是以外表的儒雅和内在气质打动对方的。对方通常是先被他身上的气质所吸引，然后才考虑他所求之事。虽然两者所求事情一样，但由于后者所表现出来的气场或者谈吐皆都优于前者，因此后者更容易成功。
我们要在后天的成长中磨去天性当中的野性，因为这些都是被人所厌恶所反感的。孔子所表现出来的温、良、恭、俭、让五大品质，都是值得我们学习的。每个人都应该要慢慢提高个人修养，才能更好地融入社会，才能更好地生活下去。
