把它忘掉吧，像忘掉一朵花。

像忘掉歌唱过黄金的火苖，

把它永远永远忘掉，时间是

仁慈的朋友，会使我们变老。

如果有人问起，就说已忘掉，

在很久很久以前的时光，

像花，像火，像无声的足迹，

被遗忘已久的冰雪埋葬。

早课抄了美国抒情女诗人莎拉· 蒂斯代尔的诗歌《把它忘掉吧》。我不知道诗人要忘掉的是什么，也许不同的人对此有不同的理解吧。五十岁的人生也经历了一些风霜雨雪，虽然算不上波澜壮阔，但总有些事情是不能忘记的。一些人一些事，成全着或败坏着，真的要能忘记，那倒是一个奇迹，只不过是不愿意把那伤痕上的痂揭开罢了。

周日上课，上周四的课，还是为了高考窜的课。清早起来时，外面好像在下雨，上班时看到路面湿漉漉的，空气里也弥漫着清新的气息。街路上一如昨日，依旧是空旷旷的，除了二中的师生外，绝大多数人都休息，也没有这么早在外面闲蹓的人。本以为上周四的课就应该是周四的早课晨读，虽然早早地到了学校，可是早课还是被占掉了，依然是打扫卫生。整个教学楼里乱烘烘的，孩子们清扫也没有个头绪，东一下西一下的，半小时很快过去了，也看到太明显的效果。形式的东西永远大于内容的东西，做出来是给别人看的。体制之内上面的喜欢这些而且很享受，下面的也乐此不疲，已经形成一种很特色的东西并以此为业绩。

今天是6月4日，是一个很敏感的日子，至少对于我来说是这样的。快三十年了，几乎每年的6月4日都会感慨一番的，特别是四十岁之后，几乎每年的这一天都会写点什么的。我没别的什么意思，而且自认为是一个很愚钝的人，日子过得很苟且，但偶尔也会有一颗向往诗、远方和田野的心。很多东西的破灭往往是致命的，信仰、价值观的沦丧或变异也就在那一念之间。我很看重仪式感，哪怕仅仅是在心里或者在文字里流露一二，借此表明并没有忘却。有些东西还是无法表述的，有些文字还是不能写出来的，至少在现在是无法表述无法书写的，但我相信总会有一天会表述出来书写出来的。

周日晚的第一自习是“在星空下阅读”集中活动时间，上周因放端午假空了一天。今天白天虽然正常上课，但晚自习的活动还是要坚持开展下去的。奥威尔的《一九八四》已经读完了，孩子们也都发表了各自的心得和观感。我很欣慰，对于这样的阅读孩子们的热情很高；我很震惊，对于这样的阅读孩子们的理解和感悟远远超出了我的想象。“我读过了”，我很喜欢这样一句话，也许并没有读懂什么，但重要的是读了，一颗种子或许已经种在了头脑之中，这就足够了。孩子讲的说的我都认认真真地记下来了，是对我的一种启示，也是对我的一种鼓励。我并没有感觉到这种项活动开展得迟了，重要的是现在我们正在进行着！理性地认识世界、认识他人、认识自己，感性地面对人生、面对生活。这或许就是“在星空下阅读”的目的所在吧。

晚课刚刚抄了《诗经·小雅·小旻》：旻天减威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡抵。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡朊，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

抄了《论语·泰伯第八8·3》：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

抄了《易·旅卦》：旅，艮下离上。旅，小亨。旅贞吉。彖曰：旅小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而留狱。初六，旅琐琐，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。九四，旅于外，得其资斧，我心不快。象曰：旅于外，未得位也。得其资斧，心未快也。六五，射雉，一矢亡，终誉命。象曰：终以誉命，上逮也。上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。