仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”
译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道:“出门与同仁行礼如见贵客一般,对民如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨,在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”
译文:子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那 就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”
论语中两次提到了一句话“己所不欲勿施于人”。翻译过来就是,自己不愿意的事情,不要强加给别人。很简单的一句话,很容易理解的一句话,但是实行起来的时候,确实很难的,如果真的能够做到的人,那就是贤者了。
生活中,工作上,总能遇到这样的一类人,自己达不到那么高的标准,但是要求别人得做到,特别是用臆想来指挥的更可怕,没有一点实践经验,凭着感觉做出判断,下达指令,有点像拍脑门的决定,自己做不到但是就是对别人提出高要求,也不管是否有可行性,不考虑要求的难度和适用性,难不成披着精益求精外衣的吹毛求疵了。
还有一种就是自己做不到,要求别人必须做到,自我感觉良好的认为没有什么事情是不可能的,不考虑条件是否具备,不考虑环境是否改变,总把一些事情简单化,不能换位思考,主观进行决断,给他人制造不必要的麻烦。
己所不欲勿施于人,有时候也适应一个人的观点,自己不希望对方以一种不喜欢的方式对待自己的时候,你就不要用同样的方式对待对方;自己认可的观点不一定是对方也接受的观点,所以不要用自己的观点来评价对方的观点;自己的习惯是自己适应的习惯,不一定非得要求对方也一定要按你的习惯来处理事情和问题。条条大路通罗马,与人交往,处理事情,多些担待,多些理解,多些包容的时候,收获的才是大家都满意的结果。
己所不欲勿施于人还有一种表现形式,就是外行对于内行的指挥上,自己明明就是一个外行,不了解技术,不了解实际情况,居然刚愎自用的夸夸其谈,大言不惭,毫无廉耻之心,什么是内行,那就是行家里手,人家采取的措施,实施的方案都是经过实践证明过的,是用教训换来的,所以如果不懂,还是踏踏实实的虚心接受教育,老老实实地听从专家的建议好了。
如何做到“己所不欲勿施于人”,还是从自己的主观上改变,多些理解,多些替人考虑,减少自以为是,真正的做到
“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。)