核心提示：(河曲政协征稿语) 物有本末，事有终始。知所先后，则近道己。今日的美丽河曲，由历史的尘埃里走来。千年轮回，只在一瞬。对于我们生于斯，长于斯的故乡，其历史，风俗、古迹、人物、文化、产业等层面，我们有责任有义务去潜心追根溯源，倾情寻脉觅魂，觅其源、清其流、瞻其前，虑其后，为子孙后代留下历史的印迹。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。我们要充分发扬乡贤对本乡本士的热爱，搜集家乡的各种史料：建筑，地貌、古会、墓碑、族谱、民歌、风俗、传说，娓娓道出村姓源流和家乡琐事，创作出溢满乡情和温情的村志文稿。寄望这部重视乡土历史文化的作品，唤起我们对昨日，对乡土的根的重视。
为弘扬中国优秀传统文化，传承本土文化艺术，留住我们的根。
杜家山村情概况
沙泉镇杜家山村位于沙泉乡西北角，距乡政府8公里，与神树咀、社科村相邻。全村面积2.95平方公里，共有耕地面积1484亩，退耕还林面积608亩。实现2016年规划的24户80人贫困人口移民易地搬迁集中安置在幸福社区，彻底解决贫困人口住房困难问题，并有一户分散集中在沙泉。
杜家山位于黄河中游东岸约30里处，是华夏文明的发源地之一，在这个小村落里流传着美丽的传说,滋养着每一位村民的心田，形成一个个可塑的倔强的性格，可谓人杰地美。
杜家山村也是农耕文化的发源地，至今依然耕种着五谷杂粮，秉承着精耕细作的良好习惯。
杜家山村的由来
据传说，古代某户朝廷大员,犯了满门抄斩之罪，举逃到陕西米脂某地隐居，凡主人、家奴一律改姓为“杜” 。 随着时间的推移，此地自然资源有限，人口增大，故第五子一门<总都五甲>便迁居于现杜家山，现在全村人都姓杜，没有杂姓。
杜家山村的变迁
杜家山村的东头有个地，名为“古道卯”，村西头有个地，名为“官道咀”，故而总会让人联想到骡驮肩挑的商家，形色忽忽的脚步。随着时代的变迁，早已变成了水泥铺就的农村公路。
据传，杜家山的人口较少的某个阶段，许多外来人看重此地可耕种土地较多，便开启了买地定居的模式，一时间居民众多，现有杜家山村“柳家咀”地名为证（柳家所制土地而得名）；“王二咀（姓王排行老二，名为王二，某人买地而得名）”。事总不为人愿，当杜家山的人口达到饱和状态后，村民们便有了另谋它地的想法，再加上靠大雨解决人畜饮水问题，于是外迁于“双神堂村”，“青阳塔村 ”，“硬地卯村”等地开辟家园。据二十世纪六七十年代走西口的老年人回忆，内蒙古有个地名叫“坝梁”，凡杜家山村人到此地，只要能说出几都几甲姓杜的后人，便有人领你到家好吃好喝招待，亲热异常。笔者虽没去过“坝梁”此地，但从河曲二人台的一折戏《走西口》中可见杜家山村民走西口的人数众多（台词为：一过坝梁，遇见两个蒙古人，说了两句蒙古语……）。据说现如今，坝梁这个地方的姓杜人家不在少数。
现在杜家山村的人口只有一百八十多口，土地减少了许多，许多远一些的土地，都归于林场所属。
杜家山村的人文
关于杜家山村的流传故事，今天暂且不说。从土地改革，人民公社到生产责任制，人们勤劳耕作，村民们一步步改善着生活，培养的子女一个个出人头地，有的上过高中、大学、甚至博士后。有的外出打工了，有的在外定居了，在村的老年人依然守护着这个古老的村庄，期待着国家“乡村振兴战略”的实施，紧跟时代的步伐。
发布：晋北文化平台
供稿：沙泉乡神树咀行政村
编审：张开明
