这本书的作者阿德勒早期是弗洛伊德精神分析学派的核心的成员之一，后来因为跟弗洛伊德产生一些观点上的分歧，最后与弗派破裂，创立了个体心理学，独自建立了自由精神分析研究会。
《自卑与超越》以“自卑情结”为线索，比较系统地阐述了他创立的个体心理学思想。书中不仅涉及到人为什么活着，心灵与肉体的关系，自卑感和优越感，家庭和学校对人的影响，而且还论及了早期记忆，梦，犯罪及爱情、婚姻等内容。他在书中着重论述了自卑感的形成，它对个人的影响，个人如何超越自卑感，如何将自卑感转变为对优越地位的追求以取得成就。书中激发我思考的点非常多，今天跟大家分享，我就主要选择其中的一个点。就是关于就是这本书的书名，自卑和超越。
其实我们每个人或多或少都有一定的自卑的情结，这种自卑情结在我们身上会变成一种，前进的动力，在整个人类社会当中都就是因为一些，自卑，才使得我们在不断的克服自卑而走向了前进。有很多的大量的改进、发明创造、其实我们都是在克服自卑，让自己变的优越感中，别给予我们动力的推动，所以当你有着自卑感的时候，不要觉得丢脸或者内疚，这很正常，因为我们有自卑感，我们才会不断的进步才会超越。
但问题的关键是超越的方法是什么？
当我们在，克服我们的自卑感，寻求超越的时候，如果我们将方向选错了，那将可能导致万劫不复。
比如说，一个人非常的自卑，他想出人头地，爬墙比其他人都要强，而且想我一定要有钱他咬着牙，要想成为一个成功的人，都拼命的赚钱，为了赚钱就有不择手段伤害到周围的所有的人。政治，有一种走到极端，是在，克服的，克服自卑的过程当中，容易走向极端，这是要酿成大祸的。
在书中非常的强调一个人的记忆的重要性，怎么讲呢，一个人的记忆，他在根深蒂固的，或者说是在潜移默化中影响着一个人的性格。尤其是儿时的记忆。就比如说像人民的名义当中那个第一集出现出现的，赵德汉家里面很多前床上是钱，墙上都是钱，但他要那么多钱又不干话，为什么还要那么多钱呢？因为她童年时受过伤害，就如影视剧中的台词，“穷怕了！”在他心里面认为，只有有了钱，我才能够完成对自卑的一种拯救，这个钱其实根本没有意义，但是对他来讲，这就是安全感，所以说他的童年童年时期的穷怕了，导致了他后来走上了歧途。
又一种人会说，别人欺负了我，让我感到非常的自卑，好，那我就要立下决心，我要报复你怎么报复呢？我要让你怕我，要让我感觉让你感觉到我非常的了不起，然后他就用一些手段和方法再去，欺负别人，能控制他人，从而战胜自己的自卑感，甚至能通过暴力犯罪，所有的暴力犯罪的分子，他内心当中都有深深的自卑感，甚至用阿德的原话来讲。暴力犯罪分子都是懦夫，就是因为他们没有办法合理的处置自卑的问题，他们觉得对这一切都无能为力了，所以他们能够想到的最简单的捷径就是用暴力用暴力，让你来怕我，你可能够达到这种心理上的优越感，最简单的追求个人永远的结果来带来暴力犯罪，会让人际关系变得非常的恶劣，然后会带来整个社会的伤害。
还有一种人，他超越的方法是什么呢？它是属于一种内心的自我安慰，比如说，我非常的自卑，但是我会给自己一个合理的理由，因为我小时候受过伤，所以说我什么都做不了，不是我做不了，是我有病，他总是让自己有病，比如说，广场恐惧症啊，精神分裂症啊，然后人格问题，甚至到了严重的一种，最严重的就是我们常说的就会发疯。
看了这本书，给我一个最大的受益，就是对原来非常看不惯的一些行为，我都能够变得理解，而且都能够接受，心情也变得更加的淡定。就如刚才所提到的，每个人他的行为背后都有着跟他儿时的记忆产生着关联。其实无论是正常人，还是让我们看起来很多怪异的人，我们很多的行为的出现，都跟我们长久以来的经历，已经形成的生活模式，有着密不可分的关系。很多行为怪异的人，我们看着很怪，但是在他看来是符合逻辑的。比如一些哗众取宠者，他们或许只是小时候被宠坏了，进入社会后，他们不再是焦点，就奋力的卖弄，行为怪诞，只是想通过这种方式来获得他人的一些注意力。同样一些，我不喜欢合作的人，也许还停留在认为，只有自己不合作，奋力的反抗，就还能得到自己想要的东西的那一个阶段。再比如说懒惰的人，也许他只是想我只是懒，不是无能，来作为一种逃避现实的手段，其实按照费德勒的观点来讲，那就是无能！
什么才是正确的，能够超越自卑的方法呢？
按照阿德勒的说法就是唯一正确的能够超越自卑的方法，就是把你的价值和社会的价值联系在一起。这个有点高大上哈。可能突然一想有点萌，
为什么这么讲呢？就得往前再追问一个问题，生命的意义是什么？生命的意义没有绝对的错，也没有绝对的对。每个人都有不同的理解，可以说是介于绝对草根绝对对中天的一个状态，那么很多人不同的理解当中，但有没有共同点呢？阿德勒，就是在众多的不同当中找着那个最大公约数，找的那个不同当中的共同。认为，我们每个人生活在这个世界上有三种联系，是我们难以避免的限制；
第一就是自然环境的限制，我们生活在这个贫瘠的地球上，如果你不给这个地球做点事，如果你不去种地，你不去养动物，你就没法生活，这是我们没办法所能够，改变的，这是我们人所受的第一个难以摆脱的限制，
第二个难以避免的限制是我们每个月靠你一个人是活不下去的，你必须得跟所有人结伴，你得有同伴，有社会性，没有社会性，就是一个动物，你就不是一个人，这是第二个限制，也就是说告诉我。有同伴要合作的重要性。
第三个限制就是我们不是单细胞生物，也不是雌雄共体，要想使自己的基因能够延续下去，繁衍后代，必须产生两性关系。
这三个无法避免的限制，是我们思考人生意义必须面对的现实。三点归根到底指向一点，那就是一个人没法活，必须得走向合作。
这三大问题，会带来每个人在人生发展当中的三个最重要的侧面：
第一个是你的职业问题。就是怎么面对自然环境
第二个是你的位置问题，就是你在这个社会上处于哪个位置，你身边有没有人支持你，你的朋友多不多，然后你有没有社会意义。
第三个就是你的夫妻关系问题也就是性的问题。
这三个问题是所有自卑与超越理论的基石。其实可以想一想，我们费尽了一切力气想解决的，也不外乎就这三个问题吗？这三个问题解决的好你的自卑感就会下降，解决的不好，自卑感就会控制你的人生。
每个人都是带着意义来生活的，那么什么是生活的意义呢？刚才指出：我们一个人没法活，人类必须走向合作。我们的意义是能够为更多的生命创造价值，某一件事情的发生并不重要，重要的是我们如何给这件事赋予怎样的意义，这件事非常的关键。比如说一个人失恋了，很多人认为是历练，但是很多人转不过弯来，认为是自己的挫败。所以说一件事情的意义是由人为赋予它的。那么我们又生活在社会当中，必不可少每天要跟如此多的人生活在一起，那么他人我们对某一件事情赋予什么样的意义？产生非常重要的影响，
现在我们回到刚才的那句话，到底什么才是能够正确这个超越自卑的一种方法呢，阿德勒说唯一正确的方法就是把你的价值和社会的价值联系在一起，嗯，现在应该比较好理解了吧，嗯，就是，你通过为这个社会解决问题，你通过与他人的合作，通过关爱他人，然后来实现自己价值的增长，让自己觉得说，我在这个社会上是很有价值的，我在这个社会上是很有很会受人喜欢的，我在这个社会上，嗯，对这种价值感充满了，就会降低我们的自卑感，让我们生活得幸福并且淡定。但孔子的话讲，就叫做仁而不忧，像这个特蕾莎修女啊，像这样的人，你说他有钱吗？他一点钱都没有，但他内心却是无比的开心阳光，你知道了，最后临时性死亡的时候还跟大家开玩笑，这是为什么？嗯，他心中就没有自己，他是为整个，人类社会，在生活，嗯，小马克思，他原本都非常的富有，但是为了解放全人类，一直过着穷困潦倒的生活，你就看在他17岁的论文大纲都写着，我们是为全人类的事业而奋斗的，当我们失去面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪，可以说他们的内心的动力都是来自于造福于人类，造福于社会，历史终极的一种优越感。所以说，阿德所讲的自卑与超越，给我们指明了一条，最重要的人生方向，就是你得知道，无论你是创业还是打工，还是一个作家，或者是一个自由职业者，你都应该时刻的感受到自己在这个自己与这个社会的连接，如果你不能够通过自己与这个社会的连接去解决问题，不是说，当一个人有了钱之后，我再考虑这些问题，而是在我们还没有钱的时候，就要考虑我所做的工作跟这个社会有怎样的链接，这不是为了整个社会，而是为了我们自己，让我们自己的幸福感增加，让我们自己的价值感，能够增加，嗯，我们再联想一下，叶老师讲，有书艺人输出服务的人越多，效率也越大，是同样的道理，我们开班会讲励志啊，励志要服务更多人。同样的。如果是找不到自己跟他人内心跟外界，已经跟这个社会之间的那个连接点，的话我们，如果是不能在这个层面属于我们人生的意义的话，内心当中是无法战胜那种深度的自卑感的，这就很好理解，为什么很多的这种科学家，我非常的清贫，他获了奖，还拿着自己的奖金能够再捐出去。而且还有些富豪非常的有钱，挥金如土，但是在我，在午夜时分有非常的空虚，没有安全感，一个是深度的优越感，一个是深度的自卑感，跟钱没有关系，他跟我们这个社会的贡献和连接有关系。
