在凡夫的观念中，很容易对妄心及妄心构建的世界有太多期待。虽然我们看得见生老病死，世事变化，看得见四季更替，斗转星移，但真的能接受无常吗？事实上，一旦涉及“我”的时候，我们会本能的拒绝无常。
这个“我”是什么？在缘起的现象中什么是不依赖条件而独立存在的？身体中找得到吗？念头中找得到吗？家庭事业财富中找得到吗？在妄心的世界里，每个心念都是不能自主的，所以佛法告诉我们，你们现在认为的我其实不是我，这个本来不在别处，就在迷惑系统的背后，那才是真正的你，事实上它一直都在，不染不净，不增不减，不生不灭。
2想不到这个自性是本来清净的，不会因为我们是凡夫就受到染污，过去如此，现在如此，未来也是如此。想不到这个自姓是没有生灭的，不会像妄念那样刹那生灭，念念无常。想不到这个自性是具足一切的，不会象执着那样需要外在支撑，需要条件合和。想不到这个自性是从不动摇的，不随外境左右，而是象虚空那样不论发生什么都如如不动。更想不到这个自性还能出生万法，所谓一即一切，妙用无方。前面四句是说菩提自性的体，最后一句则是菩提自性的用，空无所有而能显现一切。
