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原书：《正念：此刻是一枝花》

原书作者： （美）乔·卡巴金         

解读人：翩翩

推荐语

在喧嚣忙乱的世界里，用正念找回内心的平静、专注、清明和幸福。

本书金句

1、下刻虚空，此刻即是。

2、蒙昧则暗，觉醒则明。

3、你无法遏制波涛，但你可以学会冲浪

4、正念练习的，是“无用之用”，“不作为的作为”，是你在这里，体验自己在这里。

5、正念不关乎目的，只关乎存在。

你将收获：

1、什么是正念？

2、正念修行应遵循哪些基本原则？

3、正念修行冥想的相关知识是什么？

4、正念修行在生活中的运用有哪些？

作者介绍

乔•卡巴金博士是正念减压疗法创始人，美国麻省大学荣誉退休医学教授，是世界享有盛誉的麻省大学医学院减压门诊的创立主任，曾师从诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚。他将正念引入医学、心理学、教育等领域，也将正念应用到学校、企业、法庭、监狱等机构中，训练了众多人员使用正念，为正念冥想的传播做出了卓越的贡献。被誉为“正念减压之父”。本书是卡巴金博士倾力之作，被译为26国文字，20余年来改变了无数人的生活。

正文部分

一杯茶，一盏灯，一起慢慢读。你好吗？我是翩翩。今天要给大家讲的这本书叫做《正念：此刻是一枝花》。这是自1994年首次出版一直是美国最畅销的心灵图书之一，被译为26国文字，20余年来改变了无数人的生活。这本书的核心就是告诉我们正念冥想可以带我们找回内心的平静、专注、清明和幸福，感受自己，活在当下。

生活中，你是否也有过这种时候——

一遇到事情，就容易焦虑不安，烦躁不已；

习惯把什么事情都装在心里，搞得自己压力山大；

晚上睡不好，常常失眠、多梦、惊悸，白天精神不好；

有时突然情绪低落，什么也不想说，被莫名的负面情绪包裹；

又或者浑身疲惫倦怠，干什么都没劲儿……

总是在想，要是有一段完全属于自己时间就好了，一头扎进去，什么也不想，就这样静静地什么也不想，任他放松，就好了！

其实是有这样的方式的，它就是——正念冥想，它就可以给你提供这样一个时刻，供你疗愈自己，好好感受当下，修复自己。

而提出正念冥想的正是美国正念减压创始人乔•卡巴金博士。在这之前，1971年，他刚从麻省理工学院著名的生物学家、诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚手中接过博士学位，到麻省医院开始他的职业生涯。

他原本是在医院的实验室倒腾各种瓶瓶罐罐，安心做他的实验和科学家。但是他不愿意也不心甘。他是印度籍美国人，虽然在美国受到最好的科学教育，可是他的根在故乡。他不想做一个科学家，也不想做一个修理身体的传统医生，他想追随佛陀的脚步，做一个改变人身体和心灵的疗愈者。他始终相信，疾病的治愈，从来都不该脱离对生活的领悟和修炼。

卡巴金想做的是一种参与式的医学。他认为，疾病的治疗可以由医生主导，身心的疗愈却无法假他人之手，必须通过治疗者自身的全情投入来实现。所以，他邀请接受正念减压的受训者通过正念练习，来学习对自己经验的开放和觉察，学习如何与自己的压力和痛苦和睦相处。于是自1979年开始，他和几个同事在该医院的地下室，开始实验性地教导病人正念练习。

要知道，20世纪70年代，一个典型的医生眼里只有病人的躯体，还没有完整的病人。用“正念”这样带有东方宗教神秘色彩的理念和方法来治疗病人，常常是被人看做离经叛道和不务正业的。

尽管当时的卡巴金博士遭受的质疑从未间断过，但他也从没放弃过。卡巴金在麻省医院地下室接待的第一批病人，都患有很严重的身体疾病：心脏病、慢性疼痛、皮肤病和癌症等。卡巴金并未给病人虚幻的希望。他只是教他们，怎么和疾病、疼痛相处，怎么在过去和未来的间隙，投入当下，怎么把从练习中获得的态度和体验，融入生活。

就这样，一批一批的病人来来去去，甚至连专业的医生和教授都来他这里，接受练习。卡巴金和他的同事们，就这样默默地接待他们。这样的工作他们持续了30多年，直到今天，仍然在继续。

如今，正念减压已经逐渐走向世界，被世人所接受，它回归了正统和主流。据统计，美国已经有520多个从事正念减压的培训机构，全球已有740个培训机构。很多人接受了正念培训，他们的人生也由此发生了重要的变化。尽管2013年卡巴金博士来到中国的时候，已经是享誉世界的正念导师和科学家，但是还是对中国这个禅的国度保有敬意。他用英文背诵了李白的诗歌，还说：“道”是一条通往觉悟的崎岖山路，而“念”是把心安驻在此刻。

虽然我们有时候评价一个作者会说，我觉得鸡蛋好吃，何必知道下它的鸡什么样？但正念不是。根据佛教的传统，你向别人传授的不是道听途说，而是你的悟道。在正念里，卡巴金博士和他的作品是一体的。卡巴金本人的经历，正是一个关于专注、信任、坚持自我、但行好事，莫问前程的正念励志故事。

那么，什么是正念呢？卡巴金博士说：“正念意味着以一种独特的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳”。

正念是佛教修行的一种古老方式，也是佛教修行的核心。而这里要说的正念是一种精神状态，以一种特殊的方式集中注意力，有意识地、不予评判地专注于当下，只是单纯地关注和感知，有意识地觉察当下，以此来减压、放松，可以改善睡眠、改善抑郁状态、减轻生理疼痛、提升专注能力、提升创新能力、促进自我调节以及建立与自己他人健康的关系。

也正基于此才使得诸多名人如苹果创始人乔布斯、阿里巴巴创始人马云、NBA篮球巨星科比以及扎克伯格和影视明星陈坤、张钧甯、孙俪和王力宏等趋之若鹜，纷纷练起了正念冥想，沉淀自己，了解自己，并从中汲取能量。

他们是怎么做到的？正念修习要遵循哪些原则呢？

第一点是耐心。如果你当下没有任何欲求，在冥想修习中，每次停下、坐下、呼吸，静心感受自己的气息流动，就是培养耐心的时刻。它使你更容易接近、接纳当下，也会在当下更有耐心，这种耐心也会延伸到意识的其他时刻。使我们明白不可任由自己的私心杂念改变当下的行为，这样你的冥想也会日趋完善和丰富。

第二点是不做评判。人每天会产生6万多个念头，这是大脑的常态。我们不是在纠结于过去，就是在幻想未来，却无法安于当下，这样便会失去很多全然体会生命的机会。人的头脑总是不断地做出各种判断，好的坏的、美的丑的、有益的有害的等等。这样的评判有助于人类快速地适应环境，但它也切断了一个人与一个事物本质的连接。例如，当你想到某件事，你就凭着经验否定办不成。实际上，因为协同办事的单位换了跟办人以及政策有优惠是很容易就办成的。但由于你的预判，而错失一次机会。

第三点是信任。它指的是信任冥想的整个过程。在正念修习中，要养成相信自己具备观察能力、坦诚和专注能力以及反思个人体验的能力，唯有如此，才能不至于让自己的这些能力枯萎消亡。在正念修习中，就是要培养信任自己的心，否则，你不能了解自身有什么值得自己信赖欣赏的东西，就不会发自内心地喜欢自己，那么就要花费更多的时间去审视自己。所以，唯有信任自己，才能将正念修习有效地进行下去。

第四点是专注。专注是正念修习的核心所在。你的内心如果平静稳定，那么你的正念冥想就会强大稳固持久有效。就像NBA篮球巨星科比那样，也许大家除了感动于他说的“你见过凌晨四点的洛杉矶吗”还没见过科比盘腿而坐修习冥想的的样子吧？那专注的样子同样令人动容欢喜。

说完正念的修习要遵循的原则，我们再来了解冥想修习的相关知识和其他要求。那如何做冥想，它有哪些具体的要求，它们又代表什么意思呢？

第一个是坐姿。这种坐姿会使你的身体由内而外散发出一种气质，一种态度。

摆放好身体，使之自在自然。不僵硬，脊背挺直，面部放松，肩膀放松，脑袋和脖颈以及脊背形成一条舒适的直线；神情肃穆、祥和、双眼闭合，体现一种庄严感。

这种静坐冥想，你可以毫不保留地认可接纳任何时刻浮现的任何事物。反复练习后整体表现得庄严、宁静、泰然自若。想必大家脑海里出现一个身披袈裟双手合十盘腿端坐的得道高僧样子，他庄严肃穆、慈悲祥和。

第二个是手势。无论坐或是站还是躺，手的姿势总是各有差别，每个手势也都有特别的含义。

就拿静坐冥想而言，有时是双手置于膝盖之上，手心向下，这意味着不要再去追求他物，需要体悟当下；有时双手翻转过来两个手掌向上，意味着接纳，象征着乐于接纳天上之物，天上的能量；有时则双手合十置于胸前用来表示对对方的尊重。在冥想中，练习更深入地感受自己的双手姿势，也会感受到来自内心的变化。

第三个是冥想的时长 。一次冥想要进行多长时间？关于这个问题，是没有固定答案的。练习时间长短皆宜。冥想跟时间长久没有关系，跟修习的认真程度才有关，所以不要纠结练习时间的长短，只要你想开始练习，那么就把握住这个练习的当下，全身心的感受此刻，这就是正念的核心所在。

第四个是冥想的形象。冥想修习没有固定的想象。而这些的冥想想象都可以令你放下自我，沉醉其中，甚至融为一体，深刻地去发现此刻的内心。

你可以想象山，山的形状，山的起伏变化、山的周围 光影四季流转，把自己想象成山，与山一体，这样就有可能与山的力量和稳固相同；并对之加以吸收接纳，从而壮大自我；你要也可以想象成湖，湖的形状，周围树木、云朵、岩石、飞鸟倒映其中，一览无余，象征着可以盛放任何，敞开接纳；你还可以任意想象，比如草地上、树林中等等。这些想象都令你放松、忘我，在当下

当然书中也提到冥想修习除了可以坐着，也可以站着、行走着或是躺着练习。只要你方便，只要你想，无论何时、何地，一经闪念，便开始觉察当下，体悟自己。真正明白“下刻虚空，此刻即是。”

最后，书中作者告诉我们在生活中处处可以修习正念。

说到生活中的练习，首先就是清晨练习。因为清晨是练习正念冥想的绝佳时机，别人都在沉睡，世界的还未苏醒。你早早起床，静静独处，修习正念冥想，获得无与伦比的丰盈和能量。明星陈坤就喜欢在清晨练习冥想他说：“如果不是冥想打坐，我早已迷失在名利场了”

其次，在行走、上楼、做家务甚至听着音乐都可以修习正念。这一刻，你只管感知你的内心做其中一件事时的感受，体会每一个动作、每一个步骤、每一个音符、渐渐感知你体会到的快乐，它能连接你身体的每一个器官所能感受到的那种充实和满足感。甚至忘了动作本身。也忘了自我。

最后也是比较难的就是做父母也是一种修习 。因为父母并没有现成的方法可以参考，他们只是临时上阵，一边学一边做。日常生活琐碎繁杂，父母一边要应付，还要对于一个孩子进行养育，对于新手夫母上陈确实是一个考验。因此，做父母也是一种修习。

在这个过程里，父母几乎需要耗费所有精力——

小婴儿需要父母的照料，父母必须时刻满足他的需求；稍大些孩子顽皮好动时不时打乱你的计划，破坏你的周围，父母得管教制止；再大些，孩子有了自己的主意与你顶撞甚至背叛你，父母又得克制循循善诱……简直操不完的心。

但实际上，孩子就是你的私人正念老师，他会不断让你看清自己的执念，并且学会放手。虽然养育是一门很难的功课，而孩子这个老师，则时刻提醒父母清醒的体悟当下，且全身心投入，不得松懈怠慢。

其实，日常的家庭生活，就是正念修习的绝佳所场，尤其对于养育孩子来说，它就像一面镜子，迫使我们审视自己，让自己从中学习，并且得到成长。在这里不禁想起知名明星孙俪，因为有儿女等等和小花，她不仅是事业上的女强人，影视作品里的大女主，还是家里主心骨。 她的爱好除了插花、练习字画、还有正念冥想。很多时候陪着儿女练习，孩子们也总是吵吵闹闹，但是孙俪利用间隙练习冥想。她说“正念冥想使我精力更充沛，但儿女们更是敦促我成为更完美的我”。

所以，家，是最好的修习场。正念修习，真的无处不在。

说到这里《正念：此刻是一枝花》这本书就讲解完了，我们来回顾一下全书的内容，首先讲的是正念修习要遵循的原则；其次是冥想修习的相关知识及其他要求；最后是生活处处可以修习正念。

正念冥想，已被认为是一种解决痛苦的有效解药，它将有助于你感悟到此时此刻，回归本真。如此，人生中的很多问题和疑问也都将迎刃而解。

事实上，正念，无处不在，无时不在，有心即在，就在当下。正念的修习也是无处不在，无时不在，只要有心，即在当下。正念的修习平缓了内心，抚慰了心灵，丰盈了内在，增添了处世智慧，让自己活得更通透、灵性；与自己达成了和解与共识，找回专注、清明和幸福，并找到更好的自己。

现在，我想说，恰好，你也与这本书《正念：此刻是一枝花》相遇了。佛说，这是因缘。你驻足在此，想必也有一定的因由吧。也许你遇到了压力、困扰、痛苦，就像每个人都会遇到的一样。但此刻，希望你听完我给你解说的这本书后，心，会渐渐平静，也希望你能从中找到内心平静的方法。

正如卡巴金教授说的那样：生命只在刹那间展开，若无法全心与这些刹那同在，我们将错失生命中最宝贵的事物，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。是不是很妙不可言，也许只有亲历过的人，才能得出如此深刻的感悟吧。

好了，最后，如果我的这篇听书稿真的打动了你，不妨买一本来深入阅读一番，让正念如一朵帯露莲花，慢慢地绽放在你的面前，芬芳，弥久不散。

亲爱的书友，如果你对这本书有兴趣，可以选择阅读原书，收获更多的体验，也欢迎你点击播放页右上角的分享键，分享给身边的朋友，邀请他们和你一起到笔邻，慢读好书。君子淡如水，岁久情愈真。我们下本书见。

作者介绍

乔•卡巴金博士是正念减压疗法创始人，美国麻省大学荣誉退休医学教授，是世界享有盛誉的麻省大学医学院减压门诊的创立主任，曾师从诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚。他将正念引入医学、心理学、教育等领域，也将正念应用到学校、企业、法庭、监狱等机构中，训练了众多人员使用正念，为正念冥想的传播做出了卓越的贡献。被誉为“正念减压之父”。本书是卡巴金博士倾力之作，被译为26国文字，20余年来改变了无数人的生活。

正文部分

一杯茶，一盏灯，一起慢慢读。你好吗？我是翩翩。今天要给大家讲的这本书叫做《正念：此刻是一枝花》。这是自1994年首次出版一直是美国最畅销的心灵图书之一，被译为26国文字，20余年来改变了无数人的生活。这本书的核心就是告诉我们正念冥想可以带我们找回内心的平静、专注、清明和幸福，感受自己，活在当下。

生活中，你是否也有过这种时候——

一遇到事情，就容易焦虑不安，烦躁不已；

习惯把什么事情都装在心里，搞得自己压力山大；

晚上睡不好，常常失眠、多梦、惊悸，白天精神不好；

有时突然情绪低落，什么也不想说，被莫名的负面情绪包裹；

又或者浑身疲惫倦怠，干什么都没劲儿……

总是在想，要是有一段完全属于自己时间就好了，一头扎进去，什么也不想，就这样静静地什么也不想，任他放松，就好了！

其实是有这样的方式的，它就是——正念冥想，它就可以给你提供这样一个时刻，供你疗愈自己，好好感受当下，修复自己。

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而提出正念冥想的正是美国正念减压创始人乔•卡巴金博士。在这之前，1971年，他刚从麻省理工学院著名的生物学家、诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚手中接过博士学位，到麻省医院开始他的职业生涯。

他原本是在医院的实验室倒腾各种瓶瓶罐罐，安心做他的实验和科学家。但是他不愿意也不心甘。他是印度籍美国人，虽然在美国受到最好的科学教育，可是他的根在故乡。他不想做一个科学家，也不想做一个修理身体的传统医生，他想追随佛陀的脚步，做一个改变人身体和心灵的疗愈者。他始终相信，疾病的治愈，从来都不该脱离对生活的领悟和修炼。

卡巴金想做的是一种参与式的医学。他认为，疾病的治疗可以由医生主导，身心的疗愈却无法假他人之手，必须通过治疗者自身的全情投入来实现。所以，他邀请接受正念减压的受训者通过正念练习，来学习对自己经验的开放和觉察，学习如何与自己的压力和痛苦和睦相处。于是自1979年开始，他和几个同事在该医院的地下室，开始实验性地教导病人正念练习。

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要知道，20世纪70年代，一个典型的医生眼里只有病人的躯体，还没有完整的病人。用“正念”这样带有东方宗教神秘色彩的理念和方法来治疗病人，常常是被人看做离经叛道和不务正业的。

尽管当时的卡巴金博士遭受的质疑从未间断过，但他也从没放弃过。卡巴金在麻省医院地下室接待的第一批病人，都患有很严重的身体疾病：心脏病、慢性疼痛、皮肤病和癌症等。卡巴金并未给病人虚幻的希望。他只是教他们，怎么和疾病、疼痛相处，怎么在过去和未来的间隙，投入当下，怎么把从练习中获得的态度和体验，融入生活。

就这样，一批一批的病人来来去去，甚至连专业的医生和教授都来他这里，接受练习。卡巴金和他的同事们，就这样默默地接待他们。这样的工作他们持续了30多年，直到今天，仍然在继续。

如今，正念减压已经逐渐走向世界，被世人所接受，它回归了正统和主流。据统计，美国已经有520多个从事正念减压的培训机构，全球已有740个培训机构。很多人接受了正念培训，他们的人生也由此发生了重要的变化。尽管2013年卡巴金博士来到中国的时候，已经是享誉世界的正念导师和科学家，但是还是对中国这个禅的国度保有敬意。他用英文背诵了李白的诗歌，还说：“道”是一条通往觉悟的崎岖山路，而“念”是把心安驻在此刻。

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虽然我们有时候评价一个作者会说，我觉得鸡蛋好吃，何必知道下它的鸡什么样？但正念不是。根据佛教的传统，你向别人传授的不是道听途说，而是你的悟道。在正念里，卡巴金博士和他的作品是一体的。卡巴金本人的经历，正是一个关于专注、信任、坚持自我、但行好事，莫问前程的正念励志故事。

那么，什么是正念呢？卡巴金博士说：“正念意味着以一种独特的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳”。

正念是佛教修行的一种古老方式，也是佛教修行的核心。而这里要说的正念是一种精神状态，以一种特殊的方式集中注意力，有意识地、不予评判地专注于当下，只是单纯地关注和感知，有意识地觉察当下，以此来减压、放松，可以改善睡眠、改善抑郁状态、减轻生理疼痛、提升专注能力、提升创新能力、促进自我调节以及建立与自己他人健康的关系。

也正基于此才使得诸多名人如苹果创始人乔布斯、阿里巴巴创始人马云、NBA篮球巨星科比以及扎克伯格和影视明星陈坤、张钧甯、孙俪和王力宏等趋之若鹜，纷纷练起了正念冥想，沉淀自己，了解自己，并从中汲取能量。

他们是怎么做到的？正念修习要遵循哪些原则呢？

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第一点是耐心。如果你当下没有任何欲求，在冥想修习中，每次停下、坐下、呼吸，静心感受自己的气息流动，就是培养耐心的时刻。它使你更容易接近、接纳当下，也会在当下更有耐心，这种耐心也会延伸到意识的其他时刻。使我们明白不可任由自己的私心杂念改变当下的行为，这样你的冥想也会日趋完善和丰富。

第二点是不做评判。人每天会产生6万多个念头，这是大脑的常态。我们不是在纠结于过去，就是在幻想未来，却无法安于当下，这样便会失去很多全然体会生命的机会。人的头脑总是不断地做出各种判断，好的坏的、美的丑的、有益的有害的等等。这样的评判有助于人类快速地适应环境，但它也切断了一个人与一个事物本质的连接。例如，当你想到某件事，你就凭着经验否定办不成。实际上，因为协同办事的单位换了跟办人以及政策有优惠是很容易就办成的。但由于你的预判，而错失一次机会。

第三点是信任。它指的是信任冥想的整个过程。在正念修习中，要养成相信自己具备观察能力、坦诚和专注能力以及反思个人体验的能力，唯有如此，才能不至于让自己的这些能力枯萎消亡。在正念修习中，就是要培养信任自己的心，否则，你不能了解自身有什么值得自己信赖欣赏的东西，就不会发自内心地喜欢自己，那么就要花费更多的时间去审视自己。所以，唯有信任自己，才能将正念修习有效地进行下去。

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第四点是专注。专注是正念修习的核心所在。你的内心如果平静稳定，那么你的正念冥想就会强大稳固持久有效。就像NBA篮球巨星科比那样，也许大家除了感动于他说的“你见过凌晨四点的洛杉矶吗”还没见过科比盘腿而坐修习冥想的的样子吧？那专注的样子同样令人动容欢喜。

说完正念的修习要遵循的原则，我们再来了解冥想修习的相关知识和其他要求。那如何做冥想，它有哪些具体的要求，它们又代表什么意思呢？

第一个是坐姿。这种坐姿会使你的身体由内而外散发出一种气质，一种态度。

摆放好身体，使之自在自然。不僵硬，脊背挺直，面部放松，肩膀放松，脑袋和脖颈以及脊背形成一条舒适的直线；神情肃穆、祥和、双眼闭合，体现一种庄严感。

这种静坐冥想，你可以毫不保留地认可接纳任何时刻浮现的任何事物。反复练习后整体表现得庄严、宁静、泰然自若。想必大家脑海里出现一个身披袈裟双手合十盘腿端坐的得道高僧样子，他庄严肃穆、慈悲祥和。

第二个是手势。无论坐或是站还是躺，手的姿势总是各有差别，每个手势也都有特别的含义。

就拿静坐冥想而言，有时是双手置于膝盖之上，手心向下，这意味着不要再去追求他物，需要体悟当下；有时双手翻转过来两个手掌向上，意味着接纳，象征着乐于接纳天上之物，天上的能量；有时则双手合十置于胸前用来表示对对方的尊重。在冥想中，练习更深入地感受自己的双手姿势，也会感受到来自内心的变化。

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第三个是冥想的时长 。一次冥想要进行多长时间？关于这个问题，是没有固定答案的。练习时间长短皆宜。冥想跟时间长久没有关系，跟修习的认真程度才有关，所以不要纠结练习时间的长短，只要你想开始练习，那么就把握住这个练习的当下，全身心的感受此刻，这就是正念的核心所在。

第四个是冥想的形象。冥想修习没有固定的想象。而这些的冥想想象都可以令你放下自我，沉醉其中，甚至融为一体，深刻地去发现此刻的内心。

你可以想象山，山的形状，山的起伏变化、山的周围 光影四季流转，把自己想象成山，与山一体，这样就有可能与山的力量和稳固相同；并对之加以吸收接纳，从而壮大自我；你要也可以想象成湖，湖的形状，周围树木、云朵、岩石、飞鸟倒映其中，一览无余，象征着可以盛放任何，敞开接纳；你还可以任意想象，比如草地上、树林中等等。这些想象都令你放松、忘我，在当下

当然书中也提到冥想修习除了可以坐着，也可以站着、行走着或是躺着练习。只要你方便，只要你想，无论何时、何地，一经闪念，便开始觉察当下，体悟自己。真正明白“下刻虚空，此刻即是。”

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最后，书中作者告诉我们在生活中处处可以修习正念。

说到生活中的练习，首先就是清晨练习。因为清晨是练习正念冥想的绝佳时机，别人都在沉睡，世界的还未苏醒。你早早起床，静静独处，修习正念冥想，获得无与伦比的丰盈和能量。明星陈坤就喜欢在清晨练习冥想他说：“如果不是冥想打坐，我早已迷失在名利场了”

其次，在行走、上楼、做家务甚至听着音乐都可以修习正念。这一刻，你只管感知你的内心做其中一件事时的感受，体会每一个动作、每一个步骤、每一个音符、渐渐感知你体会到的快乐，它能连接你身体的每一个器官所能感受到的那种充实和满足感。甚至忘了动作本身。也忘了自我。

最后也是比较难的就是做父母也是一种修习 。因为父母并没有现成的方法可以参考，他们只是临时上阵，一边学一边做。日常生活琐碎繁杂，父母一边要应付，还要对于一个孩子进行养育，对于新手夫母上陈确实是一个考验。因此，做父母也是一种修习。

在这个过程里，父母几乎需要耗费所有精力——

小婴儿需要父母的照料，父母必须时刻满足他的需求；稍大些孩子顽皮好动时不时打乱你的计划，破坏你的周围，父母得管教制止；再大些，孩子有了自己的主意与你顶撞甚至背叛你，父母又得克制循循善诱……简直操不完的心。

但实际上，孩子就是你的私人正念老师，他会不断让你看清自己的执念，并且学会放手。虽然养育是一门很难的功课，而孩子这个老师，则时刻提醒父母清醒的体悟当下，且全身心投入，不得松懈怠慢。

其实，日常的家庭生活，就是正念修习的绝佳所场，尤其对于养育孩子来说，它就像一面镜子，迫使我们审视自己，让自己从中学习，并且得到成长。在这里不禁想起知名明星孙俪，因为有儿女等等和小花，她不仅是事业上的女强人，影视作品里的大女主，还是家里主心骨。 她的爱好除了插花、练习字画、还有正念冥想。很多时候陪着儿女练习，孩子们也总是吵吵闹闹，但是孙俪利用间隙练习冥想。她说“正念冥想使我精力更充沛，但儿女们更是敦促我成为更完美的我”。

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所以，家，是最好的修习场。正念修习，真的无处不在。

说到这里《正念：此刻是一枝花》这本书就讲解完了，我们来回顾一下全书的内容，首先讲的是正念修习要遵循的原则；其次是冥想修习的相关知识及其他要求；最后是生活处处可以修习正念。

正念冥想，已被认为是一种解决痛苦的有效解药，它将有助于你感悟到此时此刻，回归本真。如此，人生中的很多问题和疑问也都将迎刃而解。

事实上，正念，无处不在，无时不在，有心即在，就在当下。正念的修习也是无处不在，无时不在，只要有心，即在当下。正念的修习平缓了内心，抚慰了心灵，丰盈了内在，增添了处世智慧，让自己活得更通透、灵性；与自己达成了和解与共识，找回专注、清明和幸福，并找到更好的自己。

现在，我想说，恰好，你也与这本书《正念：此刻是一枝花》相遇了。佛说，这是因缘。你驻足在此，想必也有一定的因由吧。也许你遇到了压力、困扰、痛苦，就像每个人都会遇到的一样。但此刻，希望你听完我给你解说的这本书后，心，会渐渐平静，也希望你能从中找到内心平静的方法。

正如卡巴金教授说的那样：生命只在刹那间展开，若无法全心与这些刹那同在，我们将错失生命中最宝贵的事物，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。是不是很妙不可言，也许只有亲历过的人，才能得出如此深刻的感悟吧。

好了，最后，如果我的这篇听书稿真的打动了你，不妨买一本来深入阅读一番，让正念如一朵帯露莲花，慢慢地绽放在你的面前，芬芳，弥久不散。

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亲爱的书友，如果你对这本书有兴趣，可以选择阅读原书，收获更多的体验，也欢迎你点击右上角的分享键，分享给身边的朋友，邀请他们和你一起，慢读好书。君子淡如水，岁久情愈真。我们下本书见。