开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
温馨提示：此笔记是个人听《自在大学》课程记录的笔记，如有断字，断句，错字，别字请谅解，请家人们在听老师音频的同时看此笔记，以免断章取义，造成误导。
一、你来到这个宇宙，你出生，你来到这个地球，就是来玩的，没有别的意义，只有一个意义就是来玩的；
二、开经偈的阐述：
①、据说是武则天写的，无上甚深微妙法，就是这种究竟的佛法太难听闻了，太高深了莫测了，这种法非常高深，非常究竟，非常了意，就是无上甚深微妙法；
②、百千万劫难遭遇，不是你碰不到，不代表说你身边没有一个讲佛法的人，或者说，一定没有佛经，这是因为要么你不屑一顾，要么你听不懂，所以百千万劫难遭遇；
③、第三句，我今见闻得受持，我今天闻得受此法，我这一辈子碰着了，我这辈子好容易碰到究竟法，了意经，我终于得着了；
④、第四句，愿解如来真实义，我一定要求的证法，求得无上的正等正觉，或者说我一定要彻底解脱自在人生；
三、游戏人间
①、我们到这个地方就是来玩的，但是很多人，有很多很多的枷锁，就是身上背负着很多很多的枷锁，因为这个集体意识，就是集体的信念系统灌输给你；
②、古人很简单，云谷禅师那个关于改命的方法，袁了凡听了之后他就用了。而且他的命就改了，感觉特别好；
③、《达摩血脉论》达摩说：若不见性,纵说得十二部经,尽是魔说。什么意思，如果你没有明心见性啊，你就开始传佛法，你就开始讲经说法，全是魔道，全是魔在说，不是佛在说；
④、石破天惊说法华经，风起云涌演楞严，这可能是佛陀最后给我们表述的正在的宇宙的智慧，宇宙的真相；
⑤、不是佛法有问题，是那个时代佛陀讲了小学，中学，大学，而现在，你可以直接读大学你可以直接般若智慧，你可以直接一一真法界；
⑥、不是佛陀的能量低，并不是佛陀的教法不符合现代的时代发展，佛陀的教法一部《心经》就是最好的宇宙真相；
四、游戏人间从意识开始讲；
①、只有一个东西是真的就是真相，真相就是意识，就是觉，觉在佛法里面可能有很多很多的表述比如：一心三藏，觉知，空性，佛，包括六祖慧能的禅，所以意识是存在的；
②、一定有一个解释一切的理论，这个解释一切的就是真相，除此之外全是幻想，真相是意识存在，除此之外全都是意识的内容，都不是真的，真相绝对是恒定不变的；
③、佛法里十法界就是不出一真法界，一真法界就是真相只有一个；
④、讲楞严说法华，识破天惊说法华，风起云涌演楞严；
⑤、一切都是意识的变现，天堂地狱，六道轮回，十法界全部出自一真法界，这个一真法界就是你的清净心，你的真心，你的纯心；
⑥、你一旦起一念你就已经离开一真法界，意识就是一，意识就是觉，当你意识到你在觉的时候，你已经不是那个意识了，你已经不是那个觉了，按照杰德的说法，你已经从梵意识，来到阿特曼意识，你从梵意识来到自我意识就是小我意识；
⑦、你就是那个觉，就是无善无恶心之体，这就是告诉你，你去为善去恶你就能改命；
⑧、你既是部分又是整体，整体就是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，就是什么都不缺，你又是部分，就是你很匮乏，什么都匮乏，你要做的就是敞开；
⑨、顿悟，佛法里告诉你就一个真，就是一个真字，一真法界，没有好，没有坏，没有错，没有对，没有善，没有恶，就是无善无恶，不垢不净，不增不减；
⑩、开悟之前就是宇宙主导论，开悟之后就是意识主导论，学佛法也是可以顿悟的，就是当你悟道“我是一切”你就顿悟了，一瞬间就顿悟了，顿悟之后你就是佛；
五、让自己从各个角度来自我觉察自己，就是佛法中说的“一切众生皆具如来智慧徳相仅因妄想执着不能证得”；
①、禅宗里有一句话“父母未生时我是谁” 六组慧能的禅宗说“父母未前本来面目”你的本来面目就是那个真，就是觉，就是那个意识；
②、你就是意识，意识的特征是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，不生不灭，不垢不净，不增不减存在着，只是存在着；
③、意识的真正意义就是无意义，无意义就是意识的真正意义，就是你后天所赋予的那些所有的意义，全是你赋予的；
④、整个天堂地狱，六道轮回，天上地下，人间山河大地，树木河流等等，全部从一个心变现出来的，从你的一念变现出来；
⑤、你有多少念，你就有多少意识，每一个念都是意识的一个自我觉察，一个念都是反映意识之所示；
⑥、当下的心，就是当下的念；
⑦、你不用去管有没有六道轮回，你不用去管，我要怎么修才能怎样，告诉你一旦你觉醒，永脱六道轮回；
⑧、一旦你顿悟，你之前的业全部消除，你但你成为觉本身，你就脱离因果；
六、放下你的枷锁；
①、你就是来玩的，你就是意识意识到自己的一个面向，你本来就是无限丰盛，意识把你创造出来，他让你自我意识，你有自由意志，你的意识就是你的信念系统，他让你玩一个千差万别的游戏，我们每个人的经历都不一样，每个人的玩法都不一样；
②、每一个地方要惩罚你，有也是一念产生的，你只要记住一句就是一真一切真，一正一切正，当你明白一真法界和活在一真法界当中，你明白一个解释一切的理论的时候，当你知道一切都是怎么回事的时候，一切都变得真实了，一切都变得简单了，你证得一个无上的正等正觉，你其他的东西，全部都不会障碍你了；
七、当你意识到你觉的时候，一切都是游戏的时候，你是觉的时候会发生这样的事情，如果你抵制痛苦，情记清楚痛苦是你，你不这个痛苦，痛苦是你，就是你的意识在觉这种痛苦，在自我觉察这种痛苦，你是觉，你的任务就是觉察痛苦，你不要抵制这个，抵制这个痛苦就是你不觉这个痛苦，就是你认为他不是你的一部分，你就明白疗愈清理的价值了，我开始接纳这个痛苦；
八、当你嫉妒别人的时候，接纳这种嫉妒，不是不能嫉妒，去疗愈清理，疗愈清理这种嫉妒，因为嫉妒是你的一部分，它就是你，没有什么不是你，当你厌恶一个人的时候，你就是厌恶你自己，厌恶意识，一真法界，一切众生是自己，你就是那个真，你就是那一意识，就是那个本源，一切都是你，你人生就变得很简单了，就剩一个觉，觉得方法疗愈清理，警醒于光，喜悦之道，赞赏感谢，就是保持觉得状态，就是修行的法门渡船；
九、当你变成你是一切的时候，你就是一切万有，当你觉得时候，你所不偏好的，就是我们说的一股洪流，一股顺流，就是爱，喜悦和平，你喜悦和平，你就是顺流，顺流就是爱，喜悦和平，那如果你不在爱，喜悦，和平那你就不在顺流当中，你不在觉当中，因为觉就是和平，觉就是如如不动，觉就是无条件的爱，觉就是接纳一起，觉就是我是一切，当这个时候只需要做一件事情，让自己敞开；
十、当你处于和平当中，你就敞开，当你处于和平当中，你就可以知道你无限丰盛，丰盛显化是迟早的事情，这就是顿悟，你来这个地球上是玩的，你就明白一切都是你自己；
十一、一旦意识到你是那个无限的五载，一旦你知道了你的父母未生前的本来面目的时候，你就会处于和平当中，这个时候你就是佛了，当下成佛就是你当下解脱了，你就知道外在的显化迟早的事情，你此刻已经是万道金光，你周围一定是万道金光所映射出来的景象，你就玩的很开心，玩的很尽兴，在地球上无拘无束的玩耍，觉得这个人生真的有意思；
十二、你是要来穿越浓重的黑暗回到光明，你本来就是无条件的爱，无限的喜悦，无限地丰盛，无限的智慧，无限的力量，但是你先忘了你是谁，忘了你是谁就是把自己远离光明，来到黑暗，就是限制分离遗忘，就是妄想执着，就是 妄想分别执着，把这些东西加到自己身上，你就是这一念就是妄想，分别执着三千大千世界就起来了，你是要来玩这个游戏，然后在通过累生累世让自己回家觉醒，一步一步的去觉醒，所以，你是来玩的，你玩就是体验物质游戏体，验过程；
十三、你修《心经》的高度就是无苦集灭道，四圣谛不纯在，在哪里存在，在一念当中存在，只有一个是真的，就是一真法界；
十四、第一给你一个解释一切的理论，第二，关心的就是如何你能在今世成佛，你就关心这两件事情，第一，你明白宇宙的真相，就是真，佛法是给你真相的，老子也是给你真相的，王阳明也是给你真相的，自在人生也是给你真相的，就是关心它的真，第二，就是你可以当下成佛，就是一旦成佛就是彻底解脱，自在人生；
十五、佛陀在《法华经》上的一句话，大概的意思，我灭度后，如果有人能够私下里为你说一句法华经，哪怕就说一句，你就一定要相信这个人是如来是，是如来所遣，更何况如果他在大庭广众之下，广为说法，他更加是如来所遣。
不需要操心你的人生，
只需要操心你的良知！
