秦纪一，丙午（公元前255年）—癸酉（公元前228年），共28年
昭襄王
五十二年（丙午，公元前255年）
1.河东太守王稽因为私自和诸侯相互交通往来而获罪，在闹市中被处以死刑。
当初应侯范睢是被王稽带回秦国并推荐给秦昭襄王的，王稽被处死后，范睢每天闷闷不乐，越来越提不起精神。
秦昭襄王上朝的时候深深叹了一口气，范睢关切地询问发生了何事。
秦王说：“武安君白起死后，郑安平投降赵国，王稽私下和诸侯交往，这两人接连背叛了我，可见现在朝中根本就没有我能信任的忠臣，但是还有那么多诸侯对我大秦虎视眈眈，我是为这事发愁啊。”
范睢认为秦王对自己有疑心，十分担心自己的处境，然而不知道该怎么办。
一位叫蔡泽的人此时正在燕国游历，得知了范睢的忧虑，进入秦国，先托人到范睢面前铺垫了一番，说：“蔡泽是一个非常伶牙俐齿、能说会道的人，如果让他见到了秦王，肯定会威胁到你的，估计连你的地位都会被取代。”
范睢被这话激怒，让人把蔡泽叫过来，想看看这到底是个什么样的人。
蔡泽见到范睢后，举止随便、态度傲慢，范睢心中十分不爽，责备他说：“你扬言说能取代我的丞相之位，我倒要听听你有什么本事。”
蔡泽说：“噫，您怎么事到如今还没醒悟呀！
一年四季中，春生、夏长、秋收、冬藏，每个季节完成自己的使命后都会悄然退去，迎来下一个季节，这就和人功成身退是一个道理。
如果您看不到春夏秋冬，那您总能看到秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的大夫种的下场吧：
一个被大臣诬陷谋反，处以五马分尸之刑；一个在楚悼王的葬礼上被臣子们杀死；一个在越国胜利后不仅没有获得应有的封赏，反而被赐死。
他们有什么地方值得其他人学习效仿？”
范睢不认可蔡泽的说法，反驳道：“怎么不能向他们学习？！这三个人都是竭尽一生为国家尽力尽忠的良臣。
君子如果能够在世间留下自己的好名声，在史书上留下浓墨重彩的一笔，就算死了也值得。”
蔡泽说：“一个人建功立业，难道不想要一个完美的结局吗？
既获得了美名又保全了性命，这是最好的；
留下美名和优秀事迹，然而本人却不得善终，这就不那么完美；
背负骂名却苟活于世上，这是最令人鄙视的。
商鞅、吴起、大夫种，身为臣子为国家尽职尽责，功勋卓著，这的确值得后人瞻仰、学习；
然而闳夭（周文王、周武王的贤臣）和周公旦，不也是忠心耿耿、贤德高尚吗？这二位圣人流芳百世，且得到了善终。
商鞅他们三个和闳夭、周公比起来，哪个更值得效法呢？”
范睢说：“的确是这个道理！”
蔡泽问道：“能够对自己的旧臣故友始终如一，不背刺自己的功臣良将，从这个方面看，您的大王与秦孝公、楚悼王、越王勾践比起来怎么样？”
范睢说：“这我也说不准。”
蔡泽又问：“那么你的功劳和商鞅、吴起、大夫种比起来怎么样？”
范睢说：“我不如他们。”
蔡泽说：“那么你现在如果不赶紧退位避祸，恐怕将来的下场比他们三个还惨。
《论语》中说：‘到了中午，太阳就会向西偏移；到了满月之时，月亮就会渐渐亏损。’
到底是进取还是退让，是扩张还是收缩，这都要根据实际情况进行动态调整，这可是智慧圣明之人才能掌握的学问。
现如今魏齐已死，您的大仇得报；秦国发展壮大，秦王的恩情您也已经报答——
您想做的事情都已经做到了，但是丝毫不改变自己的发展路线，我实在是为您的未来感到担忧！”
范睢将蔡泽当作自己的高级门客并推荐给了秦昭襄王。
秦王和蔡泽相谈甚欢，于是任命蔡泽为客卿。
范睢趁机说自己身体不好，提出退位的请求。
秦王对于蔡泽提出的观点、规划十分满意，让他接替范睢担任丞相。过了没几个月，蔡泽辞去了丞相一职，救范睢于潜在的危机之中，自己也成功脱身。
2.楚国的春申君黄歇安排荀卿为兰陵县令。
荀卿，就是荀况，是赵国人。他曾经和临武君在赵孝成王面前谈论用兵之事。
赵孝成王说：“你们各自说说用兵打仗最重要的是什么。”
临武君说：“时机成熟，地理条件得当；时刻掌握敌人的动向和情报；沉住气，等敌军有了动静之后再出手；先占据优势位置、险要关隘——这些都是用兵的要点。”
荀卿说：“不，我听说古时候打仗最看重的就是让将士们一条心。
弓弦调得不对，箭矢选的不合适，就连善于射箭的后羿都没法百发百中；
拉车的六匹马没有调教好、行动不整齐，就连善于驾车的造父都没法驶向远方；
不笼络将士和百姓的民心，就连商汤、周武王都没法战胜推翻昏聩的前代王朝。
可见善于笼络民心、拉拢百姓的人，才是真正善于用兵打仗的人。
所以用兵最重要的就是要让人民心甘情愿地依附于自己。”
临武君反驳：“你说的也不对。打仗时重要的是要分清对己方有利的要素条件，然后采取让对方捉摸不透的军事行动。
善于用兵的人在战场上忽近忽远、忽明忽暗，让敌方根本搞不清楚自己到底要从哪个方向进攻——
这就是孙武和吴起用兵的奥秘所在，没有人能比得上他们。
何必一定要让人民群众归附于自己呢？”
荀卿说：“你这么认为就错了。
我所说的是仁德之人用兵的方式，同样也是帝王用兵时的思路。
根据你刚才说的，可见你看中的是计谋、局势、利益。
心怀仁义道德的人，在用兵打仗时不会用欺瞒诡诈的手段。
那些能够上当中计的人，原本就是心思不缜密、思想态度松懈之人，就算不用欺诈的手段，他们最终也会袒露上身成为手下败将；或者原本就是君臣之间有隔阂、矛盾，同事之间有怨气、不满，导致团队失去凝聚力后落入陷阱之中。
用夏桀的手段来对付如同夏桀一样的对手，可能还有侥幸赢的机会；然而用夏桀的手段对付如同唐尧一般的圣人，这就好比用鸡蛋碰石头、用手指搅沸水一样，会被对方的仁德与正义彻底淹没吞噬。
仁德之人统领军队，从将领元帅到底层小卒，大家都同心协力宛如一体；臣子对待君主、下级对待上级，能够做到如儿子侍奉父亲、弟弟侍奉兄长一般，那么臣下就可以像双手护住脑袋、眼睛、胸口一样保护君上。
使用权谋诈术然后实施袭击，说到底都是先让敌方陷入自惊自扰的混乱局面之后再出兵攻击，用的都是一样的套路。
心怀仁义道德之人，能够吸引大量的同盟和友军，相当于在外多了无数双眼睛：即使只拥有十里大小的地盘，也能掌握一百里以外的情报；如果他们拥有一百里大小的地盘，将能掌握一千里之外的情报；如果拥有一千里大小的地盘，将能掌握天下四海、四面八方的情报——在这样开阔的眼界下，必然能够有更严密的戒备和更高明的作战计划，身边的辅佐提出的方案经过他的综合考量后能得出明确、统一的指挥号令。
所以说，仁德之人用兵打仗，无论聚散都有合适的阵容：队伍延伸开去，如同莫邪剑的剑刃，将围困自己的敌军部队统统斩断；队伍合拢聚集，如同莫邪剑的尖锋，将拦截自己的敌人全部击溃；队伍停驻扎营，如同磐石一般稳固坚韧，敌人袭击我方营垒反而会惨遭挫败。
那些残暴不仁的君主，会带着什么样的人作战？其实说白了这些士兵都是自己国家的老百姓：
这些老百姓看到我方仁德、正义的部队，怎么看怎么顺眼，会像亲近自己的父母一样依附于我们；他们再反过头去看看自己国家暴虐凶残的君主，会将他视为自己的仇人，恨不得将其千刀万剐——
人都是趋利避害的，就算是夏桀和盗跖（春秋时期鲁国的大盗）也不会愿意做伤害自己的事情，也会不愿意违背自己的喜好呀！
残暴的君主驱使着百姓攻打我国仁义正直的军队，就如同让这些百姓去杀害自己的父母一样，他们是不会愿意的，就算敌国心怀狡黠欺诈，他们的百姓会争先恐后地跑来把那些计谋陷阱告诉我们，我们又怎么会中计呢？
仁德之君统领国家的思路是十分明确的：保全、推崇先归顺于自己的诸侯；后归顺自己的诸侯拿来立典型，杀鸡儆猴；与自己为敌的诸侯要兴兵讨伐，削弱他们的国力；背叛自己的诸侯将面临亡国的下场。
《诗经》中说：‘讨伐商纣王的军队扬起军旗，周武王手持战斧恭敬地站在前方；正义的军队蓄势待发，没有人能够抵挡。’说的就是这个意思。”
赵孝成王和临武君说：“说得好！那么帝王用兵应该遵循什么样的规律、用什么样的方法呢？”
荀卿说：“贤德英明的君王，能让国家安定团结，昏聩暗弱的君王，只能让国家陷入混乱之中；
注重礼法推崇德义的君王，能治理好自己的国家，不讲礼法规矩、看轻德行道义的君主会让国家陷入混乱之中——
国家治理的好，实力就会强大；国家混乱不堪，实力就会大幅削弱。这就是一国强还是弱的本质。
一国之主的德行足够让臣民瞻仰、效法，那么公卿大臣、人民群众都将为其所用；反之，则臣民们都不会愿意为国家效力——
臣子和百姓能够听君王的安排调遣，国家就会变得强大；臣子和百姓不遵守君王的指挥号令，国家就会越来越弱。这就是一国强还是弱的基本规律。
君王尊敬亲近有学问的人，国家就能变强；君王关爱体恤人民群众，国家就能变强；君王推行的政策法令具有公信力，国家就能变强；君王重视军事队伍的建设，国家就能变强；政权牢牢掌握在君王一个人手中，国家就能变强——反之，国家将会越来越弱——这也是一国强还是弱的基本规律。
“齐国十分推崇搏击技巧，用此技巧获取了人头的兵卒，即使部队作战失败，也能获得一锱（重量单位，约等于八两）金的赏赐；然而如果没有靠搏击技斩获人头，即使部队作战胜利，也什么赏赐都没有。
照这样下去，齐国人遇到一些小打小闹的敌人，凭借这些伎俩还是可以对付的，但是一旦遇到劲兵强敌，他们就只能一哄而散、各自逃命了——这些士卒就好像飞鸟一样，是聚是散没有定准，没法统一指挥、临危不听命于号令——靠着这么一支军队作战，只能加快亡国的速度。
最弱的作战部队也就差不多是这样了，这就好比到市集上临时买佣人拉来凑人数打仗一样。
“魏国的武士，都要经过严格的筛选：
身上穿的铠甲必须要护住大腿、上身和脖子，每人要拿着承重力为十二石的弓，背着五十支箭，身挎戈戟，戴着头盔，腰系佩剑，装上两天的干粮，从早上到中午要行军一百里。
考核通过的可以不参与国家的强制劳动，不交税，还能够得到农田和住宅的赏赐。
等到这些筛选合格的勇士们年纪越来越大，身体素质越来越差，不再适合出兵打仗，然而他们还是可以不参与强制劳动、不交税；此时国家想再换人参战，则需要经过新一轮的筛选，很难立刻选出合适的人接替。
所以魏国虽然土地面积广阔，然而收上来的税却少得可怜，这么下去国库迟早会被掏空——培养出这样一支军队，反而会让国家在危险的边缘徘徊。
“秦国百姓生活的地区环境复杂、地势险峻，人民受到秦国政权严格、紧密地管治，凭借着天然的地理条件让士卒百姓在险要地段屯兵驻扎；
让兵民以获得奖赏为荣，以承受刑罚为耻，依靠赏赐和惩罚牵制人们的行动，让秦国民众都明白如果想要奖励和好处，只能通过拼死战斗来获取，如此一来赏赐就会激励百姓更加积极地投入到战斗中去——
一个人如果能斩获五个敌方甲士的头颅，就能够让一个乡中的五家人受自己的役使。这样是最能够让部队长期保持高战斗力的方法。
秦国历经四代几乎没有打过败仗，这不是偶然，而是他们应得的。
“齐国士兵仅靠搏击技巧无法抵挡住魏国的武士，魏国的武士难以抵挡秦国的精锐士卒，秦国的精锐士卒面对齐桓公、晋文公指挥的部队会难以抵挡，而齐桓公、晋文公指挥的部队在商汤、周武王的大仁大义面前根本不值一提——
如果谁与商汤、周武王统领的正义、仁德的部队抗衡，就如同用焦炭砸在石头上，只会粉身碎骨、尸骨无存。
上面所说的齐国、魏国、秦国的军队，培养出来的都是些争名逐利的士兵，用的都是些引诱激励的套路，这和做交易、做买卖没什么区别。这样的民众只不过是受到赏罚制度的钳制按规矩行事，没有人真心被领导者的魅力所吸引、没有人真心愿意为了国家付出生命。如果有哪个诸侯能够遵守仁义道德，能够对人民群众广施恩惠，凭此举收获的民心所向，只要他愿意兴兵攻伐，要想兼并这几个国家简直不费吹灰之力。
“设定标准筛选将士，利用计谋巧诈行军作战，制定奖惩措施激励士兵，这些都会潜移默化地影响整个社会风气和团队建设；学习行为准则、礼法规范，推行仁与义的思想教育工作，是让百姓的思想逻辑和行事原则都得以统一。
用欺诈的手段对付心怀狡诈的人，还有可能一分高低、一决胜负；然而用欺诈的手段对抗万众一心、整齐划一的队伍，就好像用锥子凿空泰山一样，是根本办不到的。
商汤诛杀夏桀，周武王诛杀商纣王，他们坐镇军营随手指挥，就能让遭受昏君暴政残害的百姓自发地为自己奔赴战场，让夏桀和商纣王变得势单力寡、无依无靠，最终国破身亡。
《泰誓》中说：‘商纣王孑然一身。’就是这个意思。
“一国军队如果内部思想高度统一，号令十分严明，那么就能够对抗天下的诸侯；一国军队如果只是内部组织略有条理，士卒行动力勉强跟得上，那么也足够对付周边的敌国。
如果只注重人才的选拔，推崇巧变诈谋，看重激励奖赏，那么在战场能否打胜仗就没有定数了，输赢存亡都是有可能的——这只能打造出一支奸诈如盗贼一般的军队，君子是不会这么做的。”
赵孝成王、临武君说：“说得好！那么将领应该怎么做呢？”
荀卿说：“在用人上不要怀疑犹豫，在行动上不要犯错误，在决策上不要让自己后悔。
每次决定采取某种军事行动的时候，只要保证不留遗憾就可以了，不一定非要打赢这场仗。
“颁布号令、下达指挥，要严格执行，以保证命令的权威；
赏赐有功、处罚有罪，要符合规定，以保证赏罚的公信力；
屯军驻扎、修建营垒，要稳扎稳打，以保证军营的坚不可破；
迁移行军、前行撤退，要沉稳有序，以保证军队的镇定自若，要加快速度，以保证军队高效的行动力；
观察敌人、调查情报，要潜伏隐蔽，要混迹在敌方队伍里，以保证我方间谍不被识破；
临阵交锋、对抗作战，要从我方明确掌握情况之处入手，不要尝试自己不熟悉、有疑虑的策略。
以上六点是将领用兵过程中重要的秘诀。
“不要总是只愿意手握兵权，而不愿意被别人接替；
不要因为打了胜仗就懈怠，忘了失败的滋味；
不要在对自己人逞威风，而轻视外在的危险；
不要只顾着眼前的利益，却忽略了背后的隐患；
凡是做决定时一定要深思熟虑，使用物资、钱财时一定要把握好限度，不可短缺也不可浪费。
以上是将领用兵过程中需要权衡的五件事。
“以下三种情况，将领可以不遵守君主的命令：
宁可处以死刑，也不能让人身体残疾；
宁可处以死刑，也不能让人去做不可完成的任务；
宁可处以死刑，也不能对人民群众有任何的欺瞒。
这三点是将领一定要严格遵守的。
“按照君主的指示统领三军，确定好三军将士的人员，确定好每个人的职责，那么一切都将有条不紊的推进；面对君主的赞赏不得意忘形，面对敌人的挑衅不冲动上头，这样的将领无论如何都不会受到外界情况的影响。
考虑事情定下决策，一定要经过严密审慎的思考和权衡，从战争开始到结束都不要动摇自己的心态和信念，由这样的将领统兵才是军队和国家的福气。
“取得成功，是因为有敬畏之心；一败涂地，也是由于心生懈怠，从而对战局的重视程度不够。
如果敬畏多过怠慢，就能打赢对手，反之则会覆灭；如果理性思考多过随心所欲，就能取得胜利，反之则会惨败。
作战时要如同防守戒备一样谨慎小心；行军时要如同战斗一样迅猛高效；有了战功要戒骄戒躁，把功绩当成侥幸，不能当做自己炫耀自满的资本。
制定谋略计策时丝毫不可怠慢，下达决策命令时丝毫不可怠慢，面对下属军官时丝毫不可怠慢，面对士卒兵众时丝毫不可怠慢，面对敌人时丝毫不可怠慢——
这五点就是身为将领不可松懈的要点。
“统兵时严格践行六个秘诀、五个权衡、三个遵守，在日常管理工作中保持敬畏、不要懈怠，这样的将领走遍天下都没有对手，在敌人眼中就如同战神一般的存在。”
临武君说：“说的真好，那么帝王的军队应该用什么样的制度呢？”
荀卿说：“将领死也不能不遵守进退号令；驾驶战车的士兵死也不能离开战车；各部军官要忠于自己的岗位职责；士大夫拼死杀敌，死也要死在行军队伍之中。
听到鼓声就应该进军，听到金钲之声就应该撤退，以服从命令为天职，其次才考虑立战功的事。
下令撤退但是仍继续向前进攻，这就跟下令进攻但是临阵撤退的罪过是一样的。
“不杀老人和弱者；不毁坏田里的庄稼；不追击尚未交手就撤退的敌军；不赦免拼死不降的敌人；不俘虏前来投奔的敌兵。
战场上讨伐诛杀，杀的不是平民百姓，杀的只是那些扰乱百姓生活、破坏社会秩序的人；如果有百姓包庇、帮助这些挑起动乱之人，那么这样的百姓跟敌人也没有区别。
“投降顺从就能够保全性命，顽强抵抗就要处以死刑；前来投奔的人应当带去面见我军的高级将领，提供优厚待遇，用来吸引更多人不战而降。
商纣王的哥哥微子启投奔周王朝，后来被分封在宋国；商朝的将军曹触龙在与周王朝的战争中奋力抵抗，最终战败身死。
由此可见，臣服于周朝的商朝人民，会受到与周朝子民相同的待遇，所以才会有人愿意歌颂周王朝，甚至有人愿意大老远前来投奔。
无论是近处的臣民，还是远在天边的小国，都在周王朝的统治下安乐和谐地生活着，宛如一个大家庭。
受到周王朝恩泽的人民，没有一个不愿意依附归顺，这样的帝王才能够带领人民群众走上正确的发展道路。
《诗经》中说：‘从西到东，从南到北，都愿意归顺周朝。’描述的就是这种情景。
“帝王的用兵策略如下：
只诛杀敌方首领，不轻易发动战争；如果敌人坚守城池，就不采取强攻措施；如果敌兵顽强抵抗，就不予以镇压打击；如果敌方团结一心、氛围和谐，我方也要表现得为他们高兴；不屠杀；不偷袭；不逗留部队；不拖延作战时间。
使用这一策略，如果敌方国政混乱、君主残暴，那么敌国的百姓感受到我方的仁德与关爱，会宛如久旱逢甘霖，他们将不再愿意接受自己本国君主的统治，巴不得我方军队能够推翻那些混乱的政权。”
临武君说：“说的好啊！”
陈嚣问荀卿说：“先生您谈论军事，总是说要把仁义当作基本原则。
仁慈的人对人民是博爱的，遵守道义的人做事是按照规矩来的，打仗是违背他们行事逻辑的呀！
只要是发动战争，目的不都是为了夺取和争斗吗？”
荀卿说：“这你就不懂了。
仁慈的人爱护百姓，就不允许邪恶残暴之人伤害他们；
遵守道义的人做事守规矩，就不允许奸邪无理之人破坏秩序。
仁义之人发动战争，是为了防止百姓被侵扰，是为了除去危害国家之辈，并不是为了夺取和争斗。”
3.燕孝王去世，儿子姬喜继任。
4.西周王都的百姓都往东迁徙，不愿成为秦国的子民。
秦国夺取了西周王都的镇国之宝，把西周公迁到了惮狐聚中。
5.楚国夺取了鲁国的地盘，把鲁国人赶到了莒地。
五十三年（丁未，公元前254年）
1.秦国的宰摎（音“纠”）讨伐魏国，攻取了吴城。
韩釐王入朝拜谒秦昭襄王。
魏国从此听命于秦国。
五十四年（戊申，公元前253年）
1.秦昭襄王在雍县祭祀上帝，采用天子规格的郊见之礼。
2.楚国将国都迁徙到巨阳。
五十五年（己酉，公元前252年）
1.卫怀君觐见魏安釐王，却在魏国被抓起来处死了，人们拥立他的弟弟为卫国国君，也就是卫元君。
卫元君娶的是魏国的公主。
五十六年（庚戌，公元前251年）
1.秋天，秦昭襄王去世，秦孝文王继任。
昭襄王的妾室唐八子成为了唐太后，秦孝文王确立华阳夫人的儿子嬴楚（即 嬴异人）为太子。
赵国把嬴楚的妻儿送回了秦国。
韩釐王身穿丧服，头戴绖（音“叠”）巾，前来秦国吊唁。
2.燕王姬喜派出栗腹出使赵国，相约结盟，花费五百金为赵孝成王买了酒。
栗腹回国后，对燕王说：“赵国那些年轻力壮的人当初都已经死于长平之战，小孩子们都还没长大，现在正是攻打赵国的好时机。”
燕王叫来昌国君乐间，问他这计划可不可行。
乐间答道：“赵国四面八方的邻国都是强敌，他们为了抵御诸侯入侵，国内的百姓早就经过严格的军事训练，战斗力是很生猛的，目前还不是讨伐赵国的时候。”
燕王姬喜说：“我用比他们多五倍的兵力打过去怎么样？”
乐间说：“还是不行呀！”燕王有些不满。
朝中的大臣们都认为可以出兵攻打赵国，于是燕王发动两千辆兵车，让栗腹带兵攻打鄗地，让卿秦带兵攻打代地。
将渠说：“大王您之前明明派人出使赵国与之结交，还花了五百金为赵王买酒，使者回来轻描淡写汇报了一句您就决定进攻赵国，这也太不地道了！这回您是打不赢的。”
燕王姬喜不听将渠的劝告，亲自带了一支部队跟着前两路主力部队出发了。
燕王出征的那天，将渠上前拉着燕王的绶带想让他停止出兵，却被一脚踢开。将渠落下泪来，哭着说：“我不是为了自己，是为了大王您啊！”
燕军到达了宋子县，赵国将军廉颇带兵迎战，在鄗地击败了燕将栗腹，在代地击败了燕将卿秦和乐乘。
廉颇追讨败军一直向北追了五百多里地，将燕国国都蓟城团团围住。
燕国只好请求和解，赵国放话：“让将渠过来讲和！”
燕王姬喜任命将渠为国相，然后安排他出使赵国求和，赵军便撤去了包围圈罢兵回国了。
3.赵国的平原君赵胜去世。
孝文王（名 嬴柱）
元年（辛亥，公元前250年）
1.冬天，十月份己亥日，秦孝文王即位。
三月份，秦孝文王去世，儿子嬴楚即位，也就是秦庄襄王。
华阳夫人为华阳太后，生母夏姬为夏太后。
2.燕国攻下了齐国的聊城。
有人在燕王姬喜面前搬弄是非，说燕国将领要留在聊城，不准备回国。
齐国的田单进攻聊城，一年多了也没将其夺回，于是鲁仲连写了一封信，将信射入聊城之内，信中为燕国将领分析了一下目前的局势：“眼下将军您不如归顺齐国，别回燕国了。您一个人守着这座城池，齐国的救兵源源不断地赶来，然而燕国根本就不派兵作为您的后继补充，您难道看不出来这是为什么吗？”
燕国将领看了这封信，一连三天以泪洗面，不知道自己该何去何从：
回到燕国，但是燕王听信了谗言对自己产生疑心，已经回不去了；投降齐国，然而自己在此次战役中杀害的齐国人数不胜数，担心自己投降后会面临无尽的羞辱。
只好无奈地叹气：“与其让别人杀了我，还不如我自己做了断！”说完就自杀了。
燕军失去了统领，聊城顿时乱成一锅粥。田单趁乱攻克了聊城。
田单回到齐国后，向齐湣王推荐鲁仲连。齐王准备给鲁仲连加官进爵。
鲁仲连逃到了海上，说：“拿人手软、吃人嘴短，我要是接受了这些荣华富贵，就等于甘愿屈服于他人了；我宁愿贫穷一辈子但是逍遥自在、无拘无束地活着。”
魏安釐王问子顺（即 孔斌）这世上有哪些品行高尚的贤德之人。
子顺说：“根本就没有这样的人，但是如果把标准放低一些，估计鲁仲连能够算得上吧！”
魏王说：“鲁仲连纯属扭捏做作，这根本就不是他的本性。”
子顺答道：“人活在世间，或多或少都有些事情是做给外人看的。
您认为鲁仲连的清高是‘做作’，如果他能够一直保持这些所谓的‘做作’，那也是君子啊；
如果他始终都不改变这种清高的处世方式，渐渐的就会形成习惯；
养成习惯就表明已经与自身的本性融为一体，这早已成为他天性中的一部分了。”
庄襄王（名 嬴楚；原名 嬴异人）
元年（壬子，公元前249年）
1.吕不韦担任秦国丞相。
2.东周君和诸侯计划讨伐秦国，秦庄襄王派丞相吕不韦带兵击败了这支联军，把东周君迁移到了阳人聚。
周王朝无法再举行天子级别的祭祀大礼。
周王朝即将覆灭，还剩下七座城邑：河南、洛阳、穀城、平阴、偃师、巩地、缑氏城。
3.秦庄襄王将河南、洛阳中的十万户分封给吕不韦，赐予爵号“文信侯”。
4.蒙骜讨伐韩国，夺取了成皋县、荥阳县，设置三川郡。
5.楚国消灭鲁国，把鲁顷公迁移到了卞县，贬为平民。
二年（癸丑，公元前248年）
1.发生了日食。
2.蒙骜攻取了赵国的太原，夺取了榆次城、狼孟城等三十七座城池。
3.楚国的春申君黄歇对楚考烈王说：“我国淮北与齐国接壤，现在情况危急，应该把淮北地区更改为郡级行政管理区划，把我的封地转移到江东地区吧。”楚王同意了。
黄歇到了江东后，把早已废弃的吴国城池当做自己的都邑，在其中大肆修建宫殿，屋宇装修得极为富丽堂皇。
三年（甲寅，公元前247年）
1.王龁（音“合”）夺取了上党地区的城池，设置了太原郡。
2.蒙骜带兵讨伐魏国，攻下了高都县和汲县。
魏国频频打败仗，魏安釐王对此十分担忧，便派人到赵国把信陵君魏无忌请回来。
魏无忌生怕魏安釐王这么做是为了和自己算账，不愿意回到魏国，跟自己的门人宾客说：“谁敢替魏国使者说话，我就处死谁！”于是宾客中没有一个人敢吱声。
毛公和薛公面见魏无忌说：“公子您如今这么受诸侯们的重视，就是因为您是魏国的贵公子呀。现在魏国陷入危难之中而您却不伸出援手，如果秦国军队攻入魏国国都大梁，把魏国先君的宗庙全部夷为平地，你还有什么脸面活着？”
这两人话音未落，魏无忌早已神色变得严肃起来，敦促车驾向魏国赶去。
魏安釐王见到魏无忌激动得流下了眼泪，任命他为上将军。
魏无忌派出使者找诸侯求救。
诸侯们听说魏无忌再次成为了魏国的将领，都纷纷派出军队救援魏国。
魏无忌带领五个诸侯国的军队在河外之地击败了蒙骜，蒙骜慌乱逃走，魏无忌一路追击到函谷关，把秦军打得不敢反抗，然后回师魏国。
魏国的安陵人缩高的儿子在秦国做官，负责守卫管城。
魏无忌打不下管城，让人对安陵君说：“你把缩高派来，我让他做五大夫（爵位），作为我的执节尉（拥有符节、兵权的军官）替我出使。”
安陵君说：“安陵只是一个小地方，我没办法调遣这里的百姓。您还是自己派人去找他吧。”
魏无忌让吏导使者（负责带路的小官）到缩高的住所，使者宣布了魏无忌的命令，缩高说：“信陵君让您来我这，目的是为了让我去攻打秦国的管城。我作为父亲竟然要去打我儿子守卫的城池，这岂不是被人笑掉大牙？万一我的儿子见到我就投降了，他岂不是背叛了自己的君主？
作为父亲居然教唆自己的儿子背叛君主，估计这也不是信陵君愿意看到的吧！恕我不能从命！”
使者回去将这些如实汇报，魏无忌非常愤怒，让使者对安陵君说：“安陵是魏国的一部分，现在我拿不下秦国的管城，不久就会遭到秦军的攻击，如果我抵挡不住，魏国就危险了。
你把缩高绑也得给我绑来，如果他不帮忙打下管城，我魏无忌就发兵十万掀了你的安陵城！”
安陵君说：“当初是魏襄王命令我的父亲成侯守卫安陵城，他亲手接过国家的宪法，宪法的上篇写得清清楚楚：‘儿子杀父亲、臣子杀君主，一律不予赦免。就算遇到了国家大赦之时，逃兵和献城投降的人都不在赦免的范围内。’
如今缩高拒绝了您的请求，是为了践行父子君臣之间应当遵守的准则，您却说‘绑也得绑来’，我如果对城中的子民做出这种事，还算是好好守住安陵城吗？
您这是让我违背魏襄王的命令和国家的宪法啊！我就算死，也不敢这么做！”
缩高听说了安陵君的这番话，说道：“信陵君强悍勇猛且固执己见，安陵君的这些话肯定会给这座城带来麻烦的。
我已经无愧于自己遵守的道义，不能再对不起我的君侯，怎么能让信陵君对他刀兵相向呢！”说完便前往使者的住所，在那儿抹脖子自杀了。
信陵君魏无忌得知此事后，穿了一身素服，离开家中正厅，另住别处，表现自己的不安和愧疚，并且派出使者向安陵君道歉：“我魏无忌只不过是一个卑劣之人罢了，是我想的不够周到，给您造成了麻烦，现在我诚恳地向您谢罪。”
秦庄襄王让人带着一万金到魏国去，找人离间魏安釐王和魏无忌之间的关系。
之前魏无忌杀了晋鄙，并夺取了他的军队出兵救援赵国，秦国的使者找到了晋鄙的门客，贿赂他金钱，让他去跟魏安釐王说：“信陵君在外流亡了十年，现在您再次任命他为将领，他振臂一呼，诸侯纷纷响应，这就说明了天下人只知道魏国有信陵君，而不知道魏国有魏王啊！”
秦庄襄王又让人前去恭贺魏无忌，说：“君侯您什么时候当上魏王啊？”
每天都有人在魏安釐王面前诋毁魏无忌，以至于他多多少少相信了一些，于是找人接替魏无忌的军队，把魏无忌给换了下来。
魏无忌很清楚这些谗言让魏王再次不再相信自己，只好借口生病从此不再上朝，从早到晚沉迷于饮酒作乐之中，身体逐渐被自己折腾得垮掉，四年之后去世了。
韩釐王给魏无忌吊丧，魏无忌的儿子认为这是件很光彩的事情，便将这事告诉了子顺（即 孔斌）。
子顺说：“你一定要恭敬的拒绝韩王的吊唁。
‘邻国的国君奔赴丧事，应当由本国国君来主持丧礼。’
如今魏王并没有下令安排你来主持信陵君的丧礼，你是不能够私自接受韩王的吊唁的。”
魏无忌的儿子听从了子顺的建议，婉拒了韩釐王。
3.五月丙午这一天，秦庄襄王去世，儿子嬴政即位。
此时嬴政十三岁，国家大小事务都交给文信侯吕不韦处理，并称他为“仲父”。
始皇帝（名 嬴政）
元年（乙卯，公元前246年）
1.蒙骜攻下了晋阳。
2.韩国想了一个主意，准备让秦国百姓投身于大工程之中，从而没有精力和体力向东攻伐，于是派出本国一位名叫郑国的水利工程师到秦国当间谍。
郑国建议嬴政从仲山修一条人工渠，引入泾水，让其流经北山，向东一直汇入洛水。
这一工程进展到了一半，郑国的阴谋露馅了，秦国人准备杀了他。
郑国说：“我在秦国开展这项工程，虽然确实是为了给韩国多拖延几年时间，然而等这条人工渠修成了，将来对秦国的好处可是无穷无尽的呀！”
最后这条人工渠真的修建完毕了。
把混杂着淤泥的水引入这条人工渠，水流灌溉着每一寸途经的盐碱地。有四万多顷的土地变得更适合种植粮食，土壤变得更加肥沃，每亩地能收上来的粮食足足有一钟（大约150公斤）之多，关中之地逐渐富足丰饶了起来。
二年（丙辰，公元前245年）
1.麃（音“标”）公带兵攻克卷县，斩杀了三万人。
2.赵国安排廉颇作为代理相国，攻下了魏国的繁阳。
赵孝成王去世，儿子赵悼襄王继任后，让武襄君乐乘代替廉颇的位置。
廉颇气得带兵打跑了乐乘，然后自己也出逃到了魏国，过了很长一段时间，都得不到魏安釐王的重用。
赵国的军队多次被秦军击败，赵悼襄王又想起了廉颇，想让他带兵抗秦，廉颇正好也想回去为赵国效力。
赵王让使者去打探打探廉颇的近况，看看他还有没有能力带兵作战。
廉颇和郭开多有仇，郭开多不想让廉颇被赵王起用，贿赂给使者一大堆金钱，让使者在赵王面前说廉颇的坏话。
廉颇见到赵悼襄王派来的使者，十分开心，心中知道赵王有要重新用自己的念头，于是一顿饭吃了一斗米、十斤肉，然后披上铠甲跨上战马，以展示自己仍然不失当年雄风，仍然可以为赵国带兵出征。
使者收了郭开多的钱，回去向赵王汇报：“廉颇将军虽然年纪大了，但是还是很能吃啊，不过他和我坐了才不到一会儿，就跑了三次厕所，说明身体还是大不如前啦。”
赵悼襄王认为廉颇年纪太大，没有能力像以前那样作战，决定不再把廉颇请回来。
楚国人暗中把廉颇接了过去。
廉颇在楚国当将军，没有立下任何战功，总是说：“我还是想统领赵国的士兵啊！”最终在寿春县去世。
三年（丁巳，公元前244年）
1.发生了严重的饥荒。
2.蒙骜攻取了韩国的十二座城池。
3.赵悼襄王让李牧担任将领讨伐燕国，攻取了武遂县、方城县。
李牧，是赵国北边地区的优秀将领。
他之前镇守在代地、雁门关，防备匈奴入侵，根据当地的实际情况合理安排官吏，市集的租金赋税都征入军府之中，充当将士们的日常经费。每天都会杀牛犒赏将士，抓紧士兵的骑射训练，密切关注烽火台的情况，安排了很多间谍深入匈奴获取情报。
李牧下令说：“如果匈奴入境劫掠，大家都把牛羊等牲畜关好藏好，各自保住各自的财产，不准出去抓捕匈奴，违反号令的处斩！”
每当匈奴攻入赵国北边境内的时候，烽火台能够及时地燃起烽烟传递敌情，大家看到后都各自把牲畜和财产牢牢收起，坚守营垒不与匈奴交战。
就这么过了几年，没有造成任何损失。
匈奴认为这是赵军怯懦的表现，甚至连赵国边境的这些士兵都认为自己的将领软弱无能。
赵悼襄王因此批评过李牧，然而李牧仍然坚持这么做，赵王气得不得了，让其他人把李牧换了下来。过了一年多的时间，接替李牧的将军带兵与匈奴作战频频失败，边境的损失越来越多，以至于都没办法种地放牧了。
赵王再次请李牧守卫边境，遭到了李牧的称病拒绝。赵王强行要求李牧守边对抗匈奴，李牧说：“您如果非要用我，那我只能还是像以前那么做，您保证不怪罪我，我才敢听令。”赵王答应了他。
李牧到了边境之后，仍然用之前的“自保不战”策略，匈奴一连好几年什么都抢不走，心中看不起赵军这种看似怯懦的行径。
赵国的边境将士们每天吃好的喝好的且能够拿到很多福利，但是一身本领没有派上用场的地方，于是大家都强烈要求和匈奴决一死战。李牧见时机已经成熟，选出了一千三百辆战车和一万三千匹战马，挑出五万名有勇力擒敌杀将的士卒和十万名精通射箭的弓弩手，对这些人开展军事训练，为战斗做充分的准备。
李牧让人漫山遍野地放牧，吸引匈奴入侵。
匈奴派出一小波人马前来试探，李牧假装战败，故意让匈奴抓走了几十个赵国士兵。
单于（匈奴首领）发现赵军的战斗力如此之弱，便带着大部队一齐进攻。
李牧变换了很多巧妙的军阵，又安排一部分人从左右两侧夹击匈奴，将匈奴十万多人的骑兵部队全部击溃。歼灭了襜（音“掺”）褴胡，击破了东胡，收降了林胡。
单于被打回了老窝，十多年都不敢靠近赵国边境。
早年间，有七个诸侯国身处中原地区，以讲礼仪、习礼教、戴帽穿衣为习俗；另有三个诸侯国靠近戎（指西方少数民族）狄（指东方少数民族）地区：
秦国从陇县向西有緜（音“棉”）诸戎、绲（音“滚”）戎、翟戎和豲戎；岐县、梁县、泾县、漆县的北边有义渠戎、大荔戎、乌氏戎、朐衍戎。
赵国的北边有林胡戎、楼烦戎。
燕国的北边有东胡戎、山戎。
这些戎狄之人各自分散地居住在溪流旁、山谷中，每个部落都有自己的老大，一般来说一个部落聚集了一百多人，然而这些部落都没有人来进行统一管理。
后来义渠戎修建防守用的城池，在秦军的进攻下这些城池被破坏了一部分，一直到秦惠文王时期，秦军已经攻夺了义渠的二十五座城。
在秦昭襄王时期，宣太后用计策诱骗了义渠王，把在甘泉之地的义渠戎都杀了，然后发兵攻打并消灭了义渠，之后在陇西、北地、上党郡开始修建长城用来抵御匈奴。
赵武灵王在北边击破了林胡戎和楼烦戎，从代地沿着阴山脚下一直到高阙修筑长城，作为边关关塞，在那里设置了云中郡、雁门郡和代郡。
再后来，燕国将军秦开在匈奴那儿当人质，深得匈奴人的信任。秦开回到燕国后就发兵将东胡戎击退了一千多里地。燕国也从造阳修筑长城一直到襄平县，在那里设置了上谷郡、渔阳郡、右北平郡和辽东郡用来抵御匈奴。
直至战国末年，匈奴的队伍才开始逐渐壮大起来。
四年（戊午，公元前243年）
1.春天，蒙骜攻取了魏国的畅县、有诡县，到三月份才撤兵。
2.在赵国当人质的秦国公子回国，赵国太子从秦国回到了赵国。
3.七月份，发生了蝗灾和大面积疫情。
嬴政下令缴纳一千石粟米的百姓，可以进一级爵位。
4.魏安釐王去世，儿子魏景湣王继任。
五年（己未，公元前242年）
1.蒙骜夺取了魏国的酸枣城、燕城、虚城、长平城、雍丘城、山阳城等二十座城池，设置了东郡。
2.早先，剧辛替燕国出使赵国，在赵国和庞煖（音“宣”）的关系很好，之后又回到燕国做官。
赵国多次在秦国手上吃瘪，廉颇又离开了赵国，现在由庞煖担任将领，这一切都看在燕王姬喜的眼里，他准备趁赵国疲弱的时机起兵讨伐，咨询剧辛的意见，剧辛回答说：“庞煖很好对付。”于是燕王派剧辛攻打赵国。
赵国将军庞煖带兵迎战，杀了剧辛，并俘获了两万燕国士兵。
3.秦国四处攻夺讨伐不知何时是个头，诸侯都担心各自的安危，对秦国已经到了忍无可忍的程度。
六年（庚申，公元前241年）
1.楚国、赵国、魏国、韩国、卫国联合起来讨伐秦国，楚国作为合纵联盟的盟主，由春申君黄歇带队，攻取了寿陵。
合纵联军一直攻打到函谷关，秦国派出军队与之交战，将这五国的军队全部击败。
楚考烈王把责任归咎于黄歇，导致两人之间的关系渐渐疏远了。
观津人朱英对黄歇说：“大家都认为本来楚国挺强的，只是在你的带领下才越变越弱。但是在我看来并不是这样。
楚国在上几代的时候，和秦国之间的关系是很亲密的，秦国足足有二十年都没有攻打楚国，这是为何？
秦国要攻打楚国，如果走黾阨这一险隘的关道，是很不方便行军的；如果从东周、西周的地盘借道，那就意味着背着韩国、魏国私自攻打楚国，会引起韩、魏的极大不满，这也是不行的。
如今却不一样了，魏国眼看就要亡国，保不住许县和鄢陵县，只能将其割让给秦国，这么一来秦国军队只需要跨越一百六十里就能攻入楚国的陈都（即 巨阳）。
所以在我眼中秦国和楚国现在的这场纷争是必然的。”
楚考烈王于是把国都从陈都迁徙到寿春，将寿春命名为郢都，将吴地分封给春申君黄歇，授权他执行相国的职责。
2.嬴政派兵攻下了魏国的朝歌县和卫国的濮阳县。
卫元君带着宗族们迁移到了野王县，凭借着山川等险要屯居在魏国的河内之地。
七年（辛酉，公元前240年）
1.嬴政派兵攻下了魏国的汲县。
2.夏太后去世。
3.蒙骜去世。
八年（壬戌，公元前239年）
1.魏国把邺城献给赵国。
2.韩桓惠王去世，儿子韩安继任。
九年（癸亥，公元前238年）
1.嬴政派兵攻下了魏国的县垣、蒲县。
2.夏天，四月份，发生了严重的寒灾，有百姓被冻死。
3.嬴政到雍地暂住。
4.己酉日，嬴政举行成年礼，完成了加冠礼，并佩戴宝剑，象征着能够亲自处理国家政务。
5.杨端和攻下了魏国的衍氏县。
6.嬴政刚刚即位的时候，年纪还很小，太后和文信侯吕不韦私下有不正当关系。
嬴政长大后，吕不韦害怕此事泄露牵连到自己，把自己的侍从嫪毐当作太监献给太后。
嫪毐很得太后欢心，两人没过多久就发生了亲密关系，并生下了两个儿子。太后把太原分封给嫪毐并封他为“长信侯”，国政都由嫪毐决定，大批的人都争着给嫪毐当家里的侍从。
嬴政身边的人和嫪毐发生了口角，告密说嫪毐根本就不是太监，嬴政下令调查此事。
嫪毐生怕露馅，于是盗用嬴政的玉玺调动军队，准备在蕲（音“齐”）年宫发动叛乱。
嬴政让丞相昌平君和昌文君带兵攻打嫪毐，在咸阳交战，斩杀了几百个人。
嫪毐战败逃走后被抓获。
秋天，九月份，嫪毐被处死并诛灭三族（指父母、兄弟、妻子）；他的党羽也都被五马分尸，宗族之人全部处死；他的侍从牵扯程度较轻，然而也有四千多家被发配到蜀地。
嬴政把太后打入雍地的萯阳宫，将她和嫪毐生的两个儿子都杀了，下令说：“谁敢替太后求情，我就将其处死并分尸，丢到宫楼下面！”然而仍然有人求情，陆陆续续地处死了二十七个人。
齐国人茅焦在秦国游历，听说这事后请求面见嬴政。
嬴政的传话官对茅焦说：“宫楼下的那些尸体你是看不见吗？”
茅焦回答：“天上有二十八星宿，地上也应该有二十八具尸体，现在还差一个，我并不是不怕死，只是为了凑上这个数字罢了。”
传话官把这句话告诉了嬴政。
茅焦的同乡饭搭子帮他把衣物财产打包好，全部带走跑路了。
嬴政勃然大怒，说：“这人竟然敢来冒犯我，赶快把锅烧热，把他给我煮了！还想堆在宫楼下？门都没有！”
嬴政握住宝剑坐在宫殿内，骂得唾沫横飞。
传话官把茅焦叫进宫殿，茅焦慢慢地走到嬴政面前，拜了两拜之后起身，说：“我听说能保全自己性命的人从不忌讳谈论死亡，能保全自己国家的君主从不忌讳谈论亡国；
忌讳谈论死亡的人一般都活不长，忌讳谈论亡国的君主一般都离灭亡不远。
死亡还是活着？保有国家还是破败亡国？圣明的君主会想急切的明白其中的规律，不知道陛下您愿不愿意听呢？”
嬴政说：“你说说看是怎么个事？”
茅焦说：“陛下您的行为放肆残暴，您自己还没发觉吗？
把嫪毐五马分尸，把两个弟弟装进麻袋里打死，把母亲迁移到遥远的雍县，把劝谏的臣子全部处死，这样做和夏桀、商纣王有什么差别！
如果让天下的百姓听说您的所作所为，那可就没有人再愿意成为您的子民了，这对您是很不利的呀！我的话说完了，请陛下您好好想想。”说完边把衣服解开，趴在腰斩用的垫子上请罪。
嬴政走下殿阶，亲手将茅焦扶起，说：“先生您快起身把衣服穿上，我愿意接受您的建议。”然后赐予茅焦上卿的爵位。
嬴政亲自驾车，把左边的座位空出来，前往迎接太后回到咸阳，母子俩重归于好。
7.楚考烈王没有儿子，春申君黄歇为此十分担忧，找来一堆很会生养的妇人进献给楚王，然而一直也没有人生出儿子。
赵国人李园想把他的妹妹献给楚考烈王，得知他妹妹生育能力不行，害怕她进宫后生不出儿子，得不到楚王的宠爱，想先确保自己妹妹已经怀孕后再献给楚王。于是他想到了黄歇，便请求成为黄歇家里的侍从。
李园出去办完事故意没按时回到黄歇家中，黄歇问他怎么回事，李园说：“齐王派人来找我想求娶我的妹妹，我和使者喝了点酒，所以回来晚了。”
黄歇问：“你答应了吗？”
李园说：“还没有。”
然后黄歇就把李园的妹妹据为己有了。
过了不久，李园的妹妹有了身孕，李园让她对黄歇说：“大王重视你的程度远远超过了他自己的亲兄弟，如今你身为楚国的国相已经二十多年了，然而楚王到现在还没有儿子能够成为他的继承人，一旦楚王身故，将来被立为楚王的一定是他的兄弟，他们肯定会把国相这种高贵的官职留给自己宠爱的人，到时候您还能保住自己的身份地位吗？
不仅仅是这样，您已经掌握一国大权太久了，在大王的兄弟面前有时候忽略了礼数，他们暗地里对您多多少少都有些意见，等到兄弟中有人成为新一代楚王，您到时候就大难临头了呀！
我刚嫁给你不久，现在又了身孕，基本没人知道这件事，您凭借着自己在大王心中的地位，把我进献给大王，大王看在您的面子上必然会宠幸我。
如果我有幸生下男孩，那您的儿子就是大王的儿子，将来就是新的楚王，到时候整个楚国都会属于他，您还愁地位不保吗？”
春申君黄歇听了之后非常赞同。
于是黄歇居住到别的屋子里，不和李园的妹妹同住，然后将她献给了楚考烈王。过了不久，李园的妹妹就得到了楚王的宠幸，如愿生下了一个男孩，立为楚太子。
李园的妹妹被立为王后，李园的地位也得到了提升，得到了楚王的重用，他怕黄歇会把这件事捅出去，暗中培养了一些为自己卖命的勇士，准备杀了黄歇灭口。
楚国中有些人得知了李园的阴谋诡计。
楚考烈王生了一场病，朱英对黄歇说：“这世上有意想不到的福气，也有意想不到的灾祸。您现在的处境生死无常，楚王的脾气也喜怒不定，您身边怎么能缺少随机应变的人呢？”
黄歇问：“什么叫意想不到的福气？”
朱英说：“您在楚国当了二十多年国相，虽然担着国相的名头，实际上跟楚王也没什么差别。
如今楚王病重，过不了多久就会身故，等楚王去世，您就能够辅佐年幼的君王，一国政权将彻底掌握在您的手中，等到小楚王长大了，您再把政权交还给他，如果他没有掌管国政的本事，您就可以自己称王，这就是意想不到的福气。”
黄歇问：“那什么又是意想不到的灾祸？”
朱英说：“李园接触不到核心政权，他一直把你看作仇人，对军事活动根本不上心，反倒花大量的时间私下培养勇士、侠客。
等大王去世，李园一定会独揽大权然后杀了你，这就是意想不到的灾祸。”
黄歇又问：“随机应变的又是什么人呢？”
朱英说：“您安排我做郎中（王的护卫），等到大王去世时，李园肯定会率先进入寝殿，到时我就为您把他杀了，这就是随机应变之人。”
黄歇说：“算了吧，李园根本就没这么大本事，我跟他关系还不错，何必闹成这样呢！”
朱英看出来黄歇算是听不进自己的劝告了，怕自己说的这些话被李园知道后找自己算账，于是赶紧逃走了。
过了十七天，楚考烈王去世，李园果然抢先一步进入寝殿，让自己手下的勇士埋伏在棘门（寿春城城门名）之中。
黄歇闻讯赶来，进入城门，被李园安排的勇士刺杀了，头被砍下来扔出棘门之外。
李园让官吏把春申君黄歇的家人、宗族都抓捕了起来，拥立太子为楚王，也就是楚幽王。
杨雄的《法言》说：
【有人问我：“信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇对自己的国家有益处吗？”
我说：“他们的所作所为让自己的君主失去了对国家政权的掌控，让朝中的奸臣把持了本国的权柄，这也叫对国家有益吗？”】
8.嬴政念在文信侯吕不韦对父亲秦庄襄王有拥立之功，一直不忍心将其处死。
十年（甲子，公元前237年）
1.冬天，十月份，罢免了文信侯吕不韦的丞相一职，让他离开国都回到自己的封地河南洛阳。
宗室、大臣们提出建议：“从其他诸侯国前来我国做官的，要么是为了自己的君王游说，要么是来当间谍，应该把这些人都赶出去。”
嬴政下令大规模搜索，并将这些外来户都逐出秦国。
有一个叫李斯的客卿，是楚国人，也在这次驱逐的名单中，正准备离开的时候，给嬴政写了一封奏书：“我听说曾经秦穆公招贤纳士时：
在西边，戎王派由余出使秦国，秦穆公很欣赏由余并将他留了下来；
在东边，从宛县得到了百里奚，把国政交由他全权管理；
百里奚推荐了友人蹇叔，秦穆公将他从宋国接到秦国，授予上大夫的爵位；
丕豹的哥哥丕郑被晋惠公杀害，丕豹投奔秦国，秦穆公接纳了他；
秦穆公还求取了晋国的公孙支；
靠着这些人的帮助，秦穆公兼并了戎地的二十个国家，开拓了一千多里地盘，成为了西戎的霸主。
秦孝公推行商鞅制定的法律，诸侯一个个都亲附于秦国，国力越来越强大。
秦惠文王听取了张仪的计策，瓦解了六国合纵的联盟，让他们向秦国俯首称臣。
秦昭襄王起用范睢为秦国的丞相，严厉地整治朝廷，遏制了自己的宗亲把弄朝政、肆意妄为的局面。
这四位秦国的先君，能够带领秦国日益强大，少不了外来臣子的帮助。
照此推断，外来的臣子哪里对不起秦国？
秦国本来也没有什么美女、雅乐、珠宝、玉器，然而陛下您却到处搜罗这些供自己赏玩享乐；现在正是您选人用人的关键时期，您却不了解其人到底有没有才，也不分辨其人对秦国是真心还是假意，只要不是秦国人就一律驱逐出境。
这么看来，在您眼中美女、雅乐、珠宝、玉器比治国贤才更加重要。
我只知道泰山不挑一土一木，才能够成为群山之首；河流大海不嫌弃一溪一涧，才能够深不见底；称霸天下的王者，只有不排斥一民一夫，才能够彰显他的德行——
这就是五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）、三王（夏禹、商汤、周文王）无人可比拟的原因。
如今陛下您驱逐自己国家中的外来百姓、宾客，那么这些人只能被赶去效力于您的敌国——这完全是把人才资源都让给对手，把仓库中的粮食亲手交给盗贼啊！”
嬴政看完这份奏书，立即召见李斯，恢复了他的官职，并且取消了逐客令。
当时李斯已经走到了郦邑，接到诏书后就马上返回了。
嬴政采纳了李斯的计策，暗中派遣能说会道的说客带着金银珠宝到各国游说，尽可能地结交收买那些诸侯国中有名望且看重金钱之人，如果有人不愿意接受秦国的贿赂，就立刻用剑杀了他：
这么做的目的是为了离间各国的君臣关系，消灭这些国家中的忠臣良才。
等到君臣上下互相不信任、朝中局势动荡之时，再派出优秀的将领带兵打过去，这样就会宛如摧枯拉朽，一击即溃。
几年后，嬴政最终成功兼并天下诸侯。
十一年（乙丑，公元前236年）
1.赵国出兵讨伐燕国，攻下了狸阳城。赵军还没来得及从燕国撤退，嬴政就派出将军王翦、桓齮（音“已”）、杨端和带兵攻打赵国的邺县，夺取了九座城池。
王翦攻打阏与城、轑（音“老”）阳城，桓齮攻取了邺县、安阳城。
2.赵悼襄王去世，儿子赵幽缪王赵迁继任。
赵幽缪王的母亲是一位倡伎，很受赵悼襄王的宠爱，以至于让赵悼襄王废掉了自己的嫡子赵嘉而立赵迁为太子。
赵迁为人很没有品行，在赵国的名声很差。
3.文信侯吕不韦回到自己的封地一年多，来自各国的宾客、人士都纷纷前往请求拜访，由于找吕不韦的人实在太多，嬴政担心会发生变故，于是给吕不韦写了一封信，说：“河南洛阳作为您的封地，有十万户人家的赋税供养着您，敢问君侯为秦国立下了什么功劳？
大家都叫您‘仲父’，敢问君侯和秦王之间是什么关系？
您还是和自己家里人搬到蜀地去吧！”
吕不韦知道这封信是嬴政对自己的警告，担心自己会惨遭杀害。
十二年（丙寅，公元前235年）
1.文信侯吕不韦喝鸩酒自杀了，家人偷偷地将他埋葬了起来。
吕不韦家中的侍从为他哭丧，都被驱逐发配了。
嬴政宣布：“从今天起，如果有人像嫪毐和吕不韦那样操弄国事、大逆不道，全家的下场就跟这一样！”
杨雄的《法言》说：
【有人问我：“吕不韦难道不聪明吗？凭借着嬴异人，为自己带来泼天的富贵。”
我说“谁说吕不韦聪明？身为秦国的丞相，却换来了宗族被夷灭。
吕不韦的行事风格，和凿穿墙壁入室盗窃的人有什么差别？！
穿墙盗窃的人，只见到了眼前的利益，却没想到被主人抓住后的下场；而吕不韦，获得了显赫的地位和无尽的财富，却没想到最终会在洛阳自杀收场！”】
2.从六月到八月都没下过一场雨。
3.嬴政发动关东四个郡的兵力帮助魏国攻打楚国。
十三年（丁卯，公元前234年）
1.桓齮攻打赵国，在平阳城击败了扈辄，斩杀了十万人并杀死了扈辄。
赵幽缪王任命李牧担任大将军，在宜安城、肥下城再次和秦军交战，秦军战败，桓齮逃回了秦国。
赵幽缪王封李牧为“武安君”。
十四年（戊辰，公元前233年）
1.桓齮攻下了赵国的宜安城、平阳城、武城。
2.韩王韩安献上土地和玺绶，请求成为秦国的附属之臣，派韩非出使秦国定下称臣事宜。
韩非，是韩王的宗室公子，擅长研究刑法。他眼看韩国一天天衰弱下去，多次递上奏书给韩王出谋划策，然而并没有被采纳。
韩非十分不认同治国的重心不放在选贤任能上，反而提拔那些祸乱朝纲之人让他们在功臣良将的头上作威作福；国家稍稍安定，就宠幸重用那些一心追求名望、谄媚讨好的人，等到国家陷入危急，才想起任用那些为国出力的将军——
宠爱的人对国家丝毫没有贡献，对国家有功劳的人却得不到重视。
清廉、忠直的大臣被邪辟、罔顾法律之人排挤，这让韩非感到非常痛心，他根据过去的历史经验成败得失，写下了《孤愤》、《五蠹》、《内、外储》、《说林》、《说难》等五十篇著作，一共有十万多字。
嬴政听说了韩非的才能，十分想见见他。
韩非作为韩国的使者来到秦国，给嬴政写了一封奏书，说：“如今秦国占地面积有好几千里，拥有一百万名士卒，号令严明、赏罚有度，天下没有哪个诸侯能达到这样的实力。
我哪怕背叛韩国也要冒死面见大王，就是为了告诉您如何瓦解诸侯们的合纵联盟。
您用了我的计策，我能让您击破合纵、攻下赵国、消灭韩国，让楚国、魏国都归顺于您，让齐国、燕国亲附于您，助您称霸天下，令四面八方的诸侯都来朝见您。
以上但凡有一件没有达成，就用我的性命作为交代，告诫那些为您出谋划策的人，让他们不敢对您欺瞒不忠。”
嬴政对韩非感到十分满意，但是并没有给他安排一个官职。
李斯忌惮韩非的才能，生怕嬴政重用他而轻视自己，于是对嬴政说：“韩非为您制定兼并诸侯的计划，其实最终还是为了韩国，这是人之常情，毕竟他始终是韩国的宗室公子。
您没有起用他，又留他一命、放他回韩国，您这是给自己埋下了一个巨大的隐患啊！不如随便找一条罪名把他杀了比较好。”
嬴政认同李斯的看法，让司法官员给韩非定罪。李斯派人给韩非送去毒药，逼迫他趁早自杀，以免受皮肉之苦。
韩非还想为自己辩解，但是一直没有机会再次见到嬴政。
过了一阵子，嬴政后悔了，下令赦免韩非，然而那时韩非已经饮药自杀了。
杨雄的《法言》说：
【有人问：“韩非写了一部著作为《说难》，就说明他很清楚游说面临的困难，但是最终就是因为游说嬴政而丧命，他为什么没有践行自己的理论？”
我说：“这本《说难》就是他丧命的原因呀！”
问：“这是为何？”
我说：“君子做事的时候，所作所为都合乎礼法、准则，违背道义仁德的事是不做的：在交谈过程中，如果对方认可自己的看法，就可以进一步劝谏；如果对方不认可自己的看法，就默默退去，不再谈论此事。完全不会担心对方与自己观点不一致。
然而游说他人，就是要将别人与自己不同的看法扭转过来，让其同意、认可自己的观点，这样是很容易给自己招来麻烦的。”
有人说：“韩非担心嬴政不认同自己的看法，这样也有错吗？”
我说：“游说的内容违背了处事做人的基本道德标准，就会担心别人看不起自己从而不采纳自己的说法；
如果游说的内容符合基本道德与正义，只是与统治者的治国理念不合，就根本不会有这种担心。”】
司马光点评：
【我听说君子不仅爱护自己的亲人，也能够将这一份关爱覆盖到其他人的亲人身上；君子不仅热爱自己的国家，也能够将这一份热爱推及到别人的国家之上。
正因如此，才能够立下功勋，在人民群众中具有盛名，以及享有各种各样的福报。
如今韩非作为韩国的宗族公子，给嬴政出主意时，竟提出让秦国消灭韩国，让韩国宗庙夷灭、后继无人。
韩非为了让嬴政采纳自己的计策，竟然背刺自己的国家，这样的罪行赐他自尽都算轻的，有什么值得同情！】
十五年（己巳，公元前232年）
1.嬴政集合大规模部队出兵讨伐赵国，一支部队到了邺城，另一支部队到达太原，攻取了狼孟、番（音“婆”）吾，遇到了赵国将军李牧的军队，秦军向来畏惧李牧的勇猛，于是撤兵回国。
2.早年间，燕国太子姬丹曾经在赵国和嬴政一同做人质，两人的关系很亲密。
等嬴政即位当上秦王后，姬丹又到秦国做人质，嬴政对他的态度变得很差，姬丹对此感到非常不满，找机会逃回了燕国。
十六年（庚午，公元前231年）
1.韩国献上南阳之地。
九月份，嬴政派出军队到韩国做土地交接。
2.魏国献上本国土地。
3.代地发生了地震，从乐徐的西边，一直向北到平阴，其间地区的房屋、高台、城墙一大半都倒塌毁坏了，地面由东向西开裂了一百多米。
十七年（辛未，公元前230年）
1.内史（管理京师的官职）胜消灭了韩国，俘虏了韩王韩安，韩国至此灭亡。设置了颍川郡，把韩国国都阳翟县作为颍川郡的治所（地方长官办事处）。
2.华阳太后去世。
3.赵国发生了严重的饥荒。
4.卫元君去世，儿子姬角继任。
十八年（壬申，公元前229年）
1.王翦招募上郡到西河之间的兵力，带着这些士卒出兵井陉（音“型”），杨端和带着河内地区的士兵，与王翦合力一同讨伐赵国。
赵国将军李牧、司马尚出兵抵抗。
赵幽缪王十分宠幸郭开金，秦国人贿赂给了他很多钱财，让他在赵王面前诋毁李牧和司马尚，造谣说这二人准备谋反。
赵王听信了郭开金的诽谤，派赵葱和齐国人颜聚将李牧和司马尚换了下来。
李牧拒绝交出军队，赵王派人将他抓起来处死了，然后废黜了司马尚。
十九年（癸酉，公元前228年）
1.王翦将赵军彻底击溃，杀了赵国将军赵葱，颜聚也逃走了，于是王翦攻克了赵国国都邯郸，俘虏了赵幽缪王赵迁，赵国至此灭亡。
嬴政来到邯郸，把那些与赵太后家族有仇的人都杀了，然后从太原、上郡这条路线返回秦国。
2.太后赵氏去世。
3.王翦在中山之地屯兵驻扎，准备休整一段时间后攻打燕国。
赵国的公子赵嘉带着几百个宗族之人逃到了代地，自立为代王。
赵国被消灭后，有一部分赵国的旧臣到代地归附于赵嘉，赵嘉整理军队，和燕国的部队相结合，在上谷郡驻扎。
4.楚幽王去世，楚国人拥立他的弟弟芈郝为新楚王。
三月份，芈郝的庶出兄长芈负刍杀害了芈郝，自立为楚王。
5.魏景湣王去世，儿子魏假继任。
6.燕国太子姬丹对嬴政心怀怨恨，想要报仇，将自己心中所想问了问自己的老师鞠武。
鞠武认为应该向西联合韩国、赵国、魏国，向南联合齐国、楚国，再向北连结匈奴一起打击秦国。
姬丹说：“老师您说的这个办法实在是耗时太久了，我等不起呀！”
不久，樊於期（音“乌机”）犯了罪逃到燕国，姬丹接纳了他，并给他安排了住所。
鞠武劝阻道：“秦王如此之残暴，对您的态度又不好，这已经够令人胆寒的了，现在您收留秦国的将军，万一被秦王得知樊於期在您这儿，那可怎么办呢！
这就好比给一头饿极了的老虎扔去一块肉，老虎岂不是一下就扑过去将其蚕食殆尽了吗？
太子您还是赶紧把樊将军发配到匈奴去吧！”
姬丹说：“樊将军走投无路才跑来找我，我必须收留他，就算死了也是我应得的，您别再提这样的建议了。”
鞠武说：“一边做危险的事情，又一边想求得保全；一边为自己制造灾祸，又一边想求得好运；思虑不周全，导致与他人结下更深的怨恨；为了充实自己的阵营，先随便拉个人凑数，之后再去了解他的为人——
这简直是置国家存亡安危于不顾啊！岂不是会招来更深的仇恨、加速灾祸的降临吗？！”
姬丹没有接受鞠武的劝告。
姬丹听说卫国人荆轲很有本事，准备了很多礼物，态度谦卑地召见他。姬丹对荆轲说：“现在秦国已经俘虏了韩王，又大肆出兵讨伐楚国，又大兵压境准备往北攻打赵国。赵国如果无法抵御秦军，那么接下来就是燕国遭殃了。
燕国只是一个小国，军事能力也很薄弱，怎么扛得住秦军的进攻！
那些诸侯一个个都畏惧秦国的强大，没有哪个敢发动合纵联合抗秦。
我思来想去，觉得还是应该招募有勇力的刺客，派他出使秦国，挟持秦王，强迫他把抢夺的地盘全都还给诸侯。
如果能做到像曹沫在柯地逼迫齐桓公那样，让其成功归还鲁国的土地，这是最好的；如果秦王不同意，就把他杀死。
秦国的将领都在外统兵征伐，朝内发生这种劫持、刺杀等动乱之事，一定会让秦国的君臣都不知所措，朝局将面临前所未有的动荡，趁此机会，诸侯们再联合起来，一定能够一举击破秦国的。
希望荆先生您能好好计划一下，顺利完成此次任务。”
荆轲答应下来后，姬丹把他安排居住在高级馆舍，每天都去拜访他，给荆轲提供良好的物质条件，无微不至地照顾着他的生活起居。
后来王翦消灭赵国，姬丹听说此事后万分惊恐，想派出荆轲去实施劫持嬴政的计划。
荆轲说：“我如果就这样什么信物都不带，秦王一定不会信任我。
我希望能够带着樊於期的头和燕国督亢之地（此地土地肥沃）的地图，将这些进献给秦王，他看到这些一定会乐意接见我，到时候我就有机会出手了，您就等着我回来汇报工作吧！”
姬丹说：“樊将军在穷途末路之时前来投奔我，我不忍心杀了他呀！”
于是荆轲私下去面见樊於期，对他说：“秦王对你实在是太过分了，你的父母、族人全都被杀了个一干二净。我听说秦国正用千金和一万户城邑的封赏来悬赏你的脑袋。这下你准备怎么办？”
樊於期无奈地叹了一口气，泪流满面地说：“该怎么办呢？我也不知道！”
荆轲说：“我把你的头献给秦王，他一定会接见我，到那时，我用左手拉住他的衣袖，右手用匕首刺进他的胸膛，这样不仅为将军您报了仇，也替燕国一雪之前被欺凌的耻辱。”
樊於期说：“我做梦都想报仇，每天都气得咬牙切齿，如果先生您真的能做到，那就把我的头拿去吧！”说完自尽了。
姬丹听说樊於期自杀，跑去大哭了一场，但是人已死，再怎么哭也没用了，只好用盒子把樊於期的头装起来封好。
姬丹大面积搜罗各种各样锋利的匕首，让炼刀师傅混合着毒药淬炼匕首，做成后拿人做实验，匕首割破皮肤血刚刚寖出来沾到衣襟，立刻就倒下断气了。
荆轲带着物资装备准备出使，燕国勇士秦舞阳作为他的副手，一同向秦国进发了。