很久以来我与外界绝缘，这得从选择航海开始说起。想一个人有足够的时间空间可以系统的去思考一些问题。往往事与愿违，在思想愈发深入的时候，对几乎所有发生的事情更加包容，是卑微是不予评价的包容。一段水手和商贩的聊天就这样开始。很久以后A和我视频聊天，因为网卡记录了这一段文字叙述。在我给他看完海上视频以后开始了这段谈话； A 可以可以，兄弟，我觉得写东西是一个比较好的方式，好好努力吧，上班儿可以是一个主业，但是写东西也可以成为一个主页里面的副业或者是副业里面的主页，我觉得万物皆有可能，我觉得你在这方面还是有点天分的。 所以呀，把你这个事儿做好，我相信没有问题。也开始理解为什么23岁退伍的你选择了航海。 B 是啊，这是一方面啊。有时候当你明白很多不知道的时候，就是明白的越来越多了，当你明白的越来越多的时候呢，你就不知道的更多了。 A 这不就是苏格拉底那句话，我所知便是我无知吗？ 我也非常理解，所以说要努力前行，其实我们懂得越多，我们不知道的东西就越多，那我们就应该更虚心的去学习更多。 B 对！苏格拉底是用这种哲学的辩证法，是说过这样的话“我知道我无知”其实他是在反面的，在说他懂得比别人多，以这样的形式在表达他，有时候这些哲人，都喜欢说那种颠三倒四的那种话，比较逆向思维吧。 就感觉他懂得比较多，别人不懂一样，然后他这样说，其实他在证明他自己懂得比别人多是这样的，在他可能说他的经历啊，他的这个认知维度里面到一定的境界了，然后就说是说了这么一句话来总结一下，但都是比较虚空。现实又空泛，这个哲学家一般都是比较喜欢这种这个探索宇宙啊，比较空冥的一些东西，但是呢，就特别的符合这个心灵的这样的一些慰藉，让人呢觉得这些很对。 A 我对苏格拉底的理解不是这样的，就像他所说的，我所知便是我无知，我觉得这是一种很谦虚的说法，但确实是实话，你要我们现在去理解这句话，我所知道便是证明，我不知道对不对，那确实啊，你知道的越多你才知道哦，这世界这么大，我知道这么多东西，还有更多的东西，我不知道，对吧，你了解航海。 就比如说你现在了解航海，那你了解轮渡吗？你了解那个航运吗？你了解天上飞的飞机吗？你了解水里的鱼吗你不知道，所以说我所知便是我无知，因为地球太大了，就跟那个孔子说的知之为知之，不知为不知，是慧也对吧，知道就是知道不知道，就是不知道，那你就是知道了，所以说我觉得都是，我觉得哲人还是比较谦虚的，说出来都是比较谦虚的话，像我们普通老百姓说这话可能装逼啊，你知道吗什么那什么。 什么我所知便是我无知，对于我们老百姓来说可能就吹牛逼，我觉得对于这样哲人的高度来说的话，真的达到一种一种真的，一种就是明心见性的这么一种境界了。 B 因为哲学啊，他这个范围就是说很多广啊。不管是苏格拉底啊，还是说是康德啊，叔本华，一个人的认知，这是受限的，这是一个局限，因为这个哲学的学派思想大多很多，教人真理，教人善良，教人为人处事的很多啊，就打比方。这个见性明心，可能说是100件事情里面有一件事情，你偶尔就说是有这样的一种感觉，但是稍纵即逝的一些东西。 然后呢，这个哲学的高度它到底有多高?不用拔高，他不高也不低，也不用说哎呀，多复杂，但是他这个境界呢，是人，他永远摆脱不了人的这个属性，包括就现在近现代哲学吧，很多就是说是不管是西方的还是东方的，这些所谓的哲学家，思想家，他们就说是宣扬自己思想的同时，就是说在抨击别人，说自己好，别人这个不行，他看不惯别人好。这是人的自然属性，不以人的意志力转移。 这个打比方就有这个叔本华呀，在骂黑格尔再打比方，马克思啊，他搞社会主义，那他就要反资本主义，别人拥护的他就要反对，这都是很正常的，任何人，就说他这个心啊，一下就能在那个平衡点之间就说是明心见性的，如果说是这是一个高度，那它就是用，基本上是不能企及的一个高度，想宁静之远，如果宁静了，也不用之远了。 A 反正我了解哲学了解不多，但是我听陈果聊哲学，包括孔子的哲学，包括苏格拉底哲学，我多少了解一点，最近好像流行那个木星好像也是聊哲学的，好像这个木星还挺出名的，你可以多关注关注他的书。 B (因为我反对泛知识障碍，排斥一叶障目）所以说道 可以关注关注，但是我学东西一般都是追根溯源的，在学习，从这个近代的就是某些文学书里面，打比方就说这个鲁迅，他受到日本作家的影响，弃医从文，那我要去了解这个作者。或者路遥，他又受到哪本书的影响，然后从这些书里面找一种关联呢。最后基本上所有的关联都是来自于这些哲学家说的话呢，基本上都是从这个康德以后，康德叔本华尼采啊，他们基本上可以说是神交已久的那种师徒关系，虽然说是没有真正的拜师啊，但是都是有这样的一种文化传承性。 那么就是说是有主线，然后有分线啊，这样就说是你梳理下来就对这个哲学呢，就是慢慢的稍微是有一点了解，他的物自体啊，这个物质表象与意志啊等等一些专业的一些术语，慢慢就会明白像这个网络教授啊，他们搁那吹牛逼的那比较泛知识，一本书就说是真的很难吃透的，像叔本华就是说他的书。我看了不到五页就是比较吃力，就是你需要就说是嗯，停下来静一静，想一想，要不然这东西会把人想疯的。因为系统的学习是在建立结构。他们网络红人教授就是博眼球，在一本书里面找几句漂亮的读一读，那都是比较泛。 这个是知识障碍啊，让人一听感觉懂了。明天再听一句哎，感觉这个好像又懂啦，其实这懂不懂啊，谁知道呢。你觉得就说是我在这方面稍微就是有那么一点点天赋，但是我现在哦，说实话我是越来越觉得无知。也不是多么想就是说是在这方面就是出名啊什么的，也不愿意让人贴上爱学习之类的标签。就是想自己能明白一些东西，尽可能的去想一些东西，去明白一些东西，去领悟一些东西，这样子。 A 我觉得你要我来思考的话，我觉得哲学本身是看你怎么样去了解这个哲学，怎么去理解这个哲学怎么去理解你自己。 B 这个事物都有那种，个体与整体之间的一种关联，基本上所有的吧，这个为人处事啊，方方面面这些东西他都会涉及，通的时候自然就通了，不通的时候呢，可能就在那个地方堵住了，就差那么一点点，不管是所谓的物质财富啊，精神财富都在那个点上，可能就说是当下吧，当下自己在做的事情，活好每一天。 A 我前面看了一本书，是悲剧的诞生，是尼采写的，周国平老师去解读，这本书是尼采的，师傅可以说是叔本华，其实你有点像尼采了，尼采就是就喜欢去刨根。问题我一定要解决，这个社会现象，我一定要解决，人活着到底有意义还是没有意义，他刨根溯源，最后等到死的那一刻，他都没有解释，明白人活着到底有没有意义。但叔本华不同，叔本华也是个悲观主义者，但是他就说，是我喜欢这本书没有意义，活着没有意义，干啥没意义，他该调剂调剂，该玩儿玩儿，该吃吃，该喝喝，对他生活没有影响，所以他把生活和这个他的书，其实分开了，是两种人生。 我特别赞成那个周国平老师说两句话啊，不知道你赞不赞成，人活着是没有意义的，但是有两件有意义的事，是你在追求一件你自己想做的事业，你自己喜欢的事儿，追求这件喜欢的事儿，并且能让你以此为生而活下来，做这件事的过程是有意义的，第二件呢，是找个你喜欢的女孩儿，并且她跟你在一块儿感到非常的快乐，这也就是有意义的事儿。 B 这个文学它可以歌颂生活这个哲学呢，它可以解释生活，这个解释本身他就是哲学，但哲学不能够用来解释。什么是哲学啊，这个每个人的逻辑观念他不一样，那么我认为的哲学它就是一种逻辑观念，一种实事求的科学的规律，从量变到质变的一种逻辑关系，这些东西如果说是没有科学规律的，它就不会有哲学的。这两者它是就好比是一个跳舞的人，他和舞蹈他是分不开的，这个不管是康德叔本华还是尼采，还是柏拉图，还是到这个老子孔子墨家法家他这些东西都是分不开的。 所以说这个东西它是一个比较宏观，但是呢又细微到每个人的这么一个认知概念吧，哲学它不能够用来定义，这是我这两天左思右想，想到的一点。哲学是不能够被定义的，如果被定义了那只属于个人的一种主义，因为哲学啊，他不属于你也不属于我。 然后是这个哲学的概念，完全是个人认知范围的概念，那么为什么是个人认知范围的概念呢？这个周国平也好，别人也好，网红教授也好，它们总是在说教，那么说教的人呢，她本身就是有一种符号贴一种标签，那么他要说的这些话，他就要让你，觉得有用啊，说得对，说得好，它被赋予了某些性质的时候啊，更多的是一种伪哲学。 打比方，这个市场上流行的这些娱乐啊都是人们愿意听愿意看能够满足感知感受的东西，他才有市场。 然后呢，这些东西，我为什么说这完全在个人，个人的认知范围以内，因为他有些人他可能说是，读这本书的时候，他可能说是有点小小的启发，但是就作者而言呢，他完全就是说是作者本身，不一定他真的就是说这个与你无关，就这个叔本华呀打比方，他这个家庭是比较优越的，他生在一个就说是含着金钥匙出生的一个人，从这个青年到中年以后呢，基本上这个衣食无忧的一个人，所以说他看待这些别的东西，他就不会物质，他更倾向于就是说精神。 那么到尼采啊，或者说别人哲人的这些处境和他的哲学本身也是有关系的，他们的政治立场啊，国度啊，这些都是有影响的，为什么说是西方哲学啊？这个东方哲学它不一样的，它是不一样。土壤孕育的果实不同 A 那你说，按理说尼采才是更真诚的那种人，尼采是真的献祭给了哲学，你说他是非常优秀的一个古典的教授，一个教授最年轻的古典教授，他的人生看起来应该是一番光明的，但是自从他看了这个叔本华的书以后，他一下被点醒了。 一下子大彻大悟，就是一生献祭给了哲学，所以说尼采这个人活得非常真诚，但叔本华呢，你要我们去理解的话，他可能活的就是人生是悲观的，没有意义啊，说完以后，完了之后，他该吃吃，该喝喝，他还非常开心，所以说他把生活和他书中的那个我可能是分开了，所以说他，最终他没有达到尼采那样的献祭给哲学，为什么说一说尼采呢？就是我觉得尼采是个比较伟大的伟人。 （其实这个时候是善意劝我不要痴迷在书本里） B是，没错，尼采20多岁的时候呢，是个古典文学的一个教授研究的方向呢，都是比较那种淡定的一些东西，确实因为读过叔本华的作为意志和表象世界，这本书受到影响这个尼采被称之为是西方现代哲学的一个开拓者。那么他跟这个叔本华两者之间有个区分，就说是打比方一个把上帝给杀死了，但杀死之后就出现一个问题，这个没有人能够代替上帝，这个人们又把这个上帝恢复了。 然后呢，尼采他就比较现实，推翻了神了等级制度，的同时，他肯定了人的等级制度，因为这本身它是社会规律，他们就是对这些症状做一个阐述。所有的艺术呢，都是来源于生活，但又高于生活，这个是因为人的处境环境经济背景，他不一样，他能够认知的东西呢，他就不一样了。 A 所以说，我感觉你有一份尼采的执着在里面，从最初的学习，包括现在的去感悟这个哲学，所以我发现你是一股韧劲儿的。 B 但是不可否认啊，不可否认的就说是这些哲学家呢，就这叔本华跟尼采这个康德还好一点，他讲的都是患有精神疾病的，这些东西是不可否认的，这些还是需要我们去倾听，去了解，因为人永远都是在向往一些比较光明的东西，除了物质啊，要追求一些精神方面的东西。 对啊，这个人有时候啊，想一个自己原先呢，比较单纯的时候就是没有想过的一些深入的问题的时候也是很危险的，打比方，这个我们在读书，在学习的这个过程中，其实再顺延别人的思考啊，再重复这个作者的精神过程，叔本华他说的，如果整天读书他。就会失去思考的能力。我也认为人是生来并不愚蠢，是这个教育使人愚蠢的，这也是一方面，有时候你就是太执着于这方面的东西的时候呢，对物质的就是说，这种欲望呢，越来越少。 这个都是有利有弊啊。尤其当下。 A 但是尼采说实话，他的抑郁也是自从他当了古典教授以后写了一本悲剧的诞生 B 所以我现在就是说有些愿望呢，也不会想的太好了，有时候正是一些美好的所谓善意的那种愿望吧，总是能够把人带进那种人间地狱，因为这个世界他唯一的真相就是没有真相，人生唯一的意义就是没有意义，那么这已经被肯定了。然后有人说，这周国平说的这个一方面谈恋爱啊，这一方面就是说做自己喜欢做的事情，让事情变得有意义，这个强奸犯，他把她强奸了，对他来说是有意义，这贪污的人呢，他把钱捞到手了，对他是有意义，但是这个人生，这个事实啊，真相啊，他总是被颠倒的。 A 你说的对，确实是这样子的，所以说人生嘛，就是让你不断的去雾，不断的去感受这个人生吧。 B 这个人啊，这在梦中生活。他唯独哲人，他要挣扎着觉醒过来，这个没办法，这个有得有失，这个从古至今都是这样子的，如果说是，他说那些别人喜欢听的流行的一些东西啊，这种温文儒雅的这种东西，那么他对这个哲学的这个成就啊，对人类的这些贡献还不会有这么大这个意义呢，是比较深刻的。 就古代的时候呢，孔子想当官，他前面就是说有个人挡着他，那个人也能提拔他，但是呢，孔子就是不喜欢他两个人对话的时候呢，他说，你这个人就是假聪明，孔子骂孔子吗？说你假聪明，明明有真才实干，却不愿意出来做事，明明想当官却又不出来，这孔子呢，说的嗯，他就嗯，你说的对，最后那个人就说，这个时间。在流逝，人的生命也在流逝，孔子也说，对对，对别人来感觉的话呢，孔子是有点迂腐啊，但是呢，最终的这个结局就是，孔子的这些思想，就是说是这方面取得的成就就是比较大的。 你现在还可以啊，现在这个都能搞到哲学上了，不像在南山的时候了。这个发展啊，这个人真是在不断的发展，你现在都已经是有思想了。 这个尼采被人家称之为西方现代哲学的开拓者，还有一点就是说是他对这个宗教啊道德啊文化啊哲学啊，这些领域呢，他说的一些悖论，就是正常人不说的一些话，但这个影响是巨大的，那么他是应该，也就是在1879年，我当时就说是看他们这些就是说是这个人物历程的时候。应该是1879年，或者说这个1880年，这个时候吧患上了这种精神疾病，那么也就是说是前五年的时候，他的悲剧的诞生，这本书就说是问世了。 A 所以说孔子是终归是说他做的，还是那个道不同不相为谋。其实说句话说起来有点俗，但是终归实用，就是孔子说我跟你不是一个道的人，我就想出来做官，我也不能把我的理论拿到这个实践的地方去把它用于实践，所以我出来的意义在哪呢？ 多学习吧，我觉得丰富自己，各行各业你都得懂，只有丰富自己，你才能学到更多的东西，只有学到更多的东西，你才知道这个社会是如此广阔，还有更多你不会的东西。 像尼采有句话说的好吗？说我的话是说给200年后的耳朵听的，所以说他的远见，它包括对哲学的理解，对于未来的一种把握是一人般是没有的。 B 对啊，这个就是有得有失，那很多人就说哎呀，你看这个学哲学的都死了，都上吊了，然后我学这个经济的搞政治搞法律的，我赚钱啦，因为这人生，人说是人各有志，各摘个果子活法不一样啊。 A 我过两天可能去广州，兄弟你要是能在广州上岸的话，我们聚一聚，坐一坐。 B 好啊，我这两天反正是在这个广州锚地，不知道船开不开。 A 我过几天可能到广州潮汕，有时间的话到长沙聚一聚吧，我带你吃当地最正宗的这个潮汕牛肉丸是相当好，真的太棒了。 B 好啊，这就随缘，这东西缘分到了，就去了，现在这个人在江湖是身不由己啊，不想在陆地上TMD花个500块，买个票已经到了，卧槽现在在江湖上真是身不由己啊。 A 对，缘分。 然后我看着江面看着机动的船舶看着这人间烟火，，，，， 水手：安战 2021年1月16