——2016年5月31日下午观于资环楼336
百鸟朝凤，这部不为人知的佳作是著名艺术家吴天明导演的遗作，也是在方励的一跪之下进入了大家的视线，这部佳作是一部艺术电影，描绘的是中国的传统的民间艺术——唢呐。这部电影不仅仅是为了缅怀吴天明导演才公映出来，更多的是完成了吴天明导演的遗愿，是对中国传统文化的一种推广。电影没有波澜的剧情，也没有华丽的场景，但是突出表现了一位中国民间艺术家，对唢呐的“痴迷”，更多的是对民族文化的一种热爱，当然焦点是集聚在老一辈的民间艺术家身上。
唢呐是一种古老的民间艺术形式，在上个世纪那个年代，拥有这样一门手艺不仅能够养家糊口，并且是可以实现家庭的富足的，我想也是因为这样的原因游天鸣的父亲才硬要他去追随焦师傅学习唢呐技艺，那个时候想到的就是一门手艺，将来能够养家糊口，根本不是从民族文化的传承角度出发来学习这门技艺。当然焦师傅对于弟子的要求也是很苛刻的，因为游天鸣为父亲掉的一滴眼泪，焦师傅就认定了这个弟子，并且将该弟子重点培养，以到后来将班主之位和百鸟朝凤传给游天鸣，当然游天鸣也是不负师傅的期望，虽然心有余而力不足，但是还是一心坚持将唢呐继续吹下去。电影的主题就是突出了老一辈民间艺术家对传统艺术的热爱，当然也反映了随着社会的进步和多元文化的发展，民族艺术所面临的困境和压力，这也是对从事传统艺术的人们的一种考验，主要原因是来自于经济的压力。
片中在后半段，着重描述了唢呐生存状况之难，已经不像焦师傅作为主业从事的那个年代了，作为他的徒弟那个时期，以唢呐作为主业已经不能满足家庭的开支，尤其对于年轻人的压力是更大的，因为收入太微博，并且还有外来新的艺术形式的入侵，这着实是对传承人的考验，我想那个时期游天鸣的心里是矛盾的、是纠结的，一方面对师父是有许诺的，是要将唢呐继续办下去，另一方面又要成家立业，这一对矛盾体始终是存在于他的内心的。其间也在细节上表现了新旧的不同，家里为了儿子结婚就要女儿去换婚，而随着时代的进步，女儿已经在自由恋爱，这也是对旧时期一些陈旧观念的一种反思，以及后面师兄弟们为了养家糊口不得已纷纷丢掉这种传统技艺，出门打工挣钱养家都是对当代所反映的民间问题的一种反思。
影片的最后以一首百鸟朝凤的曲子进行升华，并且以焦师傅在演奏过程中的那份执着更为深化， 影片以此种方式还是为了唤起大众对传统艺术的喜爱与传承中来，我觉得像这类文化仅仅靠个人是不可能完成的，因为个人需要生存需要经济来源，这就得靠政府的大力扶持与管理，为的就是对非物质文化的一种继承。
当然这反映的只是现实中一种民间艺术，这也就代表了民间还是有很多民间艺术形式，比如我的老家的铁匠铺，还有白事的乐队等，这都是最民间的最底层的东西，这都不是由专业的声乐人员所组成的，都是由民间自由发展并且传承下来的，但是到了我们这一代，已经对于这些东西完全没有兴趣，更没有想法说将其传承下来，因为对于现代社会来看，这些都是老一辈人所从事的工作，并且这些都不是稳定的，所以说家里不会有年轻人来从事这些工作的，要么就是很早出去打工挣钱，要么就是读书走出农村，归根到底就是在农村没有工作机会，没有大的企业等，年轻人在家是“没出息”的。这也就说明了现在农村的留守人员都是带小孩的老人。
对于这部电影，该反思的人太多，包括新一代的年轻人，因为现在更多的年轻人倾向于的是潮流，并且是西化的东西更为吸引人，比如说正青春的时候啊，年轻人喜欢追求随性的东西，而很多东西都不顾及，这里就不多说了，另外对于政府，更多的是需要对民间文化的保护，让其能够更好的保存传承下去。对于传统，或许有的东西的确是比较陈旧，但是有的东西还是需要遵循的。。。
后面大家集思广益，多多讨论补充~
