随着我们的成长，看到的、听到的、感受到的、经历过的一切的一切都会在我们的大脑中留下痕迹，有使我们快乐的，也有使我们痛苦的，有我们理解的，也有不理解的，我们生活在社会上必然会受到他们的思想、行为的影响，因此，免不了沾染贪嗔痴慢疑，在佛教中成为五毒，是使人痛苦的元凶，因为其根深蒂固，它们会死死缠住我们的心，不肯脱离。因此，怎么才能让自己的心灵得到净化，尽可能减少五毒的影响，让自己带着比呱呱坠地时稍稍美好的心灵告别人世呢？
一直以来很想养一个自己的孩子，想和她/他一起成长。但随着年龄的增长，这个想法实现的机率会越来越小，我想这不知不觉成为焦虑的一种根源。今天我决定把自己当成自己的孩子重新再样一遍！做了这个决定后，我感觉到一种淡淡的喜悦和兴奋悠然从心中而生。
角色定义：现在有两个心灵，一个是自己，一个是孩子，但只有一个身体，那就把它当做孩子的身体吧，我像这样我会更爱惜它，让自己和孩子的心灵、思维、能力都一起成长。
模式：与孩子展开心灵对话并观察和修正孩子的行为。
培养目标：大目标方向必须正确，我想是做一个对社会有贡献的人。稻盛和夫是我接触的第一个心灵的导师，这是通过读他的书《活法》实现的。我想他的人生观也是我应该为之努力的方向。抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点，让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化。相对于浩瀚宇宙的历史长河，我们的人生不过是一闪而过，正因为如此，在我们稍纵即逝的人生中，我们的灵魂在终结时价值必须高于降生时的价值，他认为这才是生存的意义和目的，也是他的人生观，因为努力的过程本身就是体现人的高贵，揭示人生的本质，饱尝苦痛伤悲烦恼，一边挣扎一边又感受生命的喜悦，我认为比起参悟佛教这个更接地气，但在修炼的过程中，灵魂达到了更高的境界也不是没有可能。但要在生活中去体悟，体会喜怒哀乐悲欢离合的人生，在此过程中砥砺我们的心智。
实验目标的途径：六项精进。实现目标的途径方法各种各样，把六项精进作为磨炼心智的指针也是稻盛和夫先生的经验总结。一是努力付出（付出不亚于任何人的努力，锲而不舍，坚持精益求精）；二是谦虚戒骄（谦虚之心换来幸福，还能净化灵魂）；三是每日反省（反省自己的思想和行为是不是自私自利，有没有卑怯的举止）；四是感谢（活着就已经很幸福了）；五是积善行思利他（留意关爱别人）；六是不要有感性的烦恼（不要烦恼焦躁，不要让忧虑支配自己的情绪，为此要全力以赴、全神贯注的投入工作）。
以六项精进作为指针，经常将它们挂在嘴边，提醒自己并一点一点践行，不要把这些道理当成摆设。努力去抑制和控制内心沾染的五毒，但要有心理准备，因为它们可能已经深深的扎根在我们的内心，所以完全控制是不可能的，要尽可能在日常生活中时时践行觉察、诚实、感谢、反省，尽可能发现并抑制它们对我们的控制。注意平时的条件式反射，这种本能的反应多是出于欲望的本能反应，在做出行动之前要暂停片刻吸一口气，然后自问自答，我这种想法这样的判断是否出于个人的欲望是否夹杂私心，给这种本能的反应设置一个理性的缓冲器。真正做到抬头先人后己的利他心，当为社会尽力的利他心呈现时，烦恼的贪嗔痴三毒就开始消解原本纯洁的心灵，就能从庸俗的欲望中解脱出来，重新描绘美好。
