传习录上124——学圣要先立志

原文

萧惠好仙释。
先生警之曰:“吾亦自幼笃志二氏,自谓既有所得,谓儒者为不足学。其后居夷三载,见得圣人之学若是其简易广大,始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学,乃其土苴,辄自信自好若此,真鸱鸮窃腐鼠耳。”
惠请问二氏之妙。
先生曰:“向汝说圣人之学简易广大,汝却不问我悟的,只问我悔的!”
惠惭谢,请问圣人之学。
先生曰:“汝今只是了人事问,待汝办个真要求为圣人的心,来与汝说。”
惠再三请。
先生曰:“已与汝一句道尽,汝尚自不会!”

【居夷】,陈荣捷注,事详《年谱》正德三、四、五年(一五〇八至一五一〇)。正德元年(一五〇六)二月,太监刘瑾柄政。南京科道戴铣、薄彦徽等以谏忤旨下狱。阳明上疏抗救,亦下诏狱。已而廷杖四十,谪贵州龙场驿驿丞。三年春,至龙场。五年(一五一〇),升江西庐陵县知县。前后在贵州三年。龙场在贵州西北万山丛棘中,居民尚未开化。阳明始教之筑土架木以居,故称曰夷。
【错用了三十年】,陈荣捷注,弘治元年(一四八八)十七岁,始与道士论养生,至十五年一五〇二)三十一岁,渐悟仙、释二氏之非,前后十五年。及至居夷,则近三十年。《年谱》谓二十年。参看本条,注四。
【窃腐鼠】,陈荣捷注,《庄子·秋水篇》第十七,卷六(页二十八上)曰:“夫鹓雏(鸾凤之属)发于南海而飞于北海。非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮。于是鸱(猫头鷹)得腐鼠,鹓雏过之。(鸱)仰而视之,曰‘吓。’”吓,乃忿怒之声。鸱以贱物为宝,恐鹓雏夺之也。
【人事问】,邓艾民注,人事应酬常语。
【已与汝一句道尽】,邓艾民注,王守仁此处用机锋。“一句”指上句“为圣人的心”。

笔记

萧惠爱好谈论仙家和佛家。
先生提醒他说:“我小时候也曾笃信仙家和佛家,自以为获益匪浅,认为儒学不值得学。后来谪居龙场三年,才领悟到圣人之学之简易广大,才叹悔自己错用功三十年。大致上,仙佛两家的学问,跟圣人之学只有毫厘之差。你如今所学的,不过是两家的糟粕,却还这样自满自得,就好比是猫头鹰抓了一只死老鼠一样。”
萧惠请问仙佛两家的妙处。
先生说:“我跟你说圣人之学简易广大,你却不问我领悟的圣人之学,只问我后悔的仙佛之学!”
萧惠感到惭愧,然后请问圣人之学。
先生说:“你只不过是应付我,才来问,等你真心想要学习圣人的时候,再来跟你说。”
萧惠再三请教。
先生说:“已经和你一句话说尽了,你还不明白!”

必须有个圣人之志,才能学圣人之学。

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