我时常觉得压力很大，周围人的眼光有时候让我感到有些不适，我渴望独立的生活着，但人是社会动物，你无法永远只在自己的目光下生活，以个人为中心的孤立的存在是没有办法融洽的生活的。所以，我需要认清自我。
有时候我会观察周围人的举动，但并不是偷窥。每个人在做出动作时周围人在与之发生交流，不管是哪种方式的交流，这都是牺牲自我的一种与“他我”的碰撞，如果彼此之间的关系是良性的，那么碰撞也是良性的；如果彼此之间的关系是扭曲的，那么——他人即是地狱。
“他人即是地狱”——他人的目光影响我的意志，左右我的选择，这令我痛苦，尤其有时候在他人的影响之下做出某些违背心意的选择的时候，“我”的意志因为“他”的干扰而陷入了一种难堪的境地，这就是所谓的“地狱”。（本段来自知乎）
说到这里，很多人觉得萨特是极端悲观主义的代表，其实并不然。他深受叔本华和弗洛伊德的影响，他的思想很晦涩，并不是简单的极端利己主义和悲观主义，“他人即是地狱”，这个地域的根源只有可能来源于自己。
记得木心在《文学回忆录》里评价，人类是合群的社会性动物，“个人”是不合群的孤独的动物，这是两个概念，“人类”不是“个人”。
人问苏格拉底到底该不该结婚，他说两个结果都会懊悔；蚂蚁和蜜蜂是集体动物，它们的所谓必然王国和它们的智能正好协调、合适：一个蚁窝、蜂巢，不会“他人即地狱”。
所以木心也指出，人类的地狱是人类自己造成的，不是另外一个东西给人类造成“惨无人道”，是人类滥用误用智力的结果。
每个人都是自我和他我存在的结合，某些人害怕他我，不能够正确对待他我，是因为当你只是自我时，你无法正确的对待自己，进而成为他我时，会慌张、害怕和失控，但其实只有改善自我，才能改善他我。
有时候感到无力和孤单，有时甚至觉得自己一直是一个人，我想部分原因是因为对自我存在的不自信吧。有人说，孤独是人类的本质，但在与他人相通过程中，无法忍受牺牲自我的唯一性和独立性，潜意识里无法忍受他人的意识占据自我的存在，因此他人就成为了地狱，而这种自我意识更是加剧了孤独感。人应该是需要孤独的，但许多人面临对虚无深渊的恐惧又害怕孤独，不能正确面对孤独本身，那么从自己到他人都成为了地狱。
首先，人类应该正确对待他人，他人即是地狱。如果你甚至成为了他人痛苦的根源，那么将来承受地狱之苦则是你的责任；
其次人类应该正确对待他们对自己的评价和目光，否则他人的目光中即已经是地狱。人类是社会动物，需得学会正确对待和处理社会关系，每个人都或多或少处在他人目光和判断评价中，这种必要性和必然性虽然重要，但绝不是鼓励依赖；
第三，人类应该正确对待自己，如果不能以一个正常正确的角度审视自己作为“自我”的内心，那么从根源上已经是地狱。《禁闭》中的四个魂灵，每天做所有事都需得在其他三人的目光下，如果此时你尴尬、生气、愤怒，只怪他人，而从未从自己身上找原因，那么此时你比已经在承受地狱之苦的当时更加痛苦，简直是“炼狱”。
萨特呼吁"争取自由"、"砸碎地狱"，本意我相信并非是贬义，他是要唤醒人们正确运用自己的智力和头脑，唤醒人们不要依赖别人的判断，制造樊笼，成为"活死人"，如《禁闭》里描述的场景。这是一场自己和自己的战争，人们应该重新认识自己，正视内心，进而超越自己，冲破作茧自缚的精神牢笼，开拓出真正自由心灵的新天地。
因此，所谓自由，并不是随心所欲；所谓地狱，其实只是自己而已。
