论语商释•学而篇第一﹝四﹞

【原文】

      曾子曰﹝一﹞：“吾日三省吾身﹝二﹞。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎﹝三﹞？”

【注释】

      ﹝一﹞曾子：曾子，姓曾，名参（音zēng）,字子舆，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国（南武城人，今山东枣庄市附近）贵族的后代。生于公元前五五年，卒于公元前四三五年，比孔子小四十六岁。曾参是孔子的得意门生，以孝出名。传《孝经》乃其所撰。

      ﹝二﹞三省：省（音xǐng），检查、察看、反思。三省有数解：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。四是反省三件事。皆近意。不必拘泥数字。

      ﹝三﹞传：旧注曰：受之于师谓之传。老师传授给自己的学问。孔子所授者有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。

【释义】

      曾子说：“我每天多次检讨反思自己：为别人出主意做事情，是否忠诚了呢？和朋友交往是否讲信用了呢？对老师所传授的知识是否温习了呢？”

【商释】

      曾（参）子在孔门弟子中可称得上是一个重要人物。主要是这个弟子比其它的人要憨厚一些，但同时又是一个十分肯动脑子的人。孔子的思想之所以有今天这样的万丈光芒，由一个私塾先生而被历朝历代的皇帝加封，直至“大成至圣先师文宣王”这个登峰造极的称谓，可以说曾子是功不可没的。

    为何言此呢？当我们想了解孔子思想的时候，我们仅仅想到流传千古的孔门著作《论语》，而真正使孔子思想发扬光大的则是《大学》、《中庸》等著作。而作为孔子重要思想体系组成部分的《大学》就是人家曾子所著；而另一部孔子思想体系组成部分的著作《中庸》则是孔子之孙子思的著作。孔子的孙子子思也堪称得上是个儒学大家，又是亚圣孟子的老师。但我们必须表达清楚的是，这个子思可是人家曾子培养出来的。所以我们说曾子是孔子学生中非常了不起的一个。难怪近代的封建官吏和民间老儒曾国藩经过多方选择和考虑，将自己的老祖宗定为曾子呢！

      曾子之所谓为人忠厚与诚信可以用“曾子杀猪”的故事以证之。曾子之妻要到集市上去，其子欲从。其妻哄之。等回来给你杀猪吃肉。待曾妻回时，曾子把刀都准备好了，就要杀猪了。妻子说，我不过是骗他而已，你怎么能当真呢？曾子很严肃地告诉妻子，做人要讲究诚信；对孩子亦如此。于是就把猪杀了。这也就是曾子自己为什么要坚持每日三省的原因：“我每天多次检讨反思自己：为别人出主意做事情，是否忠诚了呢？和朋友交往是否讲信用了呢？对老师所传授的知识是否温习了呢？”

      从理论上来说，我们都应该按照曾子所说的去做。但在现实社会里能够做到这一点何其难哉！我们面对的是市场经济，处处滚滚红尘。有几人经得起利益的诱惑？按照西方社会的理论或国内的经济学家的话说，搞市场经济，首先就是规则和信誉。规则很容易制定，但是人们遵守不遵守则很难把控。为了强制人们遵守社会的经济秩序，我们可以制定具有强制性的法律。不过话也得说回来，这个法律可是硬的，不能天天使，即言不到万不得已法律是不起作用的。既然法律不起作用，还是得靠道德、信誉的原则来调整社会经济运行过程中的各种关系。人家曾子随时反思自己，一天一次还不够，还要三次。当然，这三次也不仅仅是三次，而是指多次。三次反思什么？一是给别人办事有没有遵循诚信的原则；二是在与朋友的交往或与商业伙伴的交易过程中是否守信；三是关于学问的事情了，就是每天是否温习了老师教导的知识。这是一件何等困难的事情啊！

联系到企业管理，我认为这三点都很重要，尤其对于众多的老板来说。您想啊，做生意如果不遵守诚信的原则，尽管你可以偶尔小赚一把，时间长了，就未必可行了。中国人讲究的是有一有二没有三，殊不知现在人这个聪明啊，您只要欺骗他这一回，得，第二回就没有了。故此说，做生意必须诚信。至于第二条和第一条是一样的。因为从广义上讲，忠和信有着极强的关联性。在商业活动中这两个不必区分。至于第三个，好象和老板们没有关系，其实不然。现在的人们都大讲所谓的知识经济，如果一个老板就知道每天钻到钱眼儿里，时间一长，肯定就不行了。这个社会的金钱不仅仅是你一家的，还有更多的人在觊觎。并且创造财富的手段并不仅仅靠体力因素，更多的是靠智力因素。如果一个老板看不到智能的价值，绝对不会成什么大器。所以，这里的“传不习”并不是专门指的学生们如何学习，或如何温习老师的教诲，对于企业经营者而言主要的体现就是对知识或有知识的人才的重视。

      最后，我请大家记着朱熹的话：日省其身，有则改之，无则加勉。（待续）