新春开年人们喜欢去往佛院寺庙礼佛祈福。一来正月里约三五好友上山下寺结伴相聚，二来新年为自己和家人祈求全年的平安如意。
大年初一，去往“宁海禅寺”的人分外多，比得上任何大城市的繁华闹市，人潮涌动，川流不息。
我和堂哥带孩子也来到了“宁海禅寺”为新年祈求吉祥如意。此时早已人山人海，有耄耋老人、中年大叔、还有青年小伙。有商场精英、官场新秀、职场新人。有人祈求平安健康、有人祈求官运亨通的，有人祈求事业顺利。
每个人需求不尽相同，但每个人都相信万能的我佛是会帮他们实现各自的新年愿望。
我：哥，以你对佛教信仰的理解，你觉得佛陀会保佑大家吗？
堂哥：佛陀当然不会保佑大家。当年佛陀创立佛教时，怕后世歪曲他的理论，所以定下了佛教的基本原则，四法印：诸法无我，诸行无常，有漏皆苦，寂静涅槃。
我：诸法无我，诸行无常，有漏皆苦，寂静涅槃。
堂哥：佛陀认为，人世间的一切都是苦，不管是高官富贵，还是贫贱困苦本质都是苦，所以佛陀的唯一的目的是让你跳出苦海，跳出人世间的轮回，到达没有痛苦的彼岸。
我：所以我们认为求来的东西在佛陀看来都是苦？
堂哥：是的，在佛陀的眼里我们活着就是在受苦。我们向佛陀所求的富贵荣华，平安幸福在佛陀的眼里都是苦，佛陀不会给你也不能给你。
我：其实佛陀是在历史上存在的，他本来就不是神，而是后来人将他神话了。
堂哥：是的，所以说我们向佛陀要的东西，本质上也是佛陀给不了的。但佛陀的伟大之处是，要我们看清事物的本质，所有对自我外在的追求都是因为没有看透佛陀关于“无我”的本质。佛陀认为“我”也是由四大：地、水、火、风组成，然而四大皆是因缘聚合，忽聚忽散，瞬息万变，无自性、不恒常。也就是四法印里的诸法无我、诸行无常。
我：那么这么说所有对“我“的执着，都是违背我佛陀的立教之本。
堂哥：对于普通大众来说，佛教的教理太过高深，非高智者不可教化。但佛教要发展，只能顺应普通大众的需求，特别是佛教传入中国以后与中国式的使用主义相结合，发展出了强大的使用主义功能。
我：有时候使用主义功能挺好的，也不知道是否真的有彼岸世界，但至少通过拜佛这样的仪式，让自己有好的心理暗示，给内心带来平静。
堂哥：我们来这里就是为了感受宏伟的寺庙、庄严的佛像让自己的内心平和从容，如果真要，非虔有所感悟，非虔诚的静心修炼不可。真正悟道的人，都是顶级聪明人。
我：那我们还是随随大流，虔诚一拜吧！
此刻我抬头看到佛陀左右两边的大迦叶、阿难正慈爱的看着我们。
