小时候有部动画片叫《九色鹿》（又一次暴露年龄），讲述的是一个恶有恶报的故事，说实话，当年并不喜欢里面的人物造型，总觉得怪怪的，特别是那个落水的坏蛋看着总是不舒服，而且从扮相来看，也不是传统中国的形象（事实上是根据壁画形象改编的，画的是印度人形象，一开始他掉水里的那条河是恒河）。动画片头中有介绍这是一个来自敦煌的故事，当然，小时候是根本不知道这个敦煌是个哪里的鬼地方，但这个名字，在那时第一次走进了我的心里。
事实上这个故事来自于敦煌257窟的鹿王本生壁画，其中的九色鹿其实是释迦牟尼。当然我不是很理解为什么佛要变成一只鹿来修行（这句其实是两问：一问是为什么要变鹿，不变行不行？另一问是为什么要变鹿，变小白兔行不行？望朋友圈中的佛学高手告知），可能是他要以不同的眼光来看看这个世界吧。当然，前段时间看过些希腊神话，发现这一招外国的神仙们也都爱用，时不时的变个动物下凡来勾引个姑娘什么的（对，说的就是你，宙斯）。看来，我们的佛祖也爱变成动物来做好人好事啊。
其实这种画在壁画上的佛经故事有个专门的名称叫“经变”，目的是为那些信佛，但是不识字的人，把佛的故事生动形象的画出来，让更多的人能接受佛法的教育，就跟我们小时候看的连环画一样，通俗易懂（毕竟一直到解放前，我国的文盲率还在80%以上，反推下那年代识字的能有几个，况且妇女的识字率就更低了）。在敦煌的壁画中，有大量这样的经变故事——举个例子，以前看笑傲江湖的时候，仪琳给令狐冲念过一段“妙法莲华经观世音普门品”（我《笑傲》里最喜欢的角色是仪琳，所以印象深），讲的是信观音的种种好处：碰到任何危难，只要念观音的名字，就会发生神奇的事情，危难自解，跟召唤神龙或是阿拉丁神灯似的——里面有一段“若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所持刀杖，寻段段坏，而得解脱……”当年读的时候印象就很深，这次在敦煌展中也看到了这部经的经变，画的很生动，真正是刀杖“寻段段坏“——我一看到这图，就立刻浮现出了这段文字。
从敦煌展回来特地下了部《九色鹿》和蒙蒙一起看了一遍，小时候看这片只注重故事情节，这次真切感受了这部片中牛逼的细节：开场就是个长信宫灯（之前写河北馆的文章中有写过小时候过一部电影的开场是长信宫灯，原来就是这部），后面还有马踏飞燕什么的（这些可都是特级国宝啊）——小得瑟下，这两个国宝我都是看过实物的——然后，动画中的鹿和马的造型，线条非常的优美，完全还原了壁画中的神韵。类似这种细节的东西在片中非常多，要说那时候的动画人，真的是历害，一部动画可以五年十年，一帧一帧的去画，完全把动画当艺术品，而不是当成骗骗小孩子的玩意儿，所以做出来的动画，部部是经典（现在蒙蒙一说要看喜羊羊和光头强我就头大）。
蒙蒙虽然还小，但看这动画也是看的津津有味，并且已经懂得这个故事讲的是做坏事没好报，做坏事九色鹿会惩罚他的。看，简单的一个经变，就给蒙蒙树立起了朴素的善恶观，多棒。希望蒙蒙长大后去河北看到长信宫灯的时候，也会依稀想起，这个灯，我小时候好像，是在哪里见过的……
（写于2016年3月10日）
