内观是一种源于印度的禅修方式，据说是佛祖释伽牟尼最先创造的。它和我以前了解的冥想很像，都是注意力放在呼吸上，但是又不完全一样。
第一天是修炼安那般那观息法，主要是观察呼吸，将注意力专注于鼻尖上的呼吸就可以了。一开始会有各种不舒服，比如腰疼，脖子紧，脚发麻，这些都是正常的。还有冒出来的各种念头和想法，不用管它们，只静静观察它们，疼痛的地方也观察这种感觉。你会发现所有这些思想、痛觉都有一个真实的面貌，那就是它会产生，也会消失，没有一样是永恒的。
第二天将观察转移到鼻部三角区的微感觉上。
第三天观察身体的感受，具体方式是从头顶到面部，然后是胸、背，先从左肩到手指，再从右肩到手指，接下来观察两条腿，左右腿分别到脚趾，先从上到下，再从下到上，反复循环。如何观察呢？用意念捕捉被观察部位的胀痛或冷热的细微感觉。
为什么要观察呢？只要人有了情绪，我们的身体就会有反应。我们只要去观察这个反应，就会发现这个反应并不是永恒持续的，而是有起有伏，有生有死。内观就是如实观察，观察事物的真实面目，然后达到净化身体的目的。
无论我们有什么念头，都可以归为两类:一类是欲望，一类是抵触。任何东西我们都可以说这是想要的或者不喜欢的，人生的痛苦也来源于此。如果我们知道任何事物都是有产生有消亡，不可能永远拥有或避开，那么我们就不必为此生出分别心，就可以得到真正的平静。换言之，不起分别心，不去分辨是否应该有怜悯、同情、憎恨或是愤怒，而要有平等心。
其实这也恰恰和佛教的众生平等是一致的。
内观是一种很好的修习方法，我准备实践一下。之前也练习过冥想，冥想时也会有各种念头跑出来，每次都是一发现赶快拉回来。还没有试过观察自己的想法，其实当你准备观察时，想法就不属于你了，当然就消失了。问题是你要始终让自己处于觉知的状态，一种高我的状态。
