由于种种不可抗因素,我最近在读一些传播教材,全是基础,连本科生都不屑于看的那种基础。可是我除了认识汉字之外,对此一窍不通,再不看,就对不起我那善良又美丽的导师对我的一片热忱。
郭光庆《传播学教程》
第五章第一节:人内传播与人际传播
简单点说,人类的传播有很多类型,包括:人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。这一章就是人内传播和人际传播了。
先说人内传播。
概念很简单:个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。我觉得这个定义至少有这么几个重点,一是说“个人”;一是说“内部”。什么意思呢?一个个体的人体本身就是一个完整的信息系统,社会是由个人组成的,所以人内传播是社会传播的基础。而这种传播是发生在人体内部的。那么信息在人体内部是怎样传播的呢?
这涉及到人内传播的过程和结构问题了(生理学过程)
人内传播虽然属于人体内部传播,但它可以通过人的活动表现出来。施拉姆引用了温德尔对两个人面对面对话传播时的传播行为的描述,这段描述我不能抄录,但可以更生动的还原一下:
1.山东一小伙刺死侮辱其母亲的涉黑人员,被判无期(一个事件发生了)
2.我的眼睛看到新闻被刺激,造成······(人体感官被刺激)
3.“太可怜了,这不公平”我的大脑蹦出这样的想法(神经搏动到达大脑,产生未有语言之前的“感觉”)
4.我想要把这个新闻用我自己的话说给杨神叨听(按照自己惯用的表达方式把感觉变为字句)
5.我筛选好字句,以自我主观意图安排好字句,然后······
6.我就张嘴把我要表达的事情说出来(通过声波和光波讲话)
7.此时杨神叨的眼和耳受到刺激······
8.杨神叨的大脑也产生了一些感觉
9.杨神叨用他的语言方式把他的感觉转化成字句
10.杨神叨开始讲话,他认为这个事件“太黄色了”
然后他还可以和别人谈起,传播的过程就这样无限的进行了下去。
这里就有着两个人内传播的过程,一个我的,一个杨神叨的,大致是相同的。所以人内传播的过程就十分清晰了:一是通过感官接收外部信息;二是大脑处理信息;三是大脑把处理的结果转化为信息输出前的预备状态。这些内在的信息活动,就是人内传播。
人体的生理机制决定了人可以进行人内传播,日本渡边一央的“人的视听觉信息处理模式”图,就是基于生理学角度描述人内传播的,但我们还要从另外两个方面来考察。
一是从人的能动的意识和思维活动考察。
这个问题相比生理上的传播又进了一步。我们说动物之间也是存在传播行为的,蜜蜂的“8字舞”之类的,我们家从前养过的大白狗到处撒尿护地盘之类的,都是传播行为。这是这些传播行为与人类传播有着本质区别。这些区别都是老生常谈了。
人内传播对外部事物的反应并不是单纯生理层面上的刺激和反应,能动的意识和思维活动才是人内传播区别于其他动物体内传播的根本特点。人类劳动推动了人脑的发展,而且推动了语言的产生。语言使人们的意识和抽象思维发生了巨大飞跃。因此人内传播就不仅是简单的生理传播,而是包含着个人内部意识、思维或心理活动。这个过程则由以下几个环节和要素构成:
1.感觉——视觉、听觉触觉等等。人通过器官对事物的信息属性如颜色、气味等作出反应,是人内传播的出发点。
2.知觉——感觉的集合。在感觉的基础上对事物的分散的个别的信息属性进行综合。比如我今天午餐吃了西红柿。我对西红柿的形状、颜色、味道等单一的信息属性有个综合认知,这使得我知道我吃的是西红柿,而不是西瓜。
3.表象——记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现。我中午吃了西红柿,现在想起来依旧记得它是个什么颜色什么味道,并默默咽了口水。
4.概念——对同类事物的共同的、一般属性的认识。概念包括内涵和外延。正是因为有了概念,人类才能进行抽象思维。
5.判断——对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动。是在表象和概念分析的基础上得出的。
6.推理——从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动。
这明显比生理的传播要更细致更理性化。把人体内进行信息处理的各种思维活动都考虑在内,认为人内传播不是孤立的,作为一个个体系统,输入和输出都是外部环境;在本质上是对社会实践的反映,具有能动性,生产性和创造性;是一切传播活动的基础。
二是从社会心理过程考察。
人内传播具有明确的互动机制。
有三个著名的理论:
(一)米德的“主我与客我”理论
米德认为,自我可以分解成“主我”(I)与“客我”(me)。我认为简单来说“主我”就是我自己怎么想;“客我”就是别人眼里的我。所以米德认为人内传播是主我和客我通过“有意义的象征符号”双向互动的过程。
(二)布鲁默的“自我互动”理论
顾名思义就是自己与自己进行沟通传播。
(三)内省式思考——人内传播的一种形式
内省就是自我反思,分为长期和短期。长期的内省以完善品德为目的;短期的、以解决现实问题为目的的反思活动就是“自省式思考”。由于现实中出现了困难、障碍,个人以往的经验不能很好的处理问题,为了解决眼下的困境,内省式思考就会异常活跃。
这三个理论有共通性,可以举一个例子来说明:杨神叨是个老师,又是小宝的爹。但是他最近迷上了吹笛子,并认为自己应该辞职去专心学笛子。但是他在作出这个决定之前,经过了一番思考:辞职会不会不稳定?是否能有足够的经济来源保证小宝的吃喝来源?同事、妻子、父母对此事会如何评价?等等(这个过程就是“自我互动”理论和内省式思考)。经过考虑,杨神叨最终作出决定:辞职!这个决定是杨神叨自己作出的,它就是“主我”在起作用。(本例子纯属虚构,并且没有得到授权)