额娘，我觉得叫起来特别亲切，尤其是对婆婆；因为在我的世界里，妈妈是唯一的；而婆婆也是唯一的，只是我要用不同的方式来表达这样的唯一。
额娘，与民族无关。与信仰无关。我自然地想把婆婆叫额娘，似乎是与生俱来的。
婆婆家在东北吉林，家里共4个孩子，三个姐姐一个弟弟，弟弟就是现在的我的他。他的乳名叫康康，也许当时呱呱坠地的时候婆婆希望他健康吧。
20世纪90年代，那是一个物质匮乏，经济飞增的时代，全国人民的生活水平层次不齐，每个家庭的经济条件又各有不同。
吉林属于有山珍有煤矿，但是都是无名之辈；在康小的时候，父亲在煤矿上班，赚取着微薄的工资，只能维持一些必须的家用，而家里孩子比较多，吃喝穿用分配到每个孩子那里已经很少，所以，额娘也出去干活，找一些能卖钱的东西，比如上山挖山珍就是其中的一个，那个时候，把孩子们送去上学，额娘便直奔山上，有时为了多挖一点，摸黑才进家门。赚的钱孩子们买吃的买学习用具。而康因为是老小，有父母的宠爱有姐姐们的关爱，养成了一种调皮捣蛋却有惹人喜欢的习惯，上学不好好学习，放学总是和大院的邻居大叔大婶大哥大姐们玩，正是这样，在大院里的很多孩子中，邻居们最喜欢康，每次有好东西都留给他。而额娘总是喋喋不休地教育康：你是男孩子要立志成才，将来考好大学，承担起家的责任。额娘的这些话，在康的世界里压根就没进去，从左耳进右耳出。额娘不见对自己的孩子疼爱有加，即使邻居家有什么事，总是第一时间出来帮助度过难关，而额娘家真正的困难时期就在每学期开学前，学费虽然几十块，但是对额娘家来说是天文数字，还好邻居们都很友好，只要额娘开口，都会顺利借回来。
额娘对孩子们的爱不逊于任何一个母亲，好吃的总是说自己不喜欢吃，留下了给孩子们吃；买衣服的时候总是给孩子们都买，却总不舍得给自己添置一件。生活的窘迫有时候也让额娘不知所措，她也迷茫；看着别人家的孩子吃肉吃鱼，看着别人家的孩子有新文具用，她也着急。于是，她用她自己独有的方式教孩子们面对生活的乐观；我时常在想：如果一个六口之家，围坐在餐桌前，吃着粗茶淡饭，却快乐无比；因为这是一个家，是额娘为孩子们用坚强的肩膀撑起的一片天地。当时，她也许会想：等孩子们长大了，我也可以轻松了，等孩子们成家了，我们还是一个凝聚的家。只是，现在，额娘搬出一个人住，说是为了清静，实则是怕打扰孩子们的生活。
每次回忆起小时候，康的话题里提到最多的词就是额娘；他说，额娘是天底下最伟大的母亲，拉扯孩子，独自承受命运的不公，为了孩子的幸福适时的退出。
十七岁那年，额娘举家搬至山东，在一个新环境下，女儿们已经长大成人，康转学就读山东；又是一个家的转折点；生活并不富裕，还要操心长大的孩子们的婚事，焦头烂额的额娘并没有被生活的重压压倒，她努力积极地寻找生活的入口，然后很快地就让原本杂乱的日子过得顺畅起来。
额娘就是这样，在困难面前不低头，在逆境之中奋勇直前。
康是个孝顺懂事的孩子，成亲的那天，他暗暗发誓：一定要和额娘一起生活。额娘也答应了，尽自己最大的努力帮衬着孩子们。城里的老人60岁退休在家，享受生活，但是额娘却在这样的年龄出去打工，每天认认真真做事，回家不辞辛劳地为即将下班的孩子做饭，在她的生活经验里，媳妇应该是听男人和婆婆的话，至少应该听男人的话，可是媳妇在想：现在应该是公平的，谁正确按谁的去做。只是因为看问题的角度不同，于是婆媳之间产生了些许的分歧，额娘用她细腻的心思观察到了这一点。某天，她黯然神伤，因为她看见自己的儿子过得不开心，强装笑颜。
额娘巧妙地和康交谈，后来达成协议：额娘要搬出去，康如丢弃了某种最珍贵的东西一样，他不答应，额娘是天下最慈爱最伟大的母亲，陪额娘变老是康义不容辞的义务。只是额娘异常坚决，说了种种理由，无奈，额娘搬出了这个家，儿子的家。那天，我们垂泪到天明。我，因为爱康，所以也很爱额娘。
额娘爱儿子，所以才以这样的方式退出。
曾经的六口之家，曾经的温暖温馨，如今不再。本该享福的年龄，额娘却用她自己的又为自己撑起了一个人的一个家。
康说，我无法体会他的童年，乐趣以及窘迫；也许这就是两个人的出生环境和成长不同吧，写下这些文字，只是因为额娘作为母亲的伟大而很爱她。
