文|PH先生

图|网络

你在躲避什么？你在挽留什么？你想取悦谁呢？

电影的结尾，当朴树的音乐响起的那一刻，我想很多人都陷入了深深的思考，关于西藏，关于朝圣，关于人生，关于选择，关于信仰。

关于未知的一切。。。

关于西藏的电影，我之前看过几部，比如《可可西里》，比如《转山》，比如《七十七天》，但以我现在的水平，我真的不敢轻易去评价一部电影，尽管它们确实很好，不过这部电影，对我触动最大，我必须要说说了。

看完电影后觉得不够过瘾，于是我又看了关于这部电影的花絮，访谈，以及业内外的各种评论，然后才准备和大家聊聊这部电影。

我特地百度了一下影评怎么写，最喜欢知乎上的一句回答：爱怎么写就怎么写。

于是我有了信心，然后就有了这篇还称不上影评的文字。

《冈仁波齐》，导演张杨。

该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发，磕头2500公里去冈仁波齐朝圣的故事。

冈仁波齐，海拔6656米，被誉为藏传佛教四大神山之一，亚洲历史上最为著名的神山，神山之王，每年都有朝圣者围着神山徒步绕行，即为转山。

该片没有剧本、没有特效、没有明星，也没有任何前期宣传，有的只是对朝圣者艰苦的真实生活的记录，却斩获近1亿票房，在商业片大潮中独树一帜，为张杨赢得较好口碑。

他们一群人，为了同一种信仰，一起跪拜，一起念经，一起唱歌，一起跳舞。

藏民为什么要朝圣，张杨为什么要拍这么一部电影，也许这是很多人不能理解的。

因为藏传佛教徒认为，转冈仁波齐一整圈，可洗去身上罪孽；转100整圈可跳出三界五行，成佛升天。2014年是藏历马年，转山一圈相当于其他年份转山13圈，最积功德。无数信徒前往神山朝圣，是拍摄的好时机。

于是张杨在这一年选择完成他对电影的朝圣，“在通往好电影的路上我也是信徒。我想用苦行僧的方式花一年时间跟着一组真实朝圣的队伍拍摄，朝夕相处，不预设剧情，就从他们本身的生活里挖掘故事和人物。它意味着我必须摒弃那些驾轻就熟的技巧。”

一辆拖拉机，拉着一车装备和物资，11个人，开始了一段艰难的朝圣路，他们用一颗虔诚的心去为众生祈福，行走世间坎坷路。

木板置于头顶、胸前、腰下拍打，

再置于地上进行滑行，

叩首，起身，继续，再继续。

这是一个完全脱离现代城市的故事，

当大部分人过着朝九晚五的上班生活，

在藏区偏远的山区，

有这样一群用朝圣诠释信仰力量的信徒，

数月的朝拜只为来到信仰的天堂

——冈仁波齐

生命的意义是什么？

是空气还是阳光？苦难还是幸福？

摇动经筒，默念玛尼，他们在佛经里找寻生命的困惑。

西藏芒康，一个世代农牧的宁静村庄。

因为一个电影摄制组的到来将这一切打破。

一个没有走出过大山的耄耋老人

一个即将临盆的孕妇

一个家徒四壁的酗酒屠夫

一个自幼残疾的少年

一个九岁的女孩子

一个因车祸一蹶不振的父亲

十一个和演员毫无关系的人，踏上了他们的演绎之路，是为了钱？是为了信仰？还是仅仅为了离开？

用身体丈量一条朝圣路。

从黑夜到白天，从东到西 ，

全程2500公里，历时一年的时间，

历经春夏秋冬四季变幻，感受艰辛与欢乐，近600小时的高清素材，

真实记录了这条朝圣路上的困惑与追求，

有些人为了救赎，有些人却是为了逃离，

还有一些人为了父母 ，

更多的人却是为了众生。

剧中主要人物

杨培，72岁，尼玛扎堆的叔叔。一直为了照顾哥哥的孩子们而辛勤劳作，善良、淳朴。一生未出过远门，哥哥在世时，老哥俩一直想去朝圣，始终未能如愿。这一次他下定决心要带着自己和哥哥的夙愿一起上路，到神山冈仁波齐，完成神圣的朝圣之路。

尼玛扎堆，48岁，是整个朝圣队伍的掌舵人，历练沉稳。他有三个儿子和一个女儿，在三年前尼玛扎堆家的三个儿子娶了邻居家的二女儿斯朗卓嘎。尼玛扎堆的父亲在14年春节将至的时候去世了， 老人一生最大的心愿是能够去一次拉萨，却总是未能如愿。尼玛扎堆时常悔恨，所以这次下定决心一定要带上叔叔踏上朝圣之路。

次仁曲珍，23岁，从未上过学，斯朗卓嘎的姐姐，已经怀孕半年左右，在朝圣路上生下一子，丈夫是色巴江措。由于她家姐妹几个没有兄弟，所以本打算让尼玛扎堆家的三儿子入赘过来做上门女婿，但那个小伙子死活不同意，最后招了色巴江措做上门女婿。

扎扎，一个九岁的女孩，跟随大人们一起奔波在朝圣的路上，一样磕着长头，双手合十，当她告诉妈妈说自己头疼时，妈妈告诉她：磕头好，磕头长见识。她不但没有放弃，还告诉大人要加油，女孩特别坚强，就那样从芒康到冈仁波齐磕了2500公里。

如果你许了个愿，请按照你许愿的步伐走，最关键的是你磕头的时候，要有颗虔诚的心，要为了更多的人去磕头朝圣。

剧中主要情节

生孩子

腿受伤

车头被撞坏

推拉着车厢继续走

脱了外衣，磕着长头淌水而过

扎扎告诉大人要加油

无论多么大的困难，也阻挡不到他们朝圣的心愿，他们早已破釜沉舟，抱着必胜的心态前进。

导演张杨，一个从1991年大学还没毕业就开始一个人进藏旅行的大学生，至今成为著名的导演。我想旅行带给他的不仅是身心的放松，还有关于电影，关于信仰等等更深层次的东西。

《冈仁波齐》就像一部稍微加了点剧情和台词的纪录片，11个人一起走在朝圣的路上。11人既是朝圣者，又是演员。

一路上有新生命的出生，有老者的去世，困难重重。

前方没有终点，我们都在朝圣的路上。

这是一个信仰缺失的时代，更是一个人人浮躁的时代，很多人为了金钱，为了地位，为了面子，变得虚荣，虚伪，虚情假意。

这是一个极其容易自我迷失的时代，网络，游戏，各种诱惑，一不下心就掉进了浮华的漩涡，再也找不回那个真实的自己。

这是一个特别现实的时代，因为这是一个缺乏信任的时代，比如如果你说你非常爱一个人，可是你没有房没有车，什么物质的东西也给不了她，谁还会相信你的鬼话。

《冈仁波齐》这部电影用每一个最真实的镜头告诉我们，什么是信任？什么是信仰？什么是苦难？什么是幸福？一个人究竟如何才能得到救赎。

那些磕长头的人，他们的脸和手都很脏，但他们的心灵比任何人都要干净，三步一跪，双手合十，他们用脚步丈量生命的意义。

一个人跪下了，趴在地上，双手合十，突然一动不动，只是为了先让一只蚂蚁安全地从自己面前经过，这难道不是对众生的敬畏吗？

《好莱坞报道》评价这部电影——“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”

这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，但若干年后，人们仍然可以从这部影片里，看到有一个民族还这样生活着或生活过。神山圣湖并不是终点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。

人总要有信仰 自醒畅远方 诚于心

有人觉得好看 有人觉得不好看

有人评价导演消费信仰

有人抨击信仰本身的愚昧

也许这只是一种生活方式

我们何尝不是在自己人生道路上的朝拜者