课程原句
14.13 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然，岂其然乎？”
14.14 子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
14.15 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
14.16 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎！”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
原句译文
14.13 孔子向公明贾问到公叔文子，说：“是真的吗？他老先生不言语、不笑、不取钱财？” 公明贾回答说：“那是告诉你的人说错了。他老人家是到该说话时再说话，别人不讨厌他的话；高兴了才笑，别人不厌烦他的笑；应该取的时候才取，别人不厌恶他的取。” 孔子说道：“是这样的吗？难道真的是这样的吗？”
14.14 孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。”
14.15 孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
14.16 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
我的感悟
14.13 一个人说话恰到好处，火候掌握得炉火纯青；真正快乐的时候笑；符合正义的钱财才取得，这样的人做什么都不招人讨厌。这就是孔子经常说的达到了中庸之道吧。
14.14 ，14.15 这两则都是孔子对几个人的评价。重视礼节的孔子认为聪明的藏武仲不要挟国君是不可信的。孔子对晋文公和齐桓公也有一个评价，晋文公挟天子以令诸侯，霸在王上；齐桓公尊王攘夷，霸在王下。这启示我们诡计未必是成功的唯一通道。如果行事光明正大，也是有可能实现自己想要的目标。
14.16 一个人是否做到了“仁”，不能简单地用一般的行为和语言来界定。而是要看他的大节，他在历史上是否做出了大的贡献，而不是匹夫之勇哦。
