原文
子曰：“不在其位，不谋其政。”
华杉详解
这句话，朱熹注里只引了一句话解读：“不在其位，则不任其事也，若君大夫问而告者则有矣。”不在那个位置，就没有承担那事的责任。但是如果对方问我的意见，我还是可以告诉他的。
看来，朱熹是把这句话轻松放过了，他自己一句话没说。程颐呢，也不太甘心接受不在其位不谋其政，他补充说，如果对方问我，我还是可以告诉他的。孔子这句话，大家不太好受。因为人人都想谋政，都认为自己懂得多，就算孔子他老人家自己，大部分时间也不在其位，而终身都在谋天下之政。
所以这句话呢，有它的语境和所指的范围。弟子们只记录了这孤零零的一句话，后学就只能自己去体会。
张居正把他解为君子自处之道，约束自己。凡人有职位，就有责任，就要有谋有为。你若不在那职位，没有承担那责任，你就不要去议论别人应该怎么做，那是对别人的侵犯。
我们的价值观，不是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐吗？我们不是身无分文，就心忧天下吗？我们读书的时候，不就是为了中华之崛起而读书吗？怎么就都不管呢？张居正说，我们学习，是为了经世济国，匹夫而怀天下之忧，穷居而抱当世之虑，我们都忧国忧民，很多事看不下去！但是，“潜心讲究，则为豫养；非凡干涉，则为出位。豫养着待用于不穷，出位者轻冒以取咎”，我等待天时，有那位置，我就经天纬地，精力、智慧，无穷无尽。没有那位置，我怀才而终，一言不发，一事不行，也安心无憾。出位者呢，轻冒以取咎，就容易有咎由自取之祸。
其实我们从今天的中国就可以非常清晰地看到上面两种风格的区别和结果。
“不在其位，不谋其政。”再往前看，你在哪个位，就要谋哪个位的政。《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。”你自己的稀饭都没有吹凉，不要去吹别人的汤圆。自己的事都没干好，不要去对别人指手画脚。
对别人的事，要有尊重和敬畏，因为你不在哪个位置，你是站在外面看，站在外面看，和在其位，任其事，担其责，是两码事。所以你说的不是不一定对，而是多半都不对，基本上属于边都不沾。
术业有专攻。我们开会讨论问题，当有人既不懂我的专业，又没承担我的责任，但是在不专业的会议主持者的鼓励下，对我的工作大放厥词的时候，我们也很烦！因为他说的离题万里，狗屁不通，却能对我的工作造成干扰和影响，他没完拍拍屁股走了，给我留下一大堆麻烦。
这个体会很多人都有吧？有，就知道己所不欲，勿施于人。别人谈别人的工作的时候，你少发表意见，至少，不要公开发表意见。
德鲁克讲这个问题：“高层管理人员最好明智地提醒自己，对于不是自由主要负责的事务，不要公开地发表意见。”
喜欢对别人的工作发表意见，是一种浅薄的表现。你若在自己的专业上钻研得很深，你就懂得敬畏别人的专业，因为专业专业，是深不可测。你若自己马虎浅薄，你的工作谁都能干，你就会以为别人的工作你也会干。
刘澔觉
不是你想做什么就做什么，而是需要你做什么，你才有可能做什么，有那个位置留给你你才能坐下。不同的时候有不同的位置，需要的你坐在那里的时候，自然就坐下了。那个位置有没有呢？可能有可能没有。不是你想，就能坐，想没用，得有需求，或者你创造一个需求。
有其位，谋其政。没有其位，就什么都不干了么？观察学习，研究分析。有能力随时机创造，没能力安静等待机会。谋是学习成长的态度，谋是战略规划的意识。切不可简单看作是表面的工作。
