从人文思维到人文呈现 （2/3）

第 [ 10 ] 号文字     2022年11月29日，略修   （初写于：2019年11月26日凌晨；三周年既。）

关键词： 人文思维、工业化思维、人文发展模式、人的战略、人文复兴元年

（一）、问题篇。

（二）、理念篇：

在茫茫的历史长河中，文明的出现，承载着时代与社会的多重需求；文明延续的时间，则昭示着文化基因内在的智慧与生命力。作为世界上有着五千年乃至更长久历史而从不间断的中华民族，中国文化有其深厚的底蕴和深远的影响。我们可以，也必然能从里面获得透彻的智慧与圆满的答案。

“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这是古老的《易经》所给出的人文定义。短短四句话，道尽了中国文化与中华文明发展的内涵，从从此奠定了中华民族绵延不息的人文发展模式。。。

中华民族的人文始祖，在看似朴素又神秘的自然观察模式下，依天文地理，晓人文纲常，作诗书礼乐，制礼俗民风，教而育之、化而成之，完全践行《易经》的人文理念和发展模式，开创出历经至少五千年绵延不绝的中华文明，成就了享誉古今中外的礼仪之邦，并为我们留存下丰厚的人文智慧和人文经验。

中华民族是一个敬仰先祖、尊崇传承的民族。在时代发展的低谷和文明迷茫的时期，古圣先贤都积极表现出自觉传承和努力修复。元圣周公和至圣孔子，都是人文祖先的杰出代表，是人文理念的集大成者和人文发展模式的规范者和推动者。在人心不古、世风日下的乱象时期，“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。”这是中华文明生生不息、中华民族代代相续的精神保障。

“止物不以威武，而以文明，人文也。”

从人类发展的文明内涵看，从万物之灵的生命价值看，人文理念的出现与人文价值的追求，是生物人进化为文明人的标志。

在这个千年未有之大变局时期，我们更应该回望历史，汲取智慧，为世界困境、全球危机，贡献古老的中国智慧和久经洗礼的中国经验。

（三）、策略篇：

大道至简，实干为要！

“人文”如果只是作为一个名词或形容词，那它的体量远远承载不了五千年乃至更长久的中华文明，它的魅力也不可能穿透中外古今。礼仪之邦是干出来的，人文华夏是走出来的。

“人文”不是理论，也不只是精神；“人文”是理事交融的真切实践，是待人处世的价值思维，是治国安邦的高级理念。它应该是一个动词，一个及物动词，一个处于现在进行时的及物动词。

“以文化之、人文化成”是文化最好的诠释。文明的呈现在于人文，化成天下的模板也在于人文。其中，人不仅是以文化之的客体，更是人文化成的主体。所以，从中华文明的衍化内涵来看，文化已经不仅仅是传统意义上文学文艺作品的创作、精神文化理论的创造，也不止于教书育人、文化交流。

文化是实实在在的“以文化之的人文发展工程”。它有一套完整的体系架构，它是一套严密的工程结构。

中国文化有其独特的人文思维模式，以及与之匹配的人文价值理念，它是中华文明古老而富有生命力的自然科学生态体系与人文发展工程模式，是中华民族至少五千年绵延不息的体系基础和制度保障。这，已经远远超乎传统研究对文化理念与文化事业的认识。

“人文”问题，是思维模式问题、方向理念问题、价值导向问题；“人文”之学，应该是社会实践学、生命体验学。

总体而言，人文思维理念：立足在人，方式在文，目标在和，结果在美。人文发展模式：以实际环境为方、以人的融入为体，综合关联、一体呈现。

（四）、方案列举篇：

我们的方案是，积极倡导构建。。。不只是文化、不止于民俗，而是完全展现各国人民向往生活的真实场景、美好社区。

人文模式的表现形式，在礼乐教化、在习俗民风。它的重点不在理，而在事；不在形，而在意；不在术，而在道；不是固化不变的，而是灵动有生命的。“禅”之所以在中国产生，也是人文模式催生的结果。很多人都在寻找禅境在哪？其实，就在生活点滴之中。

。。。所以，我们重点呈现的是实际具体、美好真实的生活形态、人文内涵。这种由有形器物承载的无形价值，需要大家亲身经历和用心体验。只有这样，才能真正感受内在之美、存心之善，真正做到心连心、愿同愿，真正做到互惠互信。这样才能以更踏实的信念互通和情感基础来构筑更宏大的人类命运共同体建设。

要和世界人民交朋友，就请到家里来坐坐，聊聊家常吃吃饭，不是炫耀肌肉，不是巧舌如簧。有人认为这是文化侵略，其实他才别有用心。

习主席睿智指出：“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。”。

要促进不同文明不同发展模式的交流对话，我们应该、也只需要把自己的美好展现出来，真正落实“各美其美”。在经历体验之后，大家再谈欣赏、再谈理解、再谈尊重、再谈包容才有内容，才有下手处。在理解变为感受、知识变成情感的前提下，进一步实现“美人之美”才有可能。

不仅如此，在法于天地、合乎自然、以人为本、以善为宗、以文为饰、以美为质的和谐呈现特性之外，高级的人文展现形式，更是一种融通表达、整体合一的直接呈现效果，更具禅意，更能动心，更显气象，更有内涵。

- 礼乐仪表重塑：

礼乐是人文价值的国家级呈现和时代性象征。国之重器在当代的齐聚出现，象征着人文复兴的时代召唤与中华民族的历史使命。

好的音乐表现，可以余音绕梁、荡气回肠。。。

- 内核系统重立：

人文价值的追求和人文精神的传续，其背后的文明认同与人文自觉，是中华民族五千年绵延不绝的内在动力。这不仅得益于古老人文始祖的努力开拓，得益于各期人文祖先的积极复兴，还有赖于我们当代中华儿女、华夏子孙的努力接续。

天子是皇权正统、封禅是天权神受、礼乐是授权仪式、境界是天人合一、灵感是观乎天文、方案是人文化成，这一套更像是神话传说与玄秘奇谈。然而，其真正的精神内涵和操作本质，或许已是时候破译。而且，在生命体验和实践检验上，逐步以科学化、客观性呈现——人的状态科学研究与系统性训练。

这是中华文明人文价值的精髓与人文模式的根源。径此可以从根本上解释中医乃至其它玄秘国技的科学内涵：状态的调整与状态的匹配。这是一套悠久又全新的认知体系和科学系统，是作为万物之灵的人之为人的真正价值回归和生命意义展现。

它是人文价值与人文发展系统的内核，是“人的战略”的核心。在科技价值、智能意志成为主流的时代，它是人类真正的价值依托与意义归宿。大文化-大健康-大教育体系也在此基础上建构，并且迎合时代需求逐步实现客观检验和数据量化。人类状态科学研究中心，正是在此意义上成立。

- 理念机制重审：

人文模式是以人为本的效法自然、和谐统一的发展模式，蕴藏着一疏百解、一通百通的整体内涵。这与分科而治、精细区分再拼凑统一的现代科学体系，有着根本的方向差异与理念区别。在处世智慧和处事效果上，也呈现出天壤之别。

中国有一个伟大的历史故事：大禹治水。

相传，禹的父亲鲧先治水，采用围堵填埋的方法，治了九年，大水不仅没有消退，危害反而越发严重。禹吸取了父亲鲧治水失败的教训，改用开渠疏导的方法，最终平息了水患。

这是思维理念改变所产生的天壤之别的效果。采用疏导大势，虽不能保证万无一失，但确是保证长治久安的最好方式。这也是人文思维与处世理念的长远价值和长效机制所在。

有一种看法：肿瘤是疯狂的细胞！它是情绪压抑、伤害积累而又无以疏解的扭曲表达、疯狂呈现。越来越多的数据发现，使用调理法、疏解法，而非敌对法、对治法，通过一系列内环境清理、管道疏通、内在修复、心情调适、音乐疏导、药食同源等自然综合调理方案，癌症反而取得更优于常规对治治疗的疗愈效果。

这种对待当今世界医学难题的不同治疗理念所产生的悬殊效果，或许是一种启示！

基于自然人文的独特处世理念与思维方式，与现代科技思维及工业化发展模式存在着截然不同的根本差异。而这种天人合一的人文发展理念，才是中华民族自古与自然和谐共处的安身立命之道，并贯穿于中华文明的整体脉络及社会发展的一体衍化中。

身体如此，自然现象如此，国家社会也一样。

正如习主席所说：“认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！……我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生！”这正是人文理念在高级治国方案上的智慧展现。

- 传继队伍重建：

器物易传、技艺难继、精髓更难续。。。这些都是深埋于文明土壤里的人文精髓，都源于中华儿女、华夏子孙内在的文明自觉与传承接续。他们都是中华民族优秀文化的默默守护者和执着发掘人。他们都身兼多技、德艺双馨，体现为深厚积淀与时代创新的技艺人文、价值人文。

这种民间的技艺和精神守护者还有很多，他们是新时代的人文巨匠，是国家之宝、文明之宝。我们需要建立。。。通过机制创新、开源互通，开辟出一条原汁原味、真实具体的中华民族人文复兴之路。

（五）、规划篇。

不作猩猩人类，超越丛林法则！   

无需惺惺作态，顺从内在心声！

“苟日新、日日新、又日新，作新民！”

愿作新新新人类，“与人类和、与天地交”！

止于至善，焕发全新正能量！

从人文思维到人文呈现 （2/3）

第 [ 10 ] 号文字     2022年11月29日，略修   （初写于：2019年11月26日凌晨；用于2019年12月1日：三周年既，对外公开。）

人类状态科学研究中心 [宣]

2022年11月29日 

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Scientific Research Center for Human Living State （SRCHLS）