初读，我脑海里已经幻想出，皑皑白雪的大兴安岭，一个很像蒙古包的希楞柱里，屋的正中间燃燃生起的柴火堆，伴随着噼里啪啦的柴火燃烧声，一位90多岁的鄂温克族老人，正拿着她的笔写下她的这一生，身旁还有一个不善言辞的安草儿陪着她，度过她人生的最后一段时光……
故事的开头介绍了她的族人，是一群淳朴又善良的鄂温克游牧民族
依芙琳——坤德（儿子金得）
伊万——娜杰什卡（被德国人贩卖过来的）
哈谢——玛利亚（儿子小达西）
林克——作者第一任丈夫
瓦罗加——作者第二任丈夫
拉吉米是瓦罗加弟弟（收留女儿马伊堪）
尼都萨满（第一任萨满）——林克哥哥
妮浩（第二任萨满）——鲁尼
安草儿——优莲
老达西终身未娶
这本是我今天一天读完的，故事的人物有很多，有善良的换货人、族长、狡诈的日本人、翻译、伐木工、腼腆教师、放映员、镇长……
太多太多人能记住的就是以上这些了
这本书基本都是我哭着读完的，陆陆续续的人死去，他们都是用最神圣的方式安葬他们，小孩一般都是采用白布袋装起来扔到山坡上，成人都是采用风葬，有四颗树的地方挂起来，等着尸骨落下，生根发芽重生，在向往自由的鄂温克族人眼里，这种葬法是离天空，离风最近的距离。
用我的话，简述故事的内容大概就是伊万有一双大手，他很善良，在部落里打铁是一把好手，常常有别的部落的人来找他打铁器，在一次偶然他遇到了被将要拐卖到妓院的的娜杰什卡，用驯鹿换下了她，两人生下了一双儿女后，听闻日本人要来，带着一双儿女跑了，留下了伊万一人。
依芙琳和坤德两个人是没有爱情的婚姻，或许导致他们没有感情的原因是，婚后依芙琳和坤德吵架时，坤德家人告诉她，他爱的是一个蒙古姑娘，早知道就娶那个蒙古姑娘了，所以才会让依芙娜一直怀恨在心，最后儿子金得为了成全家里人的期待，没有娶到喜欢的姑娘妮浩，却娶了不喜欢的歪嘴姑娘杰芙琳，新婚之夜吊死在树上，金得很善良，到最后吊死时，还是选择了在枯树上（习俗如果吊死在树上会和树一起火化，他没有选择生长的树，而是枯树）由此可见金得的善良。不幸的婚姻最后导致了煎熬，死亡……
哈谢和玛利亚一直没有怀孕，最后生下了儿子小达西，一直把小达西视若珍宝的玛利亚，怎么也不会想到，小达西会在金得葬礼上向一个寡妇，杰芙琳求婚，这也是导致最后玛利亚最后一直身体不好的缘故吧。
接下来就是故事的主人公，是在寻找带儿女逃跑的娜杰什卡的时候迷路了，迷路了三天饥寒交迫的时候又遇到了熊，想起依芙琳说的话熊见到人胸部，才不会被袭击，她裸露了胸部，这方法是有用的，熊走了，她在他们的补给屋里（具体叫什么我忘了）找吃的时候，遇到了抽走她梯子的第一任丈夫，最后他们结婚了，有了自己的孩子，她的丈夫是在找驯鹿的时候冻死在了马背上……（主人公的故事还需要读者去了解）
老达西的执着是导致他最后的惨死，我在想如果不去找狼报仇，他和他的猎鹰会不会又是另一个结局？那也不一定，支撑他活下去的希望或许就是复仇，又或许是那个猎鹰！
最令我敬佩的是妮浩，在当今这个社会能做出“舍”的人少之又少！谁会为了别人舍弃自己的孩子？但是她做到了，当别人都在抱怨她救不应该救的人时，“熊骨卡住喉咙的马粪包、陌生人十岁的儿子、偷驯鹿的十四五岁的贼”她却一次又一次的舍弃自己的孩子（每救一个人必须要死一个自己的孩子）最后她却只是说了句“因为我是萨满，我不能见死不救”先后死了四个孩子，都是为了救人！明明她可以选择不救，但是最后还是救了，对于一个母亲来说对她的打击有多大，我们不得而知！
社会的进步速度，早就把这种淳朴所玷污
在读书的时候我的脑海里来回穿越在吃鹿肉、喝鹿奶、顶着寒风找驯鹿群、和依芙琳拌嘴、参加他们的婚礼、看着草地上奔放的孩子群、沉痛的葬礼、又看到把孩子装在布袋里扔到山坡上我哭了哭的很伤心……
仿佛我是他们其中的一员，见证着他们的悲欢离合，今天我真真切切走了一回鄂温克族部落，淳朴的民风，团结的一个大家庭，让我久久无法平静……
奈何我词汇组织能力有限，能表达的只有这些！
