到底什么是良知？这是一直以来在留言区域里出现比较多的一个问题，但凡讲到王阳明的心学，就必定会有人问这个问题。

大家都很迫切地想搞清楚自己的良知到底在哪儿，又该怎么用。但实际上，王阳明的心学并不是一个论证和描述良知到底是什么的学说。

良知这个概念，最早也不是由王阳明先提出来的，而是先秦的孟子。王阳明心学的重点其实是致良知和事上练，而非讲良知。

正如老子的道德经，重点也并不是在论述和描述到底什么是道，整本儿道德经里对道德定义，那是少得可怜，老子不是一开篇就说了吗，道可道，非常道。

还有儒家一直强调的也都是修身格物，行中庸之道，向圣人看齐，他也并没有把重点放在去论证和讲清楚到底什么是中庸，什么是圣人，对吧？

另外，咱们抛开老百姓所信奉的佛教不说，就说号称代表人类最高智慧的禅宗，其实他讲的还是明心见性，提起觉知，心无所住，见相非相了以后，自然就会见如来。

他也并不会去给你详细的论证和描述到底什么是觉悟，什么是自性。

你有没有发现，其实儒释道三家都在尽量避免去过多地讲概念，讲感受，因为讲这些东西，是在做加法，讲得越多，你对结果的执着就会越多，这只会增加你的所知障。

什么叫所知障呢？就是执着于你头脑里所掌握的认知和知识不放，结果反而阻碍了你当下的在行动上的实践和对事物本质的验证和探求，这就叫所知障。

于是儒释道三家不约而同地都只讲过程，讲方向，讲回归，讲如何去向内求。因为这样，是在做减法。

三家都有一个共识，那就是当你去掉了人为的造作，摆脱了人欲的遮蔽，放下了对头脑思维活动的执着，回归当下，保持正念，不断地修炼定力和专注力，最终出离了社会习性和思维惯性的驱动以后，那你自然就会知行合一，明心见性，无为而为了。

你看是不是和你的习惯是相反的，并不是让你先要悟出个什么新的东西，然后再朝他努力，而是你根本就不用去向外求，因为你的内在本来就是具足圆满的。

良知有吗？都有。自信有吗？大家都一样。圣人呢？人人内在都住着一个圣人，那佛呢？你自己就有佛性。

你看，不需要做任何的加法，而应该是一个不断地让你去掉和放下做减法的过程。等你把该空的空掉了，该放的放下了，该看破的看破了，该出离的出离了。

你自然，就功德圆满了，自然就找到你想要的东西了。假如你去问禅宗大师，什么是自性？我怎么才能明心见性？

放心，他一准儿不会告诉你，只会告诉你自己向内去找。或者干脆告诉你，你自己守着一座金山，又何必来向我要金子，你着急也没有用，绝对不会给你多废话。

可你非是不听，偏要在脑子里头把什么都先给弄清楚，整明白了才行。就是因为有这个执念在，有这个对号儿入座儿的习惯在，所以，你才会越跑越偏，离开悟是越来越远。

那修什么行呢？说到这儿，不知道你有没有听明白这一集我究竟想要说什么了。很简单，那就是所谓的本心，良知，自性，天道，中庸，等等……这些个只可自己亲身证悟，不可言说的高深又玄妙的东西。

绝对不是谁用他在大脑的思维逻辑下组织出来的语言和文字，就可以给你讲明白，讲清楚，最后把你讲到顿悟的。

如果我在这儿大言不惭地用十几分钟给你大讲特讲什么是良知，什么是天道，那我就是一个臭不要脸的大骗子。你们赶紧把我取关就对了。这就是我今天想说的。

老子厉害吧。那他又是怎么说的呢？常无，欲以观其妙。也就是想要体悟道的玄妙之处，你就得常无，你只有自己去无的状态里，也就是所谓的禅定当中，才能体会。

难道是大家彼此用逻辑，用思维，用语言在头脑层面的交流就可以实现的吗？别做梦了。

什么叫禅定呢？离一切相就是禅的状态。当你身处在充满了相的三维世界当中，但是你做到了看破一切相，离一切相，不被任何相所染着的时候，那你自然就能看到本质，自然就会悟到体悟道的玄妙了。

你看，老子不光在道德经的开头就告诉你了，给你用嘴说出来的道，那不是真正的道，现在更是明确地告诉你了，悟道的方式可不是靠别人的一言传，而是只能通过让自己无，让自己空，让自己离一切相，才可以接触和体会到这些高深玄妙的高维的东西。

你可别指望你内在的提升也可以像学习那些数理化公式定理一样，别人都给你证明好了，你学会了以后直接就可以拿来用了。这是一个人骨子里头想要破格获取，追求易学易懂易用的所谓武林秘籍的弱势文化属性的体现之一。

所以，在提出一个问题之前，咱们要先审视一下自己的问题，你是在问术呢，还是在求道？

如果是问术，那你完全可能得到你想要的答案，然后再把你的头脑当工具，使用它去学习掌握就好了。

但是如果是求道，那你应该对你想要得到的答案陷入一个预判，你要知道自己永远也不可能通过语言文字来得到道的本身，你充其量只能获得通向它的方向和路径，仅此而已。

这就是为何你如果遇见了真正的高人，或者说禅师，你问问题的时候一定要谨慎，因为往往当你问出了一个暴露你文化属性的问题以后，可能就没有以后了。

当然了，你也别说什么，我只是想先搞明白，知道他是什么了以后，然后我才能朝着他去努力吗？难道这也错了吗？

你又忘了前面一集我刚刚讲过，知和行是不分家的，不管知识指的认知还是良知，你其实本来就都是知行合一的，你就没有所谓的知道做不到这种情况的存在。

所以，请收起来什么我先搞明白是什么，然后再做这一套谬论吧。这种错误的习惯恰恰是你提升和修行的阻碍。

记住，天下之苦，天下之道，唯有自度，唯有自悟。任何的学说体系和宗教，它们的功能和作用，都只能是给你指引一个方向，指引一个路径，然后你内在的维度是否能得到提升，那都是看你自己的造化。

所以，不要再妄想能听谁给你说清楚讲明白那些根本就不能言传的东西，如果谁在宣扬自己，可以给你说明白说悟了，并且他也一直都在致力于讲清楚这些个东西，那么这个人啊，多数是个骗子。

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