我出生于江南一个小村庄，与苏杭的江南水乡略有不同，我们是赣中的江南，我习惯将自己称为江南小女子，是因为内心里我特别喜欢那种小家碧玉式的温婉柔情，一举手一投足，都是那么的含情脉脉。
不知道是不是每一个家庭的妈妈，都是一个故事大王呢？按排名计算，妈妈一定能够进入前三甲，妈妈的故事总是那么生动有趣，让人听了流连忘返。
据说在古代（不知何朝代），村里出了一个大人物，在朝廷当官，三年未归。妻儿日夜在家盼望，妻子整日站在村口，哭哭啼啼，只盼丈夫早早归来团聚。有一天，一个白胡子老人从村口经过，看见妇人哭泣，便问其缘由，妇人说明后，老人哈哈大笑说：这有何难，你去家里拿锄头来，在那里（某个地方，据说是龙脉所在）锄三下，三天后你的丈夫就归来了。妇人自然是照办了，三天后她丈夫也真回来，结果却是罢了官，贬为平民。后来村里再也没有出现过一个大人物，故事流传下来，说是龙脉被锄断，村子里再也不会出一个有出息的人了，直到我 小时候，村里的确连一个大学生都没有，祖祖辈辈为农。
这个故事，当然没办法去辨别真伪了，小时候听来觉得特别为那男人不值，那妇人真是很不懂事，好好的葬送了丈夫的前程。今日细想，其实这不过是村人们的一种臆想罢了，因为世代为农，总要找一个理由来编排是此乃皆是命吧。
说起务农，我最怕的一件事就是下水田拔稻秧，因为水田里有一种怪物—蚂蝗！那东西，多少次让我在全村人面前闹笑话。只要觉得脚上有一点不对劲，我就会立马蹦跳起来，大呼小叫妈呀，快把它抓走快把它抓走！村里人也经常拿这个戏弄我，简直是气死人了。妈妈总说吃饭的还怕不吃饭的吗？我觉得这是没有道理的，吃饭的怎么了，吃饭的就是铁打的，咬不进？那东西，软软的没有骨头，爬到你脚上，叮你一口，吸走你的血，不恐怖吗？
一年四季，我大概最爱的是清明时节了，那个时节，青蛙虫子们开始出来活动了，青蛙们在池塘里的呱呱声，在我看来是世间最美妙的乐曲了。春雨婆娑的夜晚，青蛙呱呱，虫子叽叽，狗儿在那巷口长吠，这就足以谱写出一首曲子，伴随入眠，酣然甜睡。时至今日，虽在城市生活多年，但是每到清明时节，都要去祭祖，那两日的夜晚，可能是一年中，睡的最为舒适，酣畅的，晨起感觉浑身清爽，恍若隔世。
提到清明，这里讲一个笑话吧，也是妈妈讲的，我的妈妈，真不愧是一个故事大王。
清明期间，照例是要做糯米丸子的，就是那种用艾草、糯米粉，猪肉做成的丸子。说是一个傻媳妇，婆婆叫她去买肉来做丸子，特意叮嘱不要买猪头肉，媳妇到了肉铺，给卖肉的说不要猪头肉，卖肉的知道她傻，特意给她剁了猪头肉，但是把耳朵给切下了。傻媳妇回到家里把肉交给婆婆，婆婆一看气坏了，骂媳妇说：叫你不要买猪头肉，你偏要买，你耳朵呢？媳妇怯生生的说：耳朵...耳朵给卖肉的剁掉了。
虽是一个笑话，却道出了村民对清明这个节日的重视。到今日，家乡人还是会继续做这种艾草丸子，不过我婆婆用的馅儿是冬笋腊肉，味道更香更好吃，我一次性能吃五六个，基本上不用吃饭了，已经饱了。现在网购发达，某一次我在某宝上看见，居然有真空包装的艾草丸子卖，感慨这个世界太神奇了，任何一项小吃都不再是宝贝，分分钟被搬上互联网，时代进步至此，我们真是幸运万分。
清明节也是很隆重的，甚至赶超了过年。过年时期未来得及回来的年轻人，清明节一般都会回来，给祖宗祭拜是件大事，这事关一年的财运吧，清明这天，整个山上都是鞭炮声，烧去的纸钱随着袅袅青烟飞向云霄，似乎在给后人们带去诚挚的问候，祖宗们，你们在天有灵，保佑儿孙们顺顺利利，升官发财，一家平安呀。
清明过后就是播种了，父亲会把准备好的稻子种子浸泡在水里，让它发芽。等稻田耕耘好之后，就把它们撒播下去，一年辛勤劳作又开始了。
那时候父亲耕田用的是牛，想想中华文明的进步表现在这一方面却又是如此的缓慢，2000年前的农民用牛耕田，而父亲却依然在用牛耕田，我泱泱大中华，这2000年都干什么去了呢？总算，现在已经改用机器了，总算将农民伯伯解放出来了，人们可以将时间用在更多有效的事件上了，比如城市建设，工业兴起，或者说休闲娱乐。
经常怀念小时候，听妈妈讲故事。至今日，妈妈还是会经常讲起她已经讲了N遍的故事，只要她一开口，哥哥就会把下文讲出来，表示一种不耐烦，看着妈妈那失落的眼神，感觉妈妈是真的老了，像个孩子了，或许她重复讲，只是想找回曾经我们对她的那种崇拜感吧，想到这里，尽管我已经能将故事背诵出来，但是也愿意听她讲完，让她沉浸在那种喜悦中，也是一种孝顺不是吗？
