2016年9月16日，内地知名艺人乔任梁自缢身亡，享年28岁...... 留给父母的是无尽的哀伤，留给VIP的便是“惋惜”。官方给出的结论是，乔任梁自杀的原因是：抑郁症。所以，这样的离去绝不是“草率的轻生”，而是对生死早已“深思熟虑”了。

法国“荒诞哲学”的代表人物加缪说：“真正‘严肃’的哲学问题只有一个，那就是自杀。”自杀这个话题怕是不是一般人能够“轻言”于他人的。且不说“自杀”这个话题“不足为外人道也。”就是“死亡”这个看似是“自然规律”的事情也是“难以启齿”的。加缪在创作方面存在大量的“二元对立”的主题，比如：反与正、流放和王国、荒诞和理性、生与死、堕落和拯救、阳光和阴影、有罪和无辜。

“二元对立”恰恰是西方文学家谈论问题的一种常见的方式。在他们看来，这样谈论问题更加的理性。而在理性的同时，夹杂着的感性也是显而易见的。今天，当我们谈论死亡的时候，多半将其与“自杀”挂钩，而当我们谈论“自杀”的时候，多半将其与“抑郁症”挂钩，而当我们谈论“抑郁症”的时候，多半将其与“社会”挂钩。这样来看，其实“自杀”是个“社会”问题。而且，是不容忽视的社会问题。

“自杀”的确是个“社会”问题，但是，“自杀”本身不单和“内心的惆怅”以及“不可治愈”的疾病有关，更多的是因为听到一些认识或者不认识的人的种种冷漠、嘲讽且轻蔑的口气和自己说话，内心便充满了“负罪感”，因为这些话，使得轻生的念头进了一步，后果固然令人发指。

“自杀”的念想源于痛苦本身。而痛苦的产生源于困难、压力的堆积。久而久之，便升级为苦难。说到“苦难”，能够“泰然处之”的我想到了两个人，他们内心深处都有“光”，这两个人便是《圣经》中的约伯和亚伯拉罕。这里，我只提约伯。熟悉《圣经》的朋友们都知道，约伯是上帝“忠实”的仆人，以虔敬、忍耐著称。这里，我们暂且不提“宗教”，在《圣经》中，对于约伯，有这样的评价：他是一个完全正直、心存敬畏、远离恶事的人。抛开“宗教”，我们总喜欢说：“人在做，天在看。”即便没有宗教信仰，便也逃不出“命运”，所以，无论做人做事，多“留神”，并无坏处。

在当今社会，当人们提及某人因为“抑郁症”自杀的时候，大多数人抱着一种“蔑视”的态度：比如，心理承受能力实在不行，遇见多大的事儿才会选择结束生命。或者是说，活得好好的，那么不负责任的就结束生命了，哎......但是，他们不曾想过，“抑郁症”的背后，不单单是自身的问题，身边人的伤害真的不小。说到这里，我首先想到了：“道德绑架”以及“网络暴力”。

二者都是当今社会上人们谈论的“高频词”。首先，是道德绑架。一般是父母对子女的，还有一种是网友对公众人物的。父母对子女的多是：“我都是为了你们好。我年轻的时候没有条件做这些事儿，你要努力，帮我圆梦。”呵呵，就这样，孩子成为了父母圆梦的工具。当乔任梁死讯传来后，不少“脑残粉”肆意的在和乔任梁亲近的明星微博下留言说：“乔任梁死了，你为什么没有表示......”我想说：自己的好朋友永远的离开了这个世界，表达哀思的方式是发微博？是不是有些可笑呢？？？然后，是网络暴力。一般是不明真相的吃瓜群众的肆意言论。给我印象最深的是著名音乐人小柯老师的音乐作品《因为爱情》被格力集团CEO在未和小柯老师商议的情况下，私自改编，用来商用，而且，在小柯老师发声后，还召集水军攻击小柯老师。这样的事情，只能以法律途径解决，打官司为的不是“索赔”是一种尊严，是一种对自己作品的“保护”，更是一种警示。

所以，一个人的“自杀”并不是“徒然”的。且不说，“抑郁症”是导致人轻易结束生命最重要的原因之一。且不说，自我心态调整的意识缺乏、方式欠佳。单是周围人的冷嘲热讽、冷漠就能足以让一个本不那么想轻生的人，轻而易举的结束自己的生命。我们今天聊“自杀”不仅是因为这个话题具有“社会性”，更多的是对于生命的一种“关怀”。我们今天聊“死亡”不仅是因为这是个“自然规律”，更多的是告诉大家，懂得尊重身边的每一条生命。

即便许多事情我们无法“驾驭”，但是，我们完全可以“驾驭”我们自己的言行举止。于这个冷漠无情的世界活着，给身边人多一些关爱，少一分冷漠，一切问题都不存在了。

在12月7日-8日，将有一部名为《同一屋檐》的话剧于超剧场上演。该剧是由优秀青年导演、演员秦枫编剧、导演，剧中探讨了人性、探讨了生与死、探讨了温暖与冷漠、探讨了亲情与爱情、也探讨了道德绑架与梦想。故事本身具有“社会性”，难得有人和我们探讨一个真正“严肃”的哲学问题，推荐大家不妨一看。