《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
其实我很想知道，两百年前的那些夜里，沈复是怀着怎样的心情写下了这本《浮生六记》。浮生一梦，已过半程，父亡妻死子殇，人海孤鸿，天地沙鸥。我能想象在不知多少个抱影无眠的夜里，沈复在等下回忆着当初与芸娘的一点一滴，还未提笔便已泪眼婆娑。
“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”沈复在《浮生六记》的卷首引用了苏东坡的这两句词，现在想来如何不是呢？沧浪亭犹在，时光如转瞬，斯人却已去二百年，芳魂旧梦，伉俪情深，便真的直如春梦一场，了无痕迹。如此想来，如今掩卷而叹的我们，是否又会是某篇新的故事，又会在多少年后的哪个冷摊上被哪个淘书的人偶然翻阅，惹来一声叹息。
《浮生六记》一书传至今日已缺其二记，让人不无遗憾，然而剩下的四记却已经足以让沈复———这个从未在青史上留名的人在中国的文学史上留下特别的一笔，一笔清亮而鲜活的颜色，在满篇才子佳人淫诗艳词的浊潭中涌出一股清流。
林语堂说芸娘大概是中国文学史上最可爱的女人，我不敢说同样的话，因为我毕竟不如林先生一样博览群书，但在我平生所读的书和所见的人中能及陈芸者大概是真的没有几人。她是那样的兰心蕙质，却又辗转于尘世烟火之间。可以想象，如果她专心作诗著文，未必不如那浣花溪旁的女校书，如历史上众多才女那般清冷地活在人世之外。
可那样的女子并不可爱，她们让人倾慕却并不让人觉得的可爱。陈芸的可爱就在于她真真切切地像我们生活中的人，让人并不觉得疏离，难以接近。而她更可爱在于烟火气中凭添了许多灵气，现在想来芸娘弥留之际说沧浪亭萧爽楼时如“烟火神仙”，当真可以看做是对她一生也是对其人的真实写照，一个灵气与烟火气集于一身的女子。
我爱陈芸，爱她为婿藏粥时暗牵其袖的羞怯，爱她所设计的屏风和梅花盒，爱她沧浪月下的茉莉花香，最爱她女扮男装时学男子走路而捧腹的模样。我亦爱沈复，爱他来生愿为女子相随，爱他的多情重诺爽直不羁，爱他宁愿半生潦倒也生死相许。
我想有一天，我会携两壶酒，行至沧浪亭边，一壶遍浇沧浪，一壶留给自己，于月下喝的微醺，笑着和他们说说这二百年来的故事，再说几句调笑话，想来以沈复的直爽是不会在意我这个后来人对他们这些不敬的。又或许他会笑我多愁善感自作多情，而我想文人大概是最自作多情而又最不怕别人说自己自作多情的吧。
“浮生若梦，为欢几何？”梦中的蝴蝶与庄周孰真孰假无法分辨，那读书人是否又是活在别人书里的人呢？又或许真的有人于天地之外书写着我们的故事，而我们只能是这本大书里的一个字又或是一笔一划一个标点？沈复的梦已然了结，而我此生一梦，又不知几时梦，几时醒呢？
