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一、导读

本书内容希望我们学到自由审视、自我觉察，是能够时刻体会身体感受，并能够和感受待在一起的能力，因为“感受是通往知识最真实的路径”是通往同理心的桥梁。感受也是学习非暴力沟通的一个岔路口，决定了我们走向豺狗模式，还是走向长颈鹿模式。

二、感受的实质是身体反应

感受是指我们的情感、身体的感觉、心情或者精神状态。感受包括两个部分：身体的本体感觉（酸、疼、晕、饿等）和情绪（开心、悲伤、压抑、沮丧等）。如果你不能从这些情绪的词语里回到身体的感觉，你往往是在想感受，而不是真正的在连接自己的感受。

三、修身从回到感受开始

1、感受就是身体的反应。身最重要的部分就是感受。

2、《大学》中说：“所谓修身在正其心者，身为所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见；听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”修身的关键在于正心，在于觉察身体的感受，通过连接感受知道此刻心正不正。

3、心是什么？心是我们的需要。时刻与自己的身体建立连接。

四、由感受引发的不同反应模式

1、当感受升起时，我们一般会怎么应对呢？（图4-1）豺狗模式与长颈鹿模式

豺狗模式：感受—思维—行动

当感受升起时，我们常走的路径是，由感受迅速进入思维，进入头脑，去思考、判断、分析、推理，然后进入行动。这也是我们惯用的豺狗模式。

长颈鹿模式：感受—觉察感受—需要—行动；经由感受，回到内心的需要，从心而发去采取行动。这是通向幸福、平和、慈悲的真正路径。

2、非暴力沟通，最终检验的是你内在的慈悲状态，是你能否在充满冲突的关系和世界中建立和平。

3、感受是需要的信使，也就是说，我们的身是心的信号。

五、感受是生命中最宝贵的礼物

1、自我连接，读懂内心

和自己的感受建立连接，能帮助我们真正看到自己的内心。

2、连接身体，预防疲劳

人之所以会过劳死，是因为常常屏蔽了身体的信号—感受。

3、觉察感受与亲子教育

案例：屠杀犹太人的艾希曼，当别人问他屠杀600万人困难吗？他说：其实也不难，因为我们的教育，因为我们的文化，你只要告诉这些青年党卫军“这是国家的利益，这是元首的命令”他们就会把600万犹太人都投进焚火炉。

对他的回答我们非常震惊。一个人如果与自己的感受失去连接，就只能任由我们的思想掌控行为，那我们就可以被别人洗脑，成为不折不扣的机器。他说自己没有理由不执行元首的意志，他只是一个执行命令的机器。没有外在的声音来唤醒他的良知。

总结：当我们和自己的感受真正断开的时候，我们和人性、慈悲，和对自己及他人的爱，和对这个世界的贡献，都是断开的。我们只是在执行一些逻辑和命令。

六、人类一思考，上帝就发笑

1、上帝给了我们最美好最珍贵的礼物就是身体的感受，我们却一直忽略了感受，希望通过小我的思考得到真理，得到行动的路线。所以，人类一思考，上帝就发笑。

2、“调节思想使之为生命服务”而与感受连接就是最好的对症下药。它可以帮助我们了解自己的内心，它时我们生命最宝贵的礼物，也是我们与生俱来的财富。

所想：我们就是不带连接的思考，忽略感受的思考，我们忘记了我们的目的是让自己身心愉悦，内心平和。我们是感觉很生气，马上反击责备，发泄愤怒，最终更生气，我们没有连接到需求，最后适得其反。

七、对感受的压抑来自成长经历

如果你与感受断开连接，你就会直接进入思维。所以，感受是学习非暴力沟通的天花板。

案例说明：孩子碰伤疼痛

妈妈回应：不疼不疼，忽略了孩子的感受

妈妈打桌子：教会了孩子暴力，责怪他人。当我们无法为自己的感受负责的时候，就会通过惩罚别人来获取平衡，其实我们永远都无法获得真正的安宁和愉悦。

我们就是在这样的环境下断开了和自己感受的连接。后来，我们习惯于对感受的漠不关心。

所想与所获：

1、时刻与感受待在一起，去用心觉察，去体会，从感受中深挖自己的内在需求，为自己的需求行动。

2、修身先正心，让心平和宁静，与内在连接，生发慈悲，启用长颈鹿语言模式，与外界建立和平。

3、我们从小被父母忽略感受，导致我们不会表达感受，因为没有人在乎。所以我们也常常忽略了别人的感受。我们意气用事，我们报复反击，以为最有力量，可最后我们依然遍体鳞伤。

4、我们如果让教育失去了连接，被教育者就失去了灵魂，他们最终成为一个执行命令的机器，这是最大的悲剧。

下一步做法：

1、时刻关注自己的感受以及他人的感受，去同理和共情。开口前连接自己的需求，以需求为导向开展沟通。启用长颈鹿语言模式给予对方爱的反馈。

2、不忽略家人的感受，多留意观察他们的感受和需求，并表达出来。时刻为自己的感受与需求负责。（感受是需要的信使）

3、修身先正心。身心合一，保持心境平和。