第三卷列举了一些反脆弱的例子：现代人（尼罗和胖托尼）和古代人（斯多葛学派的塞内加），还有杠铃策略在各领域的应用（包括金融、交友、育儿、医疗保健、职业选择等）。
一、尼罗和胖托尼
尼罗和胖托尼是两种类型的人。尼罗类似于走苦修路线，这点像中国古代禅修的人，自我要求很严，主要方式是通过读书提升自己。
胖子托尼则是‘事上练’，‘酒肉穿肠过，聪明心中留’。这种聪明是属于世俗的，大约可归类于街头智慧。他深谙与三教九流打交道的经验，获得了几乎所有和他交往的人的好感，自己也收获了实在的好处。
条条大路通罗马，他们俩的共同特点是都预测到愚蠢人的脆弱性会造成危机，并以此下注获利（当然胖子托尼赚的更多，我猜这和他不怎么受道德感束缚有关）。
二、外部评价之‘君子小人’
‘依赖于外部的认可有损健康，最好是跳出这种游戏，在别人的面前保持强韧性’。
这让我想到了生活中为什么所谓的君子斗不过小人。君子爱好自己的名誉就像鸟儿爱惜自己的羽毛，而小人完全不顾忌这点，各种手段无所不用其极。那你当然不是他的对手。从这方面看，‘君子’是脆弱的，‘小人’是反脆弱的。
除了对其‘敬而远之’外，还有没有解决的办法呢？有个例子似乎可以说明一下。
明代著名谏臣杨继盛，上疏力劾当时的权相严嵩‘五奸十大罪’，遭诬陷下狱，并最终被杀害。气节可嘉！但我总觉得似乎少了点什么，后来读过徐阶、胡宗宪等人与严嵩周旋的事迹后，忽然明白：当你处于脆弱状态的时候，与强大势力对抗，无异于以卵击石；更智慧的做法，是默默保存实力，窥伺对方露出致命破绽后，奋勇一击。这样的过程实际上是由脆弱向反脆弱的转化。
三、对斯多葛学派的理解
‘将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信息，将错误转化为启示，将欲望转变为事业’。化任何不利因素为有利因素。学问的最高境界似乎都是相通的，这点和‘元认知能力’何其相似。
我们普通的人追求快乐，而高人内心都渴求一定程度上的‘磨砺’。‘磨砺’会带来身体和心理上的痛苦，而内心感到这种‘痛苦’，便是一个发现问题的信号。循着这个信号追根溯源，解决这个导致你痛苦的根源，便又获得了一次反脆弱能力的提升。
四、杠铃策略在生活各个方面的应用
金融：85％资产投资于安全低风险银行、债券、基金，15％去博风险高的股市、p2p，甚至ICO.
交友：尼罗（群友考据是塔勒布）一般只与看门人和学者打交道，很少理睬中庸之辈。可以借鉴，生活交往侧重于最低层和最高层认知水平的人。
育儿：让孩子玩点儿火，但不要过头，好让他们从伤痛中吸取教训，这是为了他们自己未来的安全考虑。我女儿快三岁了，是双方老人带大的，不免有点溺爱过度。后半年要上幼儿园，我觉的要由我们自己带，适当接受一下挫折教育（感谢群友舒、老周、Aero等提供的一系列教育理念和方法）。
健身：练习举起你能承受的最大重量，随后什么都不做。辅以毫不费力的长时间散步。塔勒布都练成了屠夫体格，不妨一试！
书籍选择：阅读无用的娱乐杂志，以及经典书籍或复杂的著作，但不要读平庸的书。
对待生活中不喜欢的人：要么随他去，要么击垮他，不要只是停留于口头攻击。
职业：先做非常安全的工作，随后从事投机性较强的工作。现在的工作算是为将来做准备，希望我在四十岁以后能有能力不受生存的限制，有做投机性强工作的底气。
