诸位好，今天很荣幸的能来到此处。我刚刚从敦煌回来――也就是河西走廊的最后一段。
敦煌的历史很长:上至秦汉，下至现代，千年不断。这足以说明中国历史文化的长远，但这仅仅是管中窥豹罢了。我先讲一个敦煌的故事：王圆箓在1892年发现了莫高，但他已近不惑之年，看到神圣宝窟无人管护，一片残破，他四处奔波，省吃俭用。在1900年6月22日这一天，王圆箓揭开了藏经洞这个秘密。王道士的墓志上是这样写的：“沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。”这可以说是个贤人吧，但不久后便将那五万卷藏经转手卖给了西方人。
王道士的理想就是守护莫高窟每一寸的事物，那么理想它能怕吗？能说因为我怕，怕我因为不给西方人的藏书，就会遭遇杀戮。理想它能讨求吗，能因为想要西方人的金钱而卖掉藏经吗？把这两者结合在一起，就听不到一句堂堂正正讲大义的话。
可西方多么强大，西方的大炮足以把莫高窟轰为平地，但西方人想要的不过是莫高窟的宝贝。为了整个莫高窟的安宁，只能委屈求全。两千年前的中国圣贤老子就曾经讲过：“曲则全，枉则直”一根木头，它非常直，那么就会被轻松折断。所以说“企者不立，跨者不行”这不是找借口，而是如此情景下可以这样抉择。你也可以选择“宁为玉碎，不为瓦全”可对于莫高窟又有什么好处？
现在我们应该想的是如何避免此类事件再发生：我们要做的一定是发展自己，甚至说在此基础上超越西方。钱穆读三国时，他的老师就与他说，不要在读三国演义了，他开头就是一句话“天下大势，分久必合，合久必分”这句话不对，你看他们西方人，只要起来了就再也不会落下，我们中国现在是再也起不来了。诸位现在在再来看这句话,我们现在是站在这个复兴国家的角度来看，这句话错了。但就是在那个时代也错了，老子讲“反者道之动，弱者道之用”这也是让中国人坚信前方还有希望，只不过永远是微弱的前行。
梁启超先生就曾写下了《少年强》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。这就是让我们立志，中国人讲：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。如何能够身修，就是要立你的人格！我们身体有体格，而作为我们这个人，需要具备人格。我们的理想要从这个人格做起，要复兴、要治国，不错，但你需要完成你这个人。事业是你的，理想是你的，那你自己呢？万物皆有灵，但人为万物灵。人也是一种动物，但是人之为人，就是要与动物拉开一种差距。要是没有这个人格，那么，又与禽兽有何差？如果有一个人有理想、有觉悟，那么这个人就是有人格的。
今天，我所讲的这个人格和理想，你不需要很高的学位。不要说理想和人格只有研究生，博士生有，没有上过学照样可以有。这就是大道。我分享与诸位的就这几句。
