家长都希望孩子好好学习，面前有两个问题，“教育是什么，不是什么”，“教育能做什么，做不了什么”，这两个问题如果没有认真思考过，就很容易掉到自以为是的陷阱里，甚至会对学习者的成长造成阻碍和伤害。想真的知道该怎么做，得先把这个两个问题区格开，才能在教育实践中增加教育效能。

父母都都希望孩子学习，更希望学好，实际是有几个问题。

一是学习的问题，如何让孩子在特定学习对象上有持续稳定的行为出现。我们希望孩子学数学、物理、化学、语文等等，学习学校规定的科目上，希望学音乐、画画，培养特长爱好。真正的学习问题是让孩子在特定的对象上发生持续稳定的行为，这是孩子学好的基本条件，这个条件成立了才能谈第二个问题。

二是学好的问题，如何让孩子在持续的学习行为中有较高的效能。如果这个问题解决了，才会有第三个问题，就是成绩的问题。

三是学习成绩的问题，如何把孩子的学习效能变成应试教育所需要的分数。

有些孩子在第一个问题——学习的问题上，学习行为就被阻断了，无法发生持续稳定地进行学习行为，一般阻断学习行为与“教育是什么，不是什么”“能做什么，做不了什么”这两个问题息息相关。

教育阻断的原因一般有以下几种原因，只有了解了这些原因，才能解决学好的问题。

1、认知过程不完整，孩子在学习过程中只强调输入，而忽略输出，导致孩子认知过程被阻断。

2、建立了学习等于痛苦的神经链接。这完全是被误以为的教育训练出来的，生理人遵循的规律就是逃避痛苦，追求快乐。当孩子刚开始学习的时候，两步就可以做到让孩子建立学习等于痛苦的神经链接，我们先告诉孩子一些错误的观念（学习必须吃苦，学习是痛苦的，必须靠意志力坚持），然后在孩子的学习达不到父母期望的时候，表情足够狰狞恐怖，导致孩子把学习跟痛苦联系到一起。这是训练的结果，学习不是天生就痛苦。

3、孩子无法完成赋意的过程，人是寻求意义的生物，孩子从小无法取悦妈妈，意义感就弱，跟精神源头链接有关系。孩子在肉体上跟母亲是分离的，精神上是一体的，父母不仅是扮演一个角色，还是孩子精神层面的源头，一旦孩子无法取悦母亲，意义感就弱。会追问自己“学习有什么意义呢？考大学有什么意义呢？”找什么工作，赚多少钱就没有意义，甚至活着都感觉没有意义，一旦赋意过程无法完成，他就不学习了。

4、在学习对象上获得习得性无助，孩子对待学习做过很多努力后，仍然无法达到父母或者自己的要求，会形成习得性无助。塞利格曼1967年曾经给狗做过一个实验，把狗关在笼子里，蜂鸣器一向，铁笼子就通电，狗遭到电击又无处可逃，反复训练后，只要蜂鸣器一响，狗就会躺地哀嚎，即使把门打开，狗也不逃了。有些孩子遇到困难，他背景知识不够，他进行各种各样的努力，一次又一次被挫败，没有被教育者有效引导，给他指明方向，孩子左突右撞反复有挫败感之后，即使你告诉他这个事应该怎么做，正确的方向是什么，他也不去做了，整个生命状态也不动了，发出“阵阵哀嚎”，这种习得性无助导致学习行为阻断。

5、对抗性情绪。人是有情物种，人有情绪，一旦孩子跟父母或者老师产生对抗性情绪，这种情绪甚至变成恨，孩子最好的办法就是违背教育者的意愿，借由不学习来达到让教育者损失的目的。如果长期处在对抗中，很容易形成学习行为阻断。

6、完美型人格倾向的孩子。这是精神人的高血压，这类孩子在较高压力中，形成过度内耗，这种内耗会让孩子退出学习，如果继续坚持，会导致记忆力衰退，注意力不集中，反应迟钝，经常跑神，神经衰弱等问题，构成生理、心理方面双重伤害，被迫导致学习行为中断，如果再坚持下去，可能造成不可逆的伤害。

7、多动与注意力障碍。这种孩子往往是安全感不足导致的，孩子在3岁前没跟妈妈睡，交给老人或者保姆带，更容易出现多动与注意力障碍，跟封闭的心智结构有关系。在群体学习中，这样的孩子的行为无法被理解，容易影响正常教学秩序进行，无法融入群体。

8、社会化阻滞，孩子无法跟群体产生情感上的融合，在群体中被边缘化。

9、厌知，讲道理讲多讲早的小孩求知欲都低，再逼着他往深处学，会导致厌知。厌学厌的是学习的行为，厌知是厌知识本身，如果既厌学又厌知，相当于在求知的路上，两条腿都残废了。

只有知道教育能做什么，做不了什么，这些问题清楚后，教育者人为造成的障碍，才有可能解除掉。教育者得知道哪些事能干，哪些事不能干，人贵有自知之明，教育同样也是。

1、教育可以把人已有的能力发展出来，不能把没有的东西灌输进去。人先在的能力是由人的第一性决定的。黑猩猩跟人的基因系数差异极小，但是无论怎样也教不会黑猩猩说话。人是预先就有数学能力、思维能力、表达情感的能力等等，这是预先设定好的，教育就是把基因图谱里已经编好码的东西，通过一定的手段和环境，通过顺应人的成长规律给发展出来。教育者如果不研究人的这些先在的东西，是无法胜任“教育”这个角色的，因为教育就是围绕着人的这些规律来的，而不是发展成教育者的愿望，把没有的给灌输进去，这是教育做不到的。

2、教育能影响孩子做事的动机，教育不能误把主体当客体，认为可以根据我们的教育目的任意改变孩子的模样。在跟孩子互动过程中，像客体一样去改变孩子的想法和感受，这是教育干不了的。人没法控制一个主体的感受和想法，教育者能干的是提升自己的教育影响力。道德经说“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”就是这个道理。

3、当孩子遇到困惑迷茫的时候，我们可以给孩子指明方向，父母无法在经验层面代替孩子抵达。有些孩子身处困境，感觉特别痛苦，比如厌学的孩子不可能因为你给他讲道理就消除了厌学情绪。消除厌学情绪需要几个条件，一是在正确方向的积极行动，二是整个环境支持，三是需要足够的时间，需要一个过程。厌学是经验层面上的东西，必须在新的积极行动中，用新的经验来慢慢消除这种感觉。父母可以给孩子指明方向，但是无法代替孩子长大，孩子该走的路必须交给孩子。

4、人是有情物种，有情感有情绪，教育可以帮助孩子了解情绪，安全合理地释放情绪，教育不能抑制和消除人的情绪，也不能规定人没有情绪。杨老师小学时成绩不好，中午被老师留下来背课文，四句古诗一上午都背不过，背着背着就委屈地哭了，老师不让哭，老师不允许学生难过，这就强人所难了。教育者能干的是读懂孩子的情绪语言，帮助孩子合理释放它，而不是不允许他有情绪。父母把孩子的某些情绪状态下说的话，认为是不尊重父母，教育得知道这是情绪，研究一下情绪语言在说什么。

5、教育可以精确地传承知识，但不能规定学生怎么理解。老师可以努力把课讲的精彩一点，但是学生的理解仍然会不一致，教育无法规定学生都有同一个理解。德国哲学家加达默尔的解释学说，人的学习过程是一个自我理解的过程，学习是从不理解到有认知偏见，到慢慢消除偏见这样的一个过程。

6、如果孩子有创伤，学习过程阻滞，甚至是心理创伤。教育能创造条件，帮助孩子更好地完成自我修复，教育没有能力给孩子疗愈创伤，一定是孩子自我疗愈在起作用。教子成功的大厦，只能建立在发掘和发展孩子自身能力的基础上。就跟医生治病一样，如果人自身没有免疫力，再好的医生也治不好病，不是医生治好了病，而是病人自身免疫力治好病一个道理，孩子的成长问题不是教育能解决的，是依靠他自身的力量解决的。

7、教育必须意识到一个事，一个孩子不管有好的还是不好的表现，很多问题不是即时问题，人有历史意识存在，教育无法改变人的历史意识，过去的伤害已经发生了，教育无法改变历史。家长不要以为打了孩子，然后哄一下就好了，这些伤害都会作为历史意识存在的。任何一个人当下的表现，是过去所有的经验在共同起作用，这是哲学上的“不在场之在场”难题，过去发生的事情对于你今天的行为依然产生影响，譬如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。教育无法改变人过去的经验和历史意识，我们只能接纳“他就是这样的”，教育可以为孩子创造新的体验，慢慢掩盖这些历史意识。

8、教育必须按照人的生长规律循序渐进。人生长过程被阻断，跟麦子生长过程被阻断，必然导致抽穗受损一样。如果人的生长过程被阻断，没有循序渐进，一味追求外在目标，拔苗助长，会适得其反。比如说，有的人40多岁了，一生气表现得跟小孩一样，这样的孩子即使有好的智力表现，但是情绪不成熟，无论长到多少岁，都是一个巨婴，里边的精神人没有长大，这样的人是在小时候跟妈妈之间的情感联系断开了，长不大了。完整意义上的人不仅有成熟的智力表现，同样有成熟的情感表现和道德表现，我们以为可以拔苗助长，忽略了其他因素，往往会给教育对象造成严重的伤害。

9、种树得顺木之天，育人得顺人之天，教育不能逆天改命，违背客观规律。比如，希望孩子自主学习，教育手段不自主，用不自主的教育手段渴望培养自主学习的人，就是逆着客观规律，渴望得到正确的结果，那是绝对不可能的。

10、每个自然人都有基本需求，根据马斯洛需求层次理论，生理需求满足了，安全感的需求才能对他形成新的激励，产生新的需求。安全感需求满足了，社会需求中获得亲情、友情、爱情的需求才能对他形成新的激励。每个自然人都有这些需求，人的生长动力和动机，以及人格的形成都跟这些需求有关，教育不能绑架这种需求。孩子一生下来就有学习的需求，这是基本的需求，这些需求可以投射到不同的对象上，教育者能做的就是“修渠”，把人的需要引到哪个对象上。一般遇到的学习问题，都不是学习问题，不让人学习比登天还难，因为学习是人的基本需要。真正的学习问题是对象问题，你希望他学这个对象，结果他学那个对象，你希望他学好的，结果他学坏的，人的这种需求可以在任何对象上获得满足。教育能干的就是把人的基本需要跟“修渠”一样，把孩子学习的需求指向特定对象。

11、希望孩子主动学习，教育不能通过要求、命令、讲道理的方式让人主动，人主动学习是人主体性使然，天生学习就是主动的。教育能干的是保护和发展人的主体性，而不是作为强势立场命令、要求、逼迫他主动。

12、孩子学习成绩好是我们的愿望，渴望孩子求知是我们的愿望，但是不能把我们的愿望强加到孩子身上。希望孩子好好学习，需要通过间接引导，提出问题，引发他的好奇心，来诱发他的求知欲。破坏求知欲最好的方式，就是从小给孩子讲道理，只要从小讲道理讲多了，讲早了，求知欲都低，求知欲决定了孩子学习知识的程度问题。

13、学生有时状态好，有时不好，教育不能规定人要有什么样的状态，不能靠制度约束、规定他该怎么样，而是可以通过调控节奏，进而影响孩子的学习状态。

对于以上这些，教育能干的可以全力以赴干好，教育不能干的就交给孩子，交给上帝。

就着“教育是什么，不是什么”，“教育能做什么，不能做什么”这两个问题，现代父母需要具备以下这些教育能力，才能教育好孩子。

1、爱的能力，没有爱就没有教育，这是我们的教育生产力，如果把教育当成产品的话，家庭想有生产力，爱是最重要的。

2、幸福的能力，罗素、塞利格曼都谈过，父母的幸福感是一种极强的教育生产力，能推动孩子向上向善发展。如果我们渴望通过孩子有好的表现，来带动家庭的幸福，就整反了，我们先幸福了，自然就影响到孩子了。

3、快乐的能力，追求快乐是人的生物学动力。

4、沟通的能力，维特根斯坦说，在命令与命令的执行之间有一个巨大的鸿沟，它需要用“理解”去填平，这是需要父母去训练的。

5、游戏的能力，孩子天生就有游戏的能力，对孩子而言游戏跟学习是一回事，某种程度上，游戏力就等于学习力，父母游戏的能力决定在陪伴孩子过程中，是不是一个有趣的人，所以父母的游戏力也决定了教育生产力。

6、讲故事的能力，孩子很多知识的来源是故事，不是道理。

7、学习改变自己的能力。

8、审美的能力。

9、过日子的能力。

10、道德感知力和道德情感力。

作为现代父母，真的想教育好孩子，这是需要装到自己身上的基本能力，它将产生强大的教育生产力。最后会发现，孩子不教而教，没怎么费劲，孩子就取得了很好的成绩，自己还过得这么幸福。当你教育孩子很费劲的时候，就没整对方向，家庭里没有幸福快乐的土壤，不可能长出积极向上的孩子。