中国三千多年的传统士大夫文化，天才辈出。陶渊明大隐隐于世，其诗歌传诵千古；600余年之后，苏东坡一手诗词书画，倾倒朝野。再过800年，另一位天才林语堂，成为20世纪东西方文化交流的精神使者。
如果说胡适为东西方文化搭建了一座桥梁，那么林语堂就是在这座桥上往次奔驰的骏马。他出生于一个福建乡村的基督教牧师家庭，家境贫寒。自幼读免费的教会学校，因天资聪颖、勤奋好学，17岁升入上海圣约翰大学，21岁毕业就任教于清华大学英文系。后赴美留学于哈佛大学获比较文学硕士、转德国莱比锡大学获语言学博士学位。林语堂擅长西学，因为他受的是基督教育与海外的留学经验；他又精于东方文化，因为他的血液里遗传了千百年来，中国传统士大夫精致文化的风范。
林语堂说苏东坡是他隔世的朋友，我亦是林语堂过世后近四十后，他千千万万仰慕者之一，他用一支笔，点透中西方文化的精髓。其浅白的语言，睿智恳切、幽默风趣，洞彻了大千世界的人生百态。给我少年迷惘混沌的世界，点亮一盏明灯。他亦是民国时期最重要的文化使者，他以东方人的视角，来剖析西方文化的根源，极其客观的看待东西方文化冲突，对中国传统文化的新生，有着坚定的信心与抱负，在这一点上，他比他的朋友胡适更深悟其道；他又把中国五千年以来老庄孔孟的思想，用西方人的逻辑思想与英文灵巧的表述出来，连《纽约时代》的专栏作家对他的英文亦自叹不如，林语堂的文字，让欧美中产阶级与上流社会，真正了解中国传统文化的博与美。他的书荣居美国各大报纸畅销榜前列，是不少欧美知识阶层人士的枕上书。以至于在宋美龄、宋子文在抗战访美寻求援助时，带给罗斯福总统的礼物，就是林语堂的名作《生活的艺术》。他的作品大多写于抗战时期，其中《京华烟云》的卷首语，是他作为一个战士的誓词，那是他对这个国家与民族，寄予的厚望与永远不灭的信心。
人生，贵在生活适意。林语堂有魏晋士人的风韵，亦有陶潜苏东坡的豁达。他有出世的精神，又有入世的胸襟。他在著书立言之余，热心的给中小学生编写《开明英文读本》；他在创办杂志提倡闲适生活的时候，又呕心力血发明中文打字机，并在美国获得五项专利；他对待朋友热情至诚，即使面对一个精神失常的文人恶语相加的时候，他也保持了谦谦君子的绅士之风。他从不鼓动青年，而是把睿智独到的见解摆给世人，让青年人自己去寻求答案。在他垂暮之年，凝聚一生所学编纂《当代汉英词典》，成功之时，已是七十七岁高龄。
1966年，林语堂夫妇由美国返回台北，蒋经国前去接机。蒋先生特意在阳明山上给林语堂一块地皮，林先生自己设计了一套中西合璧的四合院，树林扶疏、窗明几净。在这里，他与太太廖翠凤共同度过最后的十年生活。林语堂虽受国民政府所推崇，但他一直和政治保持着距离，在台北生活多年，他从未踏入过士林官邸一步。1975年4月5日，蒋先生辞世，林语堂在自己的书房里，昏厥两次，身体每况愈下，一年之后，大师驾鹤西去，留下的等身著作，却永惠人间。
我儿时最早的记忆，全家人在一台黑白电视机前，看赵雅芝主演的《京华烟云》，记不清是父亲还是母亲，指着片尾的问我原著下面的三个字，我都会清晰的说出来——林语堂。
林语堂与廖翠凤结婚后，就和太太说：“结婚证书只有离婚时才有用，我们烧掉吧，今后用不着它的。”说罢一根火柴将结婚证书烧掉了。
真的！这是我一生中，听到过最美，最美的故事了。
