四九年解放到现在，人口翻倍了，窑洞原先希希拉拉，现在挤挤挨挨。村里的后生一茬一茬长大，要娶媳妇，就要修建新窑洞，新批地基。批在哪里？成了迫切的问题。
我心里明白，大家都盯着狮子坪。新建石窑，不想修在坡上了。咱村叫石龙村，是个龙头形状，窑都建在龙的鼻子以上两眼处。但井都在低处，吃水不方便。路都在平处，出行不方便。
可狮子坪无论如何也不能占啊！一来，不符合国家政策——宅基地不能占用耕地。二来，那是全村的白面瓮啊！
我和干部商议后决定把宅基地批到沙枣沟。那不是理想的住处，一不在川面上，二还在半坡上。
沙枣沟。沈红叶脑子里立即出现一幅图画：满沟的沙石，大的如岭如房，中的如虎如牛，小的如拳如豆。躺着卧着立着，横着竖着歪着。上面爬着碧绿的野葡萄藤、左搅子蔓。沟两面是各种野草：细细的麻黄，婷婷的细辛草，叶子肥大的婆婆奶，果实扎人的苍耳。贴地皮生的麻雀脑瓜盖，丛丛簇簇的艾草……秋天，半崖上突然绽开一簇金黄的野菊，让人盯着它看个不够。
沟里一捻清溪汩汩，从岩石下流出，随着沟势时细时宽。细处能一把握住，宽时如滑滑的绸缎，软软的铺在沟底青石板上。夏天，每当河里发了洪水，村里的婆姨们就来这里洗衣服，石板平整，石面涩，是天然的搓板。洗好一件，凉晒到两边的草坡上，绿草鲜衣，非常好看。
怎么了你？痴痴呆呆的。沈道栓问女儿。
沈红叶回过神来，笑着：“没事，你继续说吧。”
社员有怨气。有人怨我，自己占了好地方，就不管他们了。但是我在石龙村的龙下颏修窑洞时，那是块干巴巴的蒿草坪。
“是的，记得小时候，我曾经在那里拣地衣。”
沈红叶插嘴说。
咱家修建石窑时，村里人背着我三人一伙伙五人一圌圌（chuan），指点议论，说背靠关帝庙修窑，谁知会怎么样。
关帝庙解放前还有香火，四近其它村里也有人来烧香拜关公。六六年破四旧，打倒牛鬼蛇神，队里圈了牲口。后来上头分来一辆手扶拖拉机，也停在庙院里。
喂牲口的牛民奋夜里住在那里，他常说夜里不安静，有响动。听见有筛草料声，起来看，什么也没。有一夜，发动拖拉机的声音把他惊醒。他侧棱着耳朵细听，哗哗啦啦，又好像牛都挣脱缰绳跑出来抵那拖拉机。他下的抖嗦打颤，起来拿了顶门棍，戳破窗眼往外看，月眉白白的，院里静静地，牲口都在圈里，安详卧着。
这事传的全村里都知道。我修窑时，你爷爷、你候爷爷都打劝我，不要把窑修在那里。
可我多次睡过那里，从来没听见什么响动。三庄大队解散后，石龙村的大队部就设在庙院北窑里。
“嗯，喜民叔就说你，胆子大，敢与神仙做邻居；福神高，能将邪魅镇窑底。”
“可是，狮子坪最后还是被批成宅基地了，成了新村址。你也罢，那只狮子也罢，都没有守住那块上好的水地。蜂窝似的窑洞村被遗弃在半山腰，代之而起的是狮子坪一排排崭新的平板房。”
狮子坪本是石鲤村一户李姓地主的地，他为了守住那块地，让人凿了狮子坐在地头。因为离的石龙村近，47年土改时分给石龙村贫雇农，合作化时归了集体。
当初李姓地主没守住，如今我也没守住，因为社会不断变化，天下没有一成不变的事。
沈道栓说的淡如云烟。
沈红叶看着老父亲，吃惊又疑惑。多年来她不敢在父亲面前提起狮子坪，那是他的心系之处，情牵之地。人往往爱在哪里，痛就在哪里。
在沈红叶的记忆里，狮子坪就是麦子地。
夏天，父母让她歇午，她睡不着。等父母睡着了，她和妹妹偷偷溜下炕，到蔚汾河里玩。父亲发现了，说你既然不睡，就去狮子坪看麦子。
麦熟季节，地老鼠不吃别的，只偷吃麦子。中午，社员回家了，麦子地里静悄悄。穿着烟色竖条毛背心的地老鼠偷偷的爬到地边，眼睛像黑黍子一样亮，头一偏，伸出尖牙咬断了麦秸秆，吃了麦子，吐出一小堆麦芒。
小红叶拿着棍子在地堎上巡逻，太阳把她的影子压成一个扁圆，跟着她在脚下转。
82年包产到户分了地。我曾经怀疑过，我们干了这十几年，都白干了？干错了？
村委会存在的的意义何在？我这个支书存在的意义何在？中国现在是什么主义？
慢慢的，我转过弯来。咱村村民们、咱吕梁山上的农民门不需要自己种麦子，就能顿顿吃白面了。
农民不仅仅只能务农，还可以进城务工；可以经商不再叫投机倒把。咱村里人利用这政策，先是开小卖部，承包果园，开豆腐坊；后来开米面店，开饭店。
还有不少人走出去了，回兴县城里，到太原、东胜、神木做生意，有贩卖土特产的，有开烤鸡店的，再也不发愁吃穿了。种地成了捎带。
我与饥饿贫困斗争了一辈子。现在不种麦子，白面成了家常便饭。富裕了，想住的舒适些，这是可以理解的。我当初保狮子坪是为了咱村人过好日子，现在狮子坪修了平板房，也是为了咱村人能过好日子。
至于什么主义，那是中央政治局考虑的事情。也或者，过好日子，就是社会主义。
（未完待续）
