2000多年前的某一个午后,道家的牛人庄周睡午觉时做了一个梦:梦中他是一只蝴蝶,在花丛中翩翩起舞、优哉游哉,别提多快乐了。突然间梦被惊醒,庄周惶惶然醒过来一看,咦?我不是蝴蝶吗,怎么还是庄周?
不愧是先哲,他往更深处想了想:到底是我做梦梦见了蝴蝶,还是蝴蝶在做梦,梦中有一个叫庄周的我?
2000多年前的中国古代,一个没有电、没有网络、通讯交通都还是很落后的古世界,已经有人在思考“真实与虚拟”这么一个高大上的哲学问题,而2000多年后的现在,在科技、理论都达到尖端后,科学家们依然在探索“宇宙是否是虚拟”这样一个课题。
可见,“从哪里来、到哪里去”这样的哲学问题,依然是人类历史的永恒命题。也不由得佩服庄子思想的高明,中国道家思想的高明。
庄周梦蝶与梦想瓶
去年,国际著名物理学家斯蒂芬霍金开通微博后,曾经回答了网友关于“庄周梦蝶”的话题,他做出了自己的理解:
“庄周梦蝶,也许是因为他是个热爱自由的人。换做我的话,我也许会梦到宇宙,然后困惑是否宇宙也梦到了我。来回答你的问题:我们如何知道我们是生活在梦里还是真实存在?
——well,我们不知道,也许也无法知道!这个问题至少要等到我们开始深刻地了解意识和宇宙时才可知。我们必须要孜孜不倦地探索关于存在的基本命题,只有这样,我们也许才会知道蝴蝶(或宇宙)是真实存在,还是只存在于我们的梦里。”
霍金甚至设计了一件装置模型,来还原“庄周梦蝶”。这个模型,被称为“梦想瓶”,被放在了伦敦圣保罗大教堂前展览。有没有一种打破异次元矩阵的感觉——时隔2000多年,中西方文化关于同一个问题的对话。
这或许是千古第一的有趣问题,思想家、科学家在研究,电影、电视在探索,茫茫人海中的普通人,有时也会在某一个情景下突然问自己:“我是谁?”……
《庄周梦蝶》原文:
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
一梦成蝶之后,庄子继续他的思考和游。之后成就了道家典籍《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲……”