原创/卢卢
第十三章
婉儿在路上听着喜旺关于对付鬼要如何如何的“山人妙计”，一直有个问题闷在心里。她希望喜旺启齿教她，她照做便是。对于这场“战争”，喜旺是主帅，她是兵，纵然仅仅民兵，兵者以服从军令为天职她还是听人讲故事时讲到过的。
当下是非常时期，纵然越一点儿，也是火烧眉毛的原因。
她要不要跟喜旺进鬼屋呢？从喜旺的话风看，这回喜旺是要用上十二成的对付鬼的法子了。他，带了黄檀锏，带了锅巴，还带了一柄象是驱鬼的短剑。这种短剑，她是从未见过的。象是青铜剑，剑长九寸左右，剑柄的未端套着一个大铜环，环中又套着九九八十一枚铜钱，一幌，这些个铜钱就象九九八十一女在大舞台上跳肚皮舞，哗啦啦发出装饰在裙衩上的金器声，且光芒闪闪。除此三件“镇鬼法宝”外，还有一件也叫人丈二和尚摸不着头脑：一块面巾大少的花布，崭新的，来之前叫他女儿妍妍在上头浇了泡“玉女尿”。
用这许多“法宝”对付鬼，那鬼的阴气断然特别重。故，喜旺要脱个一丝不挂已是雷公打不脱了。若自己不是女儿身……冷到是可克服，两男人赤条条进去，那是孔夫子也没法说“男女授受不亲的”，且鬼也双拳难抵手。可一男一女，纵然一个穿衣，一个赤条条也是大损教化的大事情啊；那么自己一个人在外面侯着，怕己无疑；万一喜旺失手，或阳气不够足，鬼扑向自已，披头散发，七孔流血，且舌头垂脐，搂住自已，想同性恋或将自己作人质使喜旺对付起鬼来击鼠忌器，这场“战争”就输出定局来了。怎么办？
也许喜旺不好启齿。男女授受不親，儿子去学堂读书，老师就用了这个法子，将一男一女编成了一张桌子坐，省得上课中窃窃私语。如果自己启齿……中国的传统，通常都是“狮子先开口的”……
如果自己先启齿……她委实一直毛骨悚然着。若喜旺是自己的夫君，那么就是那个样子进去也是天规地法能批准的事。若家里那员有喜旺一半能耐，何用我这做女人的如此这般犯难……
天不知什么时侯下起了雪，且下得特别大，还呼呼地括着风。由于天气特冷，地上很快便见了白。鬼屋四面环山。这个地方，有几株四季不脱叶的老树，少说也有几百年了。老树下端是溪流，一个阴森森的潭，被从悬崖冲下来的水冲击的深不见底了。这种悬崖有水流直冲而下，他们方言叫“龙门”，大约是取自“鲤魚跳龙门”这句成语罢。
一切都是阴气，鬼屋阴气重，老树长年遮荫也添阴气，连那阴森森的潭也来凑热闹。难道自然界的物们也“茅坑虫往密钻”，不怕发生“踩踏事件”？
异性相吸，同性相推，这是心有磁性。心有磁性，心这玩意儿细究下去也象地球有万引吸力似的。而吸力，便是喜欢将好的吸向自己。王阳明讲“知行合一”，说“知是行的主意，行是知的功夫。”这知行是两个点。喜旺闻婉儿有难这是知，现在来到鬼屋这是行。这里就有一条直线，行即由知放出的直线，来到鬼屋即由知的直线走向行。关于行的功夫，王阳明将明德，親民二者而为一，将博学，审问，慎思，明辩笃行五者合为一事，把格至诚正，修齐平八者合为一事，都是从一直线上由起点至终点。故他解释《大学.诚意章》就“如好好色，如恶恶臭”说道“见好色属知，好好色属行，只见好色时，已是好了，不是见后又立个心去好，闻恶臭属行，只闻臭时以自恶了……”
喜旺对婉而言，自然是“好好色”，此时内心已有万引吸力，心的吸力的奥妙与实与虚之间，而万物之实与虚之间的美，为最美，老子言，最美是无以言喻的。
此时，喜旺身上从外到内都是“磁”了。若喜旺与婉儿无自律……而自律的网一旦撕碎……天下诸事，谁又能重织起经数千年智慧编织的自律的网呢？
此时，喜旺一心只想着对付鬼，婉儿呢，害怕死了，可不能如娟娟害怕起来去搂；这就是自律守德力量在起着作用。
人之所以需要人人有一个家，这是能使天下太平，是“最大的私以使达到最大公”的哲学的智慧。
但婉儿实不敢一个人呆在外面，终于还是求救似地说：“旺哥哥，我怕，我不敢一个人站外面……”
