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佛说，路是自己走的，福是自己修的，求人不如求自己。那么，除了自己，还有什么值得我们依靠呢？
“一草一木皆兄弟，万事万物没有我”，这是几年前的一个夜晚在月牙湖畔的感悟。那时的我清净光明，妙不可言，觉得众生皆苦，希求离苦得乐之法。后来在《观无量寿经》里看到，“是心是佛，是心作佛”。意思是说，众生本来就是佛，迷失了本性就成了凡夫。所谓“佛是过来人，人是未来佛”，凡夫回头了，一心向佛，就会真的成佛。所以，我看众生苦，众生笑我痴。一个快乐的人，一定是一个不断完善自己、利乐他人的人。
前些时候，和好友琛兄相聊，谈及我对“相”的认识，认为我远离了当初所悟的“无我”之境，直言我仍有“住相”时，我反观自己的行径，的确见到了一个个自己在意的“相”：对部门利益的看重，对社会价值的认同和被尊重的自喜……少了从更高格局来处世问事的境界。我自省反悟，保持独立思考的谦卑之心，同时也对不能精进而迷茫，就在自己如处围城中苦闷而不知所措时，智者的话点醒了我：划船到岸，你已在彼岸，为何还要背船前行？
是啊，为何还要背船而行呢？年岁的增长越来越让我明白，这世上的一切事，求是求不来的，你越是在意、越是执着，“着相”也就越厉害，随之而来的烦恼也就越大越重。试想想，如果是自己希求的结果，执着之后得到了自然心悦；若是希求的结果，最后并不能得到，那七上八下的心如何找到一个落脚处呢？所以，佛说“随顺事缘无挂碍”，本着利他之心努力过了，就一切随缘，顺其自然，这就是快乐生存的唯一法门。
人的一生，需要进取，也需要休整；需要紧密，也需要疏离；需要张扬，也需要舒缓。只有这样，才能盛开时不骄傲，凋谢时不悔恨。时时真诚地俯下身子，回归到初心本然的样子，这才是我们生存的快乐依靠。
