下午一点出发，想去找的人未果。

七路公交车从前几天起不经过我所经常到的车站，无奈，一路前行，坐K1路至三康庙下车：先去清大书店，店门锁住，主人已离开，在别处办事。

绕三钟去找远声，他不在。去下菏塘社区找挚友，他也不在。

不再有期望，已预料到，在行走中悠然欣赏美景。

大学毕业季来临：一群学生在女生宿舍旁的广场上聚集，昆悠一人在长亭里专注描绘事物。树摇草动，在起风，风吹动着每个人的身躯及心绪：总想往前走。大街上总会有几个人看你几眼，却在朝同一个方向走去。

返回书店，店主回来了，里面没什么变化。

我又去找挚友，伯父告诉我他刚离开家，骑着电动车：去网吧，打游戏。想追上已不可能，因为我是在走路。

校园飘荡着青草与女生身上的混合气味，令我晕眩，她们和我年龄一样大，却在做不同的事。

女生们围成一排：拍集体毕业照，戴着学士帽，向东西方向两旁散开。

走向西边的女孩看着昆悠写字，而此时的他再也写不下去了，走到另一处。她们又跑到另一处，合影留念。

又一届大学生毕业：.2014年，她们考入这所学校：师院科技学院。集体合影，个人留影，纪念此时此刻的青春。

怀念在新华书店二楼右侧坐在地上阅读奈保尔全部作品的时光：

1.这就像是对付一场慢性病。某天它突然发作，于是你梦想着某个早晨醒过来能平安无事。渐渐地，你麻木沉沦了，放弃了马上痊愈恢复健康的念头。可以说，你跟那毛病相安无事了。可时光依旧在流逝。你就这样得过且过。它成了无所谓，它成了一种生活。

2.在尼日利亚，长长的公路和路旁绵延的绿色里是充满了戏剧性的。草丛中隐约可见锈迹斑斑的铰接式大货车，或是失控翻落，或是一头栽下，或是故意驶离柏油路后被废弃于此，任其自生自灭——因为，那是最省钱最方便的方法。

3.我从我的过去而来，我就得写我所来之地的历史，写那些被遗忘的人。—— 奈保尔

4.在我命中注定要永远离开这里之后，一切仍像以前一样，我的离开没有留下任何痕迹。——v·s·奈保尔

5.文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

6.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

7.我渐渐忘了目标，只是继续过日子。渐渐地，在和熟悉的人打交道的时候，我忘了自己的恐惧。这恐惧让你感觉你拥有的一切可能会在顷刻之间化为乌有。但这恐惧已经成为了一种背景，成了赖以生存的条件，成了必须接受的事物。 ＂遇到这样的局面，你不能总是这么担惊受怕。或许会有事情发生，但你就把它当成路上发生车祸好了。这些事什么地方都有可能发生。＂V·S·奈保尔《大河湾》

8.但这些面孔上的表情并不茫然，不消极，也不显得听天由命。他们能坦然赴死，并不是因为他们是烈士，而是因为除了自己的身份，以及对自己身份的认知，他们一无所有。他们是为自己的身份而疯狂的人。V·S·奈保尔《大河湾》

9.但这些面孔上的表情并不茫然，不消极，也不显得听天由命。他们能坦然赴死，并不是因为他们是烈士，而是因为除了自己的身份，以及对自己身份的认知，他们一无所有。他们是为自己的身份而疯狂的人。

10.你一旦得到自以为喜欢的东西，你就不会再珍惜它们了。 《米格尔街》

11.那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。

12.一旦做出决定（三十一岁的女人说），你的感觉就会好起来。我的大多数朋友都支持革命，他们现在感觉好多了。但有时他们就像小孩，看不见太多未来。有一天我和一个朋友去看电影。他差不多三十三岁。我们看的是。

13.你可不能抱怨这家旅馆不干净。没有一个印度人会同意你的看法。低格清洁工人每天准时上班，而在印度，只要准时上班就不会有人找你麻烦。身为清洁工人，你可不一定要拿起扫帚，认认真真把地板打扫干净。那只是附带的职责。你的真正职责是“担任”清洁工人，当一个下贱的人，每天做一些下贱的动作。譬如说，打扫地板上时你必须弯着腰，驼着背。

14.他（格雷厄姆·格林）以为他自己的世界是唯一重要的世界，他就像。

15.丧失了自我约束的男人最不喜欢母性型的女人，最迷恋**型的女人。——奥托·魏宁格

16.友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。——冈察洛夫

17.一旦得到原本你认为自己会喜欢的东西之后，你就不再会珍惜它们。——奈保尔《米格尔街》

18.成功就是从失败到失败，也依然不改热情。

19.一切美德都是个人的，一切恶癖都是社会的。——卡夫卡

20.以前处于外围的地方——拉丁美洲和印度——一度太远太不重要，却变得有名了。这些地方素材因其新颖性，确保会受到欢迎，那里也被视为一种活力的根源，英国的写作已经失去了这种活力（只能意味着英国的素材现在已经变得陈腐）。

21.人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。——里尔克

22.一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。

23.我想大多数人的生活就是这样结束的为了适应别人界定的工作和生活而采取相应的态度最后因这些态度而僵化 《大河湾》

24.真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

25.幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。

26.我可以说我们的阿拉伯人当年曾是伟大的冒险家和作家，我们的水手在地中海张起三角帆，为后来发现美洲大陆做了铺垫；我可以说印度导航员带着达伽马从东非航行到卡利卡特；我也可是说“支票”一词最早的使用这就是我们的波斯商人。之所以能说出这些，是因为我看过欧洲人写的书。但这一切都不在我们自己的知识范围内，也不能引发我们的自豪感。我觉得，如果没有欧洲人，我们的过去会被冲刷掉，就好像镇外沙滩上渔民的足迹。V·S·奈保尔《大河湾》

27.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。——特蕾莎修女

28.这是一种奇怪的本能：不向和我们一样穷的人炫耀，而向富有的人吹嘘，而他们能一眼看透我们的虚荣。这一点我在别人身上也看到过；我孩童时期最早的观察是关于贫苦的谎言，贫困迫使人撒谎。我们那儿是一个处在世界大萧条末端的极度贫困的农业殖民地，有钱人很少；气派的庄园被迫低价出售，钱稀缺；劳工遭受的是深重的苦难。但我从小就看见大家向老板向每周付工钱的人装出一副有钱的样子；每天或每周领工钱的人，每天工作八小时甚至更久换来一块钱不到，同时假装自己有秘密的收入，乃至整个秘密的生活。 《抵达之谜》

29.我想大多数人的生活就是这样结束的为了适应别人界定的工作和生活而采取相应的态度最后因这些态度而僵化。

30.军队中有一伙人因此想要撕毁与庇隆的协定，并阻止定于来年举行的选举。但是巴拉圭人的幸运让所有会谈的氛围都变得明朗起来，乐观的态度重又出现，人们的神经也松弛了。小小的危机过去了。

31.庇隆在巴拿马写道：“我担心某些奸猾的人将控制阿根廷。”现在，阿根廷在历经八任总统之后（其中六任是军人），正处于一场没有哪个阿根廷人能够完全解释的危机之中。

32.那些不快乐的中产阶级人士想到的，主要会是后来的殖民地架构和他们在其中的位置，稳当却备下的公务员工作，微薄的工资，总的说来无风光可言，总是需要在外界寻求什么——一部电影，一本书，伟人的生平——那有可能让一个人不再斤斤计较自身如何。

33.海滩太阳和日光浴的概念出现在一九二几年，和游轮一起。所以如今似乎很自然而且正确的海岛之美丽的概念，事实上来自外部，通过邮票旅游海报和上百种旅游书，颠覆了旧感受旧联想。在此之前，这些海岛被认为是古老的种植园和鞭子挥舞的地方。

34.我没回头看，只看着前面自己的影子，一个在柏油碎石路面上跳动着的小不点。——奈保尔《米格尔街》

35.世界以痛吻我，要我报之以歌。

36.与一个人在一起，你自己独有的一些概念他也明白，也感到很重要，这是很开心的事情。——托马斯·伯恩哈德

37.世界如其所是。那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。

38.军队中有一伙人因此想要撕毁与庇隆的协定，并阻止定于来年举行的选举。但是巴拉圭人的幸运让所有会谈的氛围都变得明朗起来，乐观的态度重又出现，人们的神经也松弛了。小小的危机过去了。 《我们的普世文明》

39.他们的势力范围越小，就会越发贪婪地将它发挥到极致。——彼得·汉德克

40.当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。

41.我想大多数人的生活就是这样结束的为了适应别人界定的工作和生活而采取相应的态度最后因这些态度而僵化V·S·奈保尔《大河湾》

42.尽管如此，波普也没闲着。他整天忙忙碌碌地敲打着，锯呀，画呀。我乐意看他干活，喜欢那从柏木雪松刨花里发出的气味，愿意看到波普那沾满锯末刨花的鬈曲的头发。

43.环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。——车尔尼雪夫斯基

44.历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

45.但是不管怎么变，人们的举止和思想都没什么改变。岸边渔船的船首仍旧画着象征好运的大眼；渔夫看到游客拍摄他们仍旧会怒气冲冲，几欲杀人，因为他们相信相机会摄走他们的灵魂。人们照旧过着日子，过去和现在之间并无断裂，而过去发生的一切都随风而逝。永远只有现在。这就好比天上出了什么问题，以至于曙光总是一出现又立刻回归黑暗，人们只好一直生活在拂晓。V·S·奈保尔《大河湾》

46.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。——特蕾莎修女

47.你对任何一个事物的任何一个见解，都可能限制你看清真正的自己。——萨古鲁

48.诗人离开了世界，智者被生活打败了，小丑绽放了光芒，弱者始终软弱无力。生活如此绝望，到谁也没有放弃希望。在这真实的得令人毛骨悚然的世界，却住着一群可爱可悲可笑的人类。——奈保尓《米格尔街》

49.世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

50.萨德克整天都有空，因为自从革命之后，他跟许多人一样，突然发现自己失业了。他有一辆车。我们在电话里交谈时，他说，要去库姆，我们最好开他的车，伊朗的公交车糟糕透顶，车速快得吓人，司机开车根本不在乎安全。

51.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

52.但是不管怎么变，人们的举止和思想都没什么改变。岸边渔船的船首仍旧画着象征好运的大眼；渔夫看到游客拍摄他们仍旧会怒气冲冲，几欲杀人，因为他们相信相机会摄走他们的灵魂。人们照旧过着日子，过去和现在之间并无断裂，而过去发生的一切都随风而逝。永远只有现在。这就好比天上出了什么问题，以至于曙光总是一出现又立刻回归黑暗，人们只好一直生活在拂晓。

53.谁的后备多，谁的人力多，谁在人民群众中更能支持得住，谁就能在**中取得胜利。——列宁

54.人变老其实并不意味别的，只意味着不再对往事感到害怕。——茨威格

55.如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。

56.作者V·S·奈保尔 来源文章吧 阅读 载入中…

57.人们无所不为，不择手段地想要得到世界上最先进的东西，争相追逐那些奢侈的科技产品，却不顾传统文化。从本质上说，我们的宗教并不野蛮，其根基在于对祖先的尊敬。如果你的父亲过世了，你就要祭拜他。饮酒前，你得先给祖先们敬酒。传统的破坏以及文化约束的缺失，带来的只能是灾难，对那些被殖民势力东拼西凑组合进某个国家的乌合之众来说尤其如此。

58.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

59.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

60.小说是编造的东西，这几乎就是它的定义。但同时，它又应该是真实的，得自生活的，即小说的一个要点是，小说来自对虚构的部分抛弃，或者说，透过虚构作品看到了某种现实的话，这部作品就是小说。

61.我说写作，但更准确地说，指的是洞察力，一种观察和感觉的方式。

62.这就是他对信徒发出的呼唤，那些贝赫扎德称为流氓无产阶级的人民。霍梅尼要的，只是信仰。他知道，伊朗出产的石油，对于那些依赖机械动力的国家而言，价值不可小觑，而他也可以恣意派遣幻影战斗机与坦克去征剿库尔德人。霍梅尼自命为真主旨意的诠释者信徒的领导人，他体现了所有伊朗人民的困惑，进而将这种困惑吹嘘为一种荣耀：一度在中世纪拥有高度文明的民族，掌握了石油与金钱，意识到权力的力量后产生的困惑。他们感知到周围笼罩着另外一种新颖的强大文明，一种他们无法支配的文明。他们只能不断排斥抗拒，同时，又深深依赖着这种文明。 《信徒的国度》

63.世界如其所是。那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。V·S·奈保尔《大河湾》

古老的花园

我站在古老花园的铁栅栏前

探出身子四望；

周围的一切都仿佛沉浸在

怀念故乡的睡梦中。

在浓密的树丛上边，

在午后明净的蓝天，

正抖动和闪耀着

宝石般的光辉。

远处一片阴森森，

从那里缓缓地传来

叹息似的流水的回声，

水流声声恰如声声亲吻。

我的目光像做梦一样迷失在

那早已没有了花瓣的

凋谢的花朵，

带着一片灰暗的绿叶，

在清凉而颤动的空气中

转着圈，跌落在地上。

……枝叶不停地摇撼，

我不知什么神秘的力量在作乱：

从背阴的密林间，

好似飘来一团香云，

摹地伸出一枝神奇的玫瑰花，

她那极其柔软的身段，

久久地、孤零零地袒露在

轻薄飘洒的面纱后边。

她的双目紧盯着我的眼睛．

旋即又在雾气中遁去，

黯然而忧伤地

沿着小径的去路隐退……

从深深的浓密的小树林里，

传来单调的隐约的响声，

那是水流的回答，

一声滴答便是一个亲吻。

不远处，在洋玉兰花上面

在午后透亮的天际，

明晃晃地颤动着

一颗闪光的泪珠。

……那花园重又隐入

悲哀的梦境，

一只高大的迷人的夜莺

正在寂静的远方哀鸣。

我的魂灵

我的魂灵是灰色天空

和枯干树叶的姐妹。

秋日深情的太阳

穿透我吧，用你的忧伤！

花园的树木

迷漫着云雾。

从这些树上，我的心看到

来曾相见的亲爱的姑娘；

潮湿的土地上

枯叶向我伸开臂膀。

但愿我的灵魂是一片树叶

井在她们中间躲藏！

太阳将一道奇妙的金光

照在树丛上，

向那些秘密的事物

撒下浮动、柔和的光芒。

对枯叶多么温柔啊

坠落的夕阳！

无限的和谐

笼罩在所有的小路上，

悦耳动听．精华荟萃，

悠扬、永恒的交响乐

将春天最神圣的花园

染成了金黄。

朦胧的金光

照在枯叶上，

使多么神秘的美感

像彩虹升起在我的心房。

深深的沉睡的水

深深的沉睡的水，你不再要什么光荣，

你已经不屑于给人娱乐，成为瀑布；

夜晚，月亮的眼睛抚爱着你的时候，

你的全身便充满了白银的思想……

痛苦的静止的水，洁净而沉默，

你已经蔑视闹闹嚷嚷胜利的荣耀；

白天，甜蜜而温暖的阳光射透你的时候

你的全身便充满了黄金的思想……

你是那么美丽，那么深沉，我的灵魂也一样；

痛苦向着你的宁静而来．来思念，

而正在你安详的平和的岸边，绽发出

最最纯净的翅膀和花朵的典范。

音乐

突然间，喷泉

从裂开的胸膛迸出，

激情之流冲决

黑暗——犹如裸女

敞开阳台之窗，

向星空哭泣，渴望

那无名之死——

这将是她疯狂的永生——

并且永远不再复归

——裸女，或泉水——

留在我们中而又进出

既真实而又虚无，

她是如此不可拦阻。

你与我之间

你与我之间，爱情竟

如此淡薄、冷静而又纯洁，

象透明的空气，

象清澈的流水，在那

天上月

和水中月之间奔涌。

林之木 译

我不再归去

我已不再归去。

晴朗的夜晚温凉悄然，

凄凉的明月清辉下，

世界早已入睡。

我的躯体已不在那里，

而清凉的微风，

从敞开的窗户吹进来，

探问我的魂魄何在。

我久已不在此地，

不知是否有人还会把我记起，

也许在一片柔情和泪水中，

有人会亲切地回想起我的过去。

但是还会有鲜花和星光

叹息和希望，

和那大街上

浓密的树下情人的笑语。

还会响起钢琴的声音

就像这寂静的夜晚常有的情景，

可在我住过的窗口，

不再会有人默默地倾听。

你的灵魂的颜色

我吻你的时候，给我们呢喃之声的

那株树向着黄金的太阳摇摆，

太阳让黄金逃避，那株我的爱情的树，

树上的瞬息即逝的财宝。

我崇拜了你而给我的

不是光辉，不是热力，不是崇高；

因为光明在消逝；那是黄金，黄金，

是黄金造成了阴影；你的颜色。

你的灵魂的颜色；因为你的双眼，

要造成你的灵魂，与此同时，

太阳就把它的黄金变化成火红。

而你却只剩下了苍白和柔顺，

出现了你用你的双眼造成的黄金，

那是我的安宁，我的信心，我的太阳；

我的生命！

星期日

给你，我的誓言；给你，

我的心，为了讨你的喜欢；

现在已经到了春天，

充满着花香鸟语！

彩云在天空铺开

光华灿烂的喧嚣，

一阵村野福祉的气氛。

一阵欢乐的升腾。

给你，我的誓言；给你，

我的心，为了要你的爱情……

道路上的孤独，

进入了节日丰饶的海，

松林牧歌的涛声，

柑桔洁白的精髓。

……现在已经到了春天，

充满着鸟语花香！

把你泡沫般美丽的生命

给了我痛苦的灵魂吧，

看看你那玫瑰的波浪

是否拖得走浓雾的黑渣。

给你，我的誓言；给你，

我的心，为了讨你喜欢；

现在已经到了春天，

充满着鸟语花香！

掀开的夜幕

一条黑牛，夜正离去——

满布哀痛的肉体，充满着恐惧，神秘，

面临着一切塌落的恐怖，冷汗，

它狂吼着，悚然而巨大，

白昼来临，一个纯洁的孩子，

寻找着信任，爱情和欢笑——

一个孩子，从远远的，远远的地方来

在秘密的深处

在开始与结束会合的地方，

在某个未知的光与影的草地

在一瞬间，玩耍。

秋天序曲

我在打开的窗口期待着你，秋天。快来

凉爽我的鬓角，

用迷途的玫瑰的

慷慨而神秘的芳香。

早来的时刻已经藏进阴影。一切

都以另一种方式结束。

爱情从辽阔的路途迟迟而来，

怀着紧张的脉搏。

生命是那么遥远。亲切的景色

编织出一条花边和泡沫。

在那边宁静的叶簇深处

游乐的赞歌

互相参差交织。

柔情在徘徊不安。

泥土里升起

活跃的清新气息……秋天，我在渴望。快来

抚爱我的鬓角。

十月

我躺倒在大地，面对

卡斯蒂利亚无语的原野，

笼罩于秋季明净的落日

那甜蜜的金光之下。

犁头徐徐地并排行进，

剖开肥沃黑土的表层；

朴素的手掌张开了，

种子落进深裂的内脏。

我想掏出我自己的心，

以它全部高超而深沉的知觉，

掷进温润泥土的宽阔犁沟；

如果掷碎了它，播种了它，看

春天是不是会向世界显示

它是永恒的爱的一株纯洁的树。

让所有的门开着

让所有的门开着吧，

今夜，也许他

今夜要想回来——

已逝的他。

全部敞开，

看看我们像不像

他的身；看看我们是不是

他的魂的一部分，——

他那已交给空间的魂，

看看巨大的无限

能否抛一点给我们，以我们

渗入我们；能否让我们

在这里死一点儿，而在彼方

在他身上活一点儿。

敞开

整座房子吧！就如同

是他的身体

显现于蓝色的夜里，

以我们为血，

而以星星为花！