子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子吃不求饱、住不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，亲近有道的君子来匡正自己的行为，就算好学了。”
对于物质和精神的追求的选择，是区别于君子和小人的重要标准。君子对物质感官享受的追求，标准很低，而对道德行为的追求，要求甚高。他们敏于事而慎于言，喜欢结交有道之人，有错就改，好好学习，天天进步。
现在是晚上10点40，结束了一天的工作后，坐下来喝几杯35块一瓶的西凤酒，品读一些圣人经典，可谓睡前最好的享受。
这一章可以说是论语里对于君子形象描述的非常惟妙惟肖的一章，也是非常有力量的一章。孔子那个年代，“饱”和“安”都是非常奢侈的事情，他最最最喜欢的学生颜回都营养不良，居住在陋巷之中，可孔子却说“君子食无求饱，居无求安。”
现在呢？可以说物质条件极其丰富，丰富到我每天最头疼的是我要吃什么。我们能否摆脱物质的束缚呢？有些人说，别给我说什么物质不重要，先让我把房贷还清，我还不想学君子，学“仁”，我就像多赚点钱。这也是我刚毕业5-6年时的目标。
后来我发现一件怪事，就是你越强求什么，越是得不到就拿工资这事来说，我从1000多块，6000多块，8000多块，2.5w，3w，5w，6w一路走来钱就没有够过，原因是追求物质会让你的欲望膨胀，欲壑难填啊。现在回到2-3w，但注意力也不太在钱上边，你不关注钱的时候，就会发现，也还好，注意力要放在内在上。
再比如在公司，上边总觉得你工作不饱和，想方设法给你安排工作，让你加班，但往往都得不到太好的结果，底下同事本来可以赶紧赶下班把工作做完，现在可好，走的早反而不太好，那能赶的工作也就不做了，反正要加班，慢慢搞嘛。 还有我发现规章制度越多的公司底下的人越会钻空子。反正就是想方设法找漏洞，真是上有政策下有对策。
其实这句话可以作为我们物质升级的一个警示，你是否真的需要他？避免跌入消费注意的陷阱。所以在你努力挣钱，追求物质的情况下，会提示自己，这些并不是我生活的全部，这会让你的心态变得很好。“无求”并不是“不求”。
记得道德经里是怎么解释“无为”的吗？”不知常，妄作，凶“，意思是不妄为，不瞎胡整。“无求”我想也是这个意思，不要什么都想要，不要什么都去追求，刚好就行， 中国人嘛，就讲一个“中”字。
当你走在好学的这个正道上的时候，你就会降低物质的欲望，而去提升你的社会性。你的理性会逐渐替代你的欲望，能够感知到社会上还有其他人，我们不要只为了自己牟利，还要为了别人去付出，去协作。这才是大道。
