学习，是一个很概括的话题，也是一个自始至终伴随着我们人类的话题。任何时候，任何情况下，任何民族，所有人都需要学习，也无时无刻不在学习中。所以，我们永远都离不开学习。故有“活到老，学到老”的古训。
一、学习伴终生
翻开《论语》，第一句话就是“学而时习之，不亦说乎！”第一字就是“学”，即学习。
我们的家训之祖《颜氏家训》的勉学篇开篇语便是：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！也就是说，比你优秀的人比你更努力，你不努力怎么能行？
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
当当网的CEO李国庆，中学时代也是学霸级的人物。他的家庭是一个“学而仕则优"的家庭，受家训教诲，他自己的学习非常主动，也非常好。他说每年开学后，会用两周时间学完物理、数学课本，并做完课后习题交给老师。然后老师说，你可以不用再上课了。当然，老师是开玩笑的。业余时间，李国庆会读一些文学、历史方面的课外书。就是后来创办了当当网，有了自己的事业，李国庆也一直在读书，并且组织他的员工一起读书，打造学习型的团队。
二、如何学习？方法多样。
学习是有方法的。自古以来，学习方法多种多样，因人而异。在这里，我总结几个常用的方法，大家共勉。
1，趁着年轻多背书。
年龄越小记忆力越好。所以，趁着年轻多读多记多背。年轻时记忆的东西大多是永久性的，不容易忘记。我自己也深有体会，好多东西都是年轻时候，基本就是中小学阶段学习到的，尤其是知识性的，记忆非常深刻。工作以后，也一直在学习，但是记忆力真的是逐渐减退，学习起来，花得功夫多，收效甚微，很快就忘记了，需反复记忆才可。
2，温故知新。
复习，重复，反复学习真的很重要。
比如我们学英语，记单词；背诵古诗文，都需要重复，反复学习和记忆。曾国藩深夜背诵被小偷骂的段子，充分证明了这一点。所以论语里说"温故而知新，可以为师矣。"
3，专题学习。
这是一种高层次的，高难度的学习方法，也是一种系统性的学习方法。一旦掌握，受益匪浅。
举个例子，你想学习有关弗洛伊德的心理学论点，你可以把所有有关方面的书都找出来，一一学习，也可摘录，笔记，做成卡片。这样你会系统的完整的了解并学习弗洛伊德的心理学。
古代人也有类似的方法——类书。
类书，是我国古代一种大型的资料性书籍。辑录各种书中的材料，按门类、字韵等编排以备查检，例如《太平御览》《古今图书集成》。
当然，学习方法还有很多，我们可以选择适合自己的。
三、学以致用。
读书学习的真谛并不是仅仅把书本上各个细节背诵下来，而是汲取可以致用的事实材料和思想观点。
北宋哲学家、教育家程颐说：“积学于己，以待用也”。
程颐还说：“知之深则行之必至。无有知之而不能行者。知而不能行，只是知得浅”。
南宋诗人陆游有两句诗人们都很熟悉：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，都是强调学以致用。
《论语》可以说是我们中华民族的家训，其中关于学习、学以致用的训导代代相传，影响至深至远。
东汉开国名将马援《诫兄子严敦书》中有这样一段记载：
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
这是马氏最早的家训，教育子孙后代学习敦厚的龙伯高而非行侠仗义的杜季良。其中至理值得学习。
四，读万卷书，行万里路。
众人皆言读书苦，岂不知不读书才苦。书中之乐趣，有几人能知、能懂、能品？
学而时习之，不亦说乎！学习是无止境的，不可以停滞。
所谓“苟日新，日日新，又日新。"告诫我们每天都要学习新的东西。
朱熹有诗为：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
学习的人是有生气的，是生机勃勃，春意盎然的。如注入活水的方塘，天光云影，流光溢彩。
学习应该有两个阶段：一是效仿，模仿，犹如学习书法中的临帖。这个阶段以专业书、专业技能为主，学习一些具体知识，掌握一门专业技能。二是觉悟阶段，这个时候，应该是有一定积累，达到一定的深度，有所感悟，形成自己的认知和见解了。这个时候，你也许会体会到学习的乐趣之所在。
《颜氏家训》里讲道：
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
原文解读：从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像手持蜡烛在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。
古来圣贤皆重视学习。孔子说：“学而不已，阖棺而止”，庄子说“吾生也有涯，而知也无涯”，荀子说“学不可以已”。年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。
五、找到了自己，就会快乐。
我国古代南北朝时期著名的文言志人小说集《世说新语》中有篇文章，想必大家都读过，被选入中学课本。
咏雪：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
这篇文章短小精悍，寥寥几语道出了谢家叔侄之间以文论道，观雪为诗的乐趣，实为快乐之教育也。
《论语》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
孔夫子之所以与点同也，其实这是学习的另一种收获，是学习的至高境界——回归自然，乐在其中。
不论是謝家谈诗论道也好，还是曾子约友沐风而游也罢，他们都是在学习中找到了自己，所以他们是快乐的。
放眼我们现在的人，人人手握手机，时刻翻着微信朋友圈，那是游荡在别人的世界里，与你何干？
让读书成为你的一种生活方式吧！
借用古希腊阿波罗神殿上刻着的那句话：人啊，认识你自己！认识自己，找到你自己，你才是快乐的！
