黑旋风李逵这个人物，说简单还真是蛮简单的，四肢发达，头脑简单，直来直去，没有自己的判断能力，因此被宋江玩弄于股掌之中，成了宋江的一枚棋子。说复杂，其实也蛮复杂的，关键是这个人物形象很不好评价。他本身确有很多优点，就像戴宗对公孙胜的老师罗真人讲的：第一，耿直，分毫不肯苟取于人；第二，不会阿谀于人，虽死，其忠不改；第三，并无淫欲邪心，贪财背义，敢勇当先。
这些优点在书中都有很好的印证，不过他也有很多可恶之处。杀人成性，滥杀无辜，黑旋风简直成了杀人魔君的代名词。第四十回“梁山好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义”中，李逵为救宋公明，大开杀戒：
“晁盖便挺朴刀叫道：‘不干百姓事，休只管伤人！’那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头砍将去。”第五十回“吴学究双掌连环计，宋公明三打祝家庄”：“且说李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。”第五十一回“插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内”中，李逵为了帮助宋江扩大势力范围，赚取宋江以前的同事朱仝上梁山，使出了惨绝人寰的手段：“朱仝乘着月色明朗，径抢入林子里寻时，只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时，只见头劈成两半个，已死在那里。”
李逵把杀人当做平生第一大爱好，这个爱好古往今来也真是没谁了！三打祝家庄的时候，有一段他和宋江之间的对话：
李逵答道：“谁鸟耐烦，见着活的便砍了。”宋江道：“你这厮违了我的军令，本合斩首，且把杀祝龙、祝彪的功劳抵过了，下次违令，定行不饶。”黑旋风笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活。”
记不记功劳无所谓，只要杀人便快活。李逵就是这样一个很可怕的人物！
施耐庵为何要塑造这样一个人物？为何要这样描写梁山上的英雄好汉？这不是给“替天行道、除暴安良”的英雄好汉脸上抹黑吗？
通观全书，我们会发现，作者把李逵塑造成一个杀人魔君的形象，并非仅仅是为了呈现出一个与众不同的英雄人物，而是要借着李逵这个人物形象和他的所作所为，真实地反映出农民起义中真实存在的种种历史现象。
历史上历次农民起义，最初的目的都是好的，为了拯救劳苦大众，当然也有是拿这个做幌子的。一旦起义声势做大，事情搞起来了，遭殃的往往是劳苦大众。这里面的典型就属黄巢领导的唐末农民起义，关于黄巢的义军，《资治通鉴》载：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”《旧唐书》载：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”《新唐书》载：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《水浒传》的作者施耐庵参加过张士诚领导的反抗大元朝统治的农民起义，对农民起义军中存在的种种问题看得一清二楚，特别是起义军为了自身的目的残害百姓，这种现象让施耐庵目不忍视。他或许已经预见到了起义军最后的结局，因此，在创作《水浒传》时，把自己目睹的起义军中真实存在的种种弊端用小说的形式，借助李逵这个农民起义军的代表展现了出来。他让李逵这个农民起义的代表，举起了双斧砍向了无辜的农民的头颅，这的确显得有些滑稽，但是，这却是真实存在的历史现象。
施耐庵刻意安排李逵在寿张县做了一回知县相公，目的也是要揭示出农民起义存在的弊端，“只是取一回笑耍”，这也正是农民起义的历史局限性。
为什么不把这样的恶行加到一样喜欢杀人放火的鲁智深、武松等人身上？或许还是因为阶级属性所决定的。我们看书中这样介绍李逵的身世：“这大哥是小弟身边牢里一个小牢子，姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。”介绍鲁智深身世：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。”介绍武松身世：“这人是清河县人氏，姓武，名松，排行第二，今在此间一年矣。”这三个里面只有李逵是从村儿里出来的，是地地道道的农民阶级的代表。
